核心提示：這一結(jié)構(gòu)的中心就是元首本人，對很多人來說他取代了生父的地位。1934年的紐倫堡集會，青年人在一種狂熱的氛圍里舉行了游行。希特勒抓住這個機會重申了青年人在其新世界秩序里的地位：“我們需要的是不軟弱、如燧石般堅硬的人，我們希望你們從少年時就能學(xué)著克服困難和逆境。在我們的人民之間沒有階級之分或者階級差別，你們必須斬斷階級差別的意識在你們中間扎根的機會。我們對未來德國的一切期望都寄托在你們身上。”

希特勒 資料圖

本文摘自：人民網(wǎng)，作者：喬恩·薩維奇，原題為：希特勒青年團：元首比生父重要大義滅親時有發(fā)生

揮舞起你們的旗幟，加入我們德國工人黨吧！青年人們，和我們一起反抗舊制度，反抗舊秩序，反抗老一輩。我們是維護自由的最后斗士，和我們一起為社會主義，為自由，為面包而戰(zhàn)吧！

——希特勒青年團基爾分會散發(fā)的傳單，1932年夏

這個預(yù)言太準確了。青年人在納粹的意識形態(tài)里占有特殊的地位。希特勒認識到很多生于長于魏瑪共和國期間的人不會向納粹革命妥協(xié)他們“內(nèi)心的存在”，于是不遺余力地向下一代灌輸思想，因為他們的價值觀還沒有形成。正如他在1933年所說，“當一個反對者說，‘我不會站到你那一邊的，’我平靜地說，‘你的孩子已經(jīng)屬于我們了……你會死去的。但你的后代現(xiàn)在站在一個新的陣營里。不久之后他們除了這個新組織之外什么也不會知道。”

正如納粹的沖鋒隊員們強制性地關(guān)閉所有政治上的反對渠道一樣，希特勒青年團也開始著手對付以前活躍而多樣的德國青年運動。剛開始，很多青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人們認為有可能和新政權(quán)達成妥協(xié)。1933年2月27號，各政治領(lǐng)域青年組織的200名代表——納粹、共產(chǎn)黨人、童子軍、還有社會主義青年——聚集在柏林的斯特丁內(nèi)車站（StettinerStation），試圖找到一條可行的方法。但是，這一想法很快被當晚國會大廈縱火案（Reichstagfire）引發(fā)的鎮(zhèn)壓扼殺在搖籃里。

希特勒青年團領(lǐng)導(dǎo)人巴爾杜.馮.席臘赫的直接目的在于吸引盡可能多的青少年進入這樣一個壟斷的系統(tǒng)。很多非政治的青年組織試圖通過組建一個新的名叫“偉大德國聯(lián)盟”（GreaterGermanLeague）的聯(lián)合組織來抵擋這一動向，但這個組織也在6月瓦解了。只有宗教性質(zhì)的聯(lián)盟維持了下去：新教組織于1933年12月合并進希特勒青年團，而由于和教皇碧岳十一世（PopePiusXI）之間的契約，天主教的青年團體雖然處于高壓下，還是維持到了1939年。

盡管馮·席臘赫外表陰柔，但實際上他是一個很好的組織者。1933年6月，他從希特勒青年團的青年領(lǐng)導(dǎo)人晉升為德國青年的領(lǐng)導(dǎo)人。這一含義是顯而易見的。希特勒青年團變成了德國青少年唯一可以加入的組織，而任何反對這個官方青年組織的行為就是反對國家的行為。同時，要從事例如教師律師之類的職業(yè)就必須是希特勒青年團的成員，而所有的工作也是青年團成員優(yōu)先。在這樣一個普遍失業(yè)的國家里，經(jīng)濟需要和政治意識一樣強而有力。

加入希特里青年團有很多理由：如果不是簡單的想要加入的話，那么原因可能是同齡人和國家的脅迫、經(jīng)濟壓力以及對納粹意識形態(tài)的信仰。確實有很多德國青年人加入他們的大部隊里：其成員數(shù)從1933年初的10.8萬人增加到年底的360萬。巴爾杜.馮.席臘赫立刻為這個擴展了的組織設(shè)計了一種新的結(jié)構(gòu)，男女都是按年齡來編制的：10歲以下的男孩是兒童團團員（Pimpfs），10到14歲的組成少年團（Jungvolk），14到18歲的就是希特勒青年（Hitlerjugend）。而10到14歲的女孩組成少女團（Jungmadel），14到18歲的則編制進德意志少女聯(lián)合會（BundDeutscherMadel）。

希特勒青年團的管理系統(tǒng)是一個類似金字塔形的等級制度，坐鎮(zhèn)頂端的就是馮·席臘赫。他下轄5個大區(qū)，再下面是21個分區(qū)，每個分區(qū)又可以分為6級。最底層的是小組，每組15人，直接對他們的組長負責(zé)，組長又對上一級的長官負責(zé)。這一系統(tǒng)是更廣的納粹黨等級制度的復(fù)制品：年輕人從很小的時候就被訓(xùn)練來適應(yīng)的一個清晰而嚴酷的秩序。他們長大以后，這種等級觀念已經(jīng)根深蒂固，反抗即便不是不可能的話，至少也是難以想象的。

希特勒和馮·席臘赫都希望建臣一個對德國年輕人進行一輩子控制的系統(tǒng)。希特勒把這個國家對分級的狂熱以及納粹對極權(quán)主義的追逐嫁接到原貝登堡型童軍崇拜的軍國主義上。每個新成員都要以上帝之名起誓忠于組織，這樣就使得背叛的罪過更加嚴重。入社儀式過后，新成員要經(jīng)歷2到6個月的試驗期，最后要通過一項綜合了體育、近距離搏斗、以及黨史的考試。

一旦正式加入，希特勒青年就會收到發(fā)放的軍服，體現(xiàn)了當局對其青年所要求的同一化?；镜哪行匝b束和納粹沖鋒隊員的軍服很相像：褐色的襯衫、十字的臂章、黑色的短褲、還有軍用防水帽。女孩子則穿沉重的行軍鞋、白色上衣、藍色裙子，戴裝飾有刻著徽章標志的環(huán)狀物的棉制圍脖。唯一允許的不同在于代表身份的徽章以及根據(jù)其所在小組上屬的武裝力量的不同而變化的權(quán)標。

每天數(shù)小時的運動、身體鍛煉、以及軍事訓(xùn)練就是希特勒青年的生活重心。俄里卡.曼恩（ErikaMann）在其作品《野蠻人的學(xué)?！罚⊿choolforBarbarians）里引用了1933年一本小手冊上所記的希特勒青年的課程表，包括像“投擲炸彈”之類的“和平運動”。丹尼爾·格林警告說“一代人正在公然地進行自我準備。不用強制性地服兵役，他們覺得通過在路上行軍、背負行裝、假裝前進進行遭遇戰(zhàn)、在練習(xí)場上匍匐、敲打舊鍋子來通知城市居民空襲來了等等方式來扮演士兵是很有趣的。”

軍事的教化開始得很早。正如一個學(xué)員記得的那樣，“我們在德語課上大部分的閱讀材料是關(guān)于世界戰(zhàn)爭的文學(xué)作品。但是我們出于自身的考慮還是把它們都看下來了。”他記得這些書大部分是關(guān)于“前線的同志情”和行動中英雄式的死亡，但是也有變化：“青年運動英雄；‘兩個世界間’敏感的流浪者；‘獸性的布爾什維主義部落’的無情斗士；或者人類的蔑視者；技術(shù)裝備精良的武士；《鋼鐵風(fēng)暴》（StormsofSteel）里貴族掠奪式的20世紀英雄。”

納粹在那些要求機械學(xué)習(xí)和盲目服從的課程里加入了一輪常規(guī)的運動項目。這背后的基本理論在希特勒1927年的宣言《我的奮斗》（MeinKampf）里說得很清楚：“民意國家要調(diào)整其教育項目，不僅僅要重視知識的教化，首要的是徹底增強國民體質(zhì)。與此相比智力水平的發(fā)展是第二位的。但是這里要再次強調(diào)的是，必須優(yōu)先發(fā)展剛強的意志和決心，另外要時刻準備著承擔(dān)責(zé)任。”

這一理想最完美的體現(xiàn)是在雷妮·瑞芬斯丹（LeniRiefenstahl）所拍的描寫1936年柏林奧運會的電影《奧林匹克：美麗的節(jié)日》（Olympiad：FestderSch？nheit）里。在一幕幕令人吃驚的場景里，一排又一排完全一樣的金發(fā)年輕人穿著靈活的運動裝，耀眼地站在陽光下，成百地展示他們同樣奪目結(jié)實的身體。對德國年輕人的體質(zhì)教育開始于他們10歲的時候，那時候有潛力的“少年”會經(jīng)歷一個為期6個月的試用期，在這期間要通過諸如12秒內(nèi)跑完60米以及36小時徒步行軍等困難的體能測試。這還僅僅只是開始。

在服兵役的過程中傳奇也產(chǎn)生了，其中最具代表性的是蘭格馬克戰(zhàn)役。由于銘記“服從命令是最重要的、自我犧牲是終極理想”等等觀點，納粹教育出的年輕人就在此戰(zhàn)役中迫不及待地造就了一個傳奇。當局者強調(diào)盛大神秘而華麗的場景，以及所謂的“意志的勝利”，這些由它成功創(chuàng)造出的一種結(jié)合行軍、歌曲、音樂、燈光、表演、以及強烈的辯術(shù)轉(zhuǎn)化成來世超動力的奇觀就能得到證實。

這些手段也被用在為新加入希特勒青年團的男女少年兒童團團員舉行的常規(guī)歡迎儀式上。這些重要的標志著兒童期以及個性終結(jié)的儀式經(jīng)常是在4月20日希特勒生日那天舉行，地點一般選在恢宏的大廳或者裝飾有火炬、橫幅、蠟燭以及德國英雄照片的城堡里。10歲的孩子們在那里宣誓：“我志愿加入希特勒青年團，始終滿懷愛意和忠誠完成職責(zé)，協(xié)助元首——所以上帝保佑我吧！”

這就是希特勒關(guān)于新一類的德國超人的設(shè)想，從兒童時期起就在納粹嚴酷的熔爐里進行鍛造。“我想再一次在那些年輕人的眼睛里看到驕傲的光芒和捕食猛獸的獨立性。”他在1933年說，“我的年輕人們必須強壯而英俊。我會讓他們經(jīng)受體能的全面訓(xùn)練。我計劃擁有身強力壯的青年人——這是第一位的也是最主要的事情。由此我將根除人類千百年來的馴化史。然后在我面前我就能擁有純潔、高貴而又自然的材料。有了他們我就能創(chuàng)造新秩序。”

在這種思想指導(dǎo)下拖垮魏瑪一代的懷疑、軟弱、自我沉淪等等沒有任何立足之地。對希特勒來說，德國的所有年輕人都必須“和皮革一樣堅韌，和獵狗一樣靈活，和克虜伯鋼鐵一樣堅強。”這些詞語被政權(quán)中激情的青年擁護者們當作真理來記誦。梅麗塔·瑪舒曼知道“要求我們的‘堅強’是‘接受懲罰’時表現(xiàn)出的堅強。我認為我們在面對困境、懲罰和苦痛的時候都得學(xué)會堅強。”熱愛德國是最重要的，正是在這種熱愛中年輕的納粹分子“希望使自己變得‘堅韌，靈活而堅強。’”

瑪舒曼一有可能就離開學(xué)校加入了德意志少女聯(lián)合會的新聞宣傳部。“我想以政治教化民眾，當然，以清楚的民族社會黨人路線。”她是少數(shù)幾個享有特權(quán)的人中的一個：在納粹的意識形態(tài)里，女性和男性有“本質(zhì)”的區(qū)別，因此最理想的是從事家政工作、生孩子以及干田間地頭的農(nóng)活。少女團和德意志少女聯(lián)合會的結(jié)構(gòu)和活動都很落后。對于女孩來說，沒有任何特殊的或者精英的組織——所有的女孩都差不多，就是用來做服務(wù)工作和生育下一代的。

希特勒青年團任何分支中的生活都是殘酷的：沒完沒了的警戒滿足了青少年們行動的需求。理想就是充實一天當中的任何一刻。不管是體能訓(xùn)練、文化作業(yè)、社會指導(dǎo)，或者甚至是強制性的在一個非正式的場景中討論政黨目標的“家庭傍晚”，一切都是在競賽。這種無盡比賽的結(jié)果就是個人內(nèi)心生活的減少。馮.席臘赫以每一年的既定項目來命名這一年的政策也增加了控制感：1934年，第一年，稱作“訓(xùn)練年”。

這個組織另外一個重要的方面就是青年人是由青年人來領(lǐng)導(dǎo)的。1932年納粹超過三分之二的青年領(lǐng)導(dǎo)人都只有20來歲。年輕人們在希特勒青年團中每天的生活都是由同齡人而非等級中的長者來領(lǐng)導(dǎo)，這樣他們在這個新政權(quán)里就占據(jù)了中心的重要地位。他們不僅僅是即將到來的帝國的活力種子，而且是社會系統(tǒng)里的中心支柱。正如馮·席臘赫不厭其煩地一再重復(fù)的那樣，民族社會黨是“青年人的政黨”。

代間的關(guān)系一舉顛倒了。青年人現(xiàn)在處于支配地位，而且用“一種冷淡的傲慢”來表達他們的優(yōu)越性。在希特勒奪取政權(quán)以后，這種傲慢對新的政權(quán)來說是有用的：既然“青年人的時刻”已經(jīng)來臨，很多希特勒青年大起膽子回敬“自由資本主義的偽善”。他們以一種“啤酒瓶戰(zhàn)役”的方式擾亂學(xué)校生活、打破給他們低分的老師的窗戶、協(xié)助初級中級教育中都發(fā)生的清洗社會黨人和共產(chǎn)黨人的運動。

由于仇視理性、懷疑知識，納粹教育的方針很簡單。每個年輕人都被反復(fù)灌輸對元首的個人崇拜以及“人民共同體”推崇的社會達爾文主義種族政策，認為雅利安人種是“文化的締造者”，而仇恨猶太人，因為他們是“文化的毀滅者”。納粹的意識形態(tài)滲透到生活的方方面面，不管是詮釋右傾思想的詩歌，還是關(guān)于猶太人是異族的數(shù)學(xué)問題。像傳經(jīng)、藝術(shù)以及大部分科學(xué)之類的課程被取消，男女之間的區(qū)別被無情地強調(diào)。

在這一重新編排的清楚政策下，孩子和父母之間的關(guān)系變得混亂了。梅麗塔·瑪舒曼不得不秘密地加入德意志少女聯(lián)合會，因為她的父母不同意。持異議的或者慎重的父母可能還是會暫時阻止孩子加入希特勒青年團，但是總體來說加入這個團體才是大勢所趨。如果父母不讓孩子加入希特勒青年團，他們可能會被罰款甚至面臨監(jiān)禁。一些孩子甚至被帶離其父母身邊，因為這些父母“政治上不可靠”——這是一個包括幫助猶太人在內(nèi)的罪名。

這就造就了一個鏡像世界，在這個世界里，孩子取代父母居于控制地位。積極的青少年告發(fā)父母的情況時常發(fā)生。一個名叫瓦爾特.赫斯（WalterHess）的希特勒青年團年輕領(lǐng)袖因為直接向國家秘密警察組織揭發(fā)其父親而聲名遠揚并得到晉升。作為一個前共產(chǎn)黨人，海赫.赫斯（HerrHess）稱元首為“嗜血的瘋子”，并且批評兒子參加納粹活動的行為。當天晚上他就被捕了，死于達豪集中營（Dachau）。希特勒青年團的告密者們不斷地報告發(fā)生在學(xué)校、工作和家里的對話。猜疑變成了家庭生活的基調(diào)。

對付不參加青年團的人另外一個強大的武器就是排斥，這個方法簡單可行，因為希特勒青年團成員必須一直穿著制服。落后分子受到同齡人的捉弄、老師的侮辱，成年了的話還要被處罰款：例如，希特勒青年團的團員身份對教師和一切行政性質(zhì)的工作來說都是強制性的。這些人的父母也不會得到晉升。更頑強抵抗的一些人由希特勒青年團專屬的警察力量來對付，所謂的專屬警察力量就是建于1934年7月來監(jiān)管青少年違法、犯罪和無紀律行為的巡邏隊（theStreifendienst）。

這一結(jié)構(gòu)的中心就是元首本人，對很多人來說他取代了生父的地位。1934年的紐倫堡集會，青年人在一種狂熱的氛圍里舉行了游行。希特勒抓住這個機會重申了青年人在其新世界秩序里的地位：“我們需要的是不軟弱、如燧石般堅硬的人，我們希望你們從少年時就能學(xué)著克服困難和逆境。在我們的人民之間沒有階級之分或者階級差別，你們必須斬斷階級差別的意識在你們中間扎根的機會。我們對未來德國的一切期望都寄托在你們身上。”

希特勒與他選定的孩子之間的認同是相互而完全的。這種認同得到馮·席臘赫的鼓勵，體現(xiàn)在如“你的名字，我的元首，是青年人的幸福；你的名字，我的元首，對我們來說就是永垂不朽的生命”之類的口號里。希特勒的神性在一股強烈的青年宣傳潮流里得以強化：希特勒青年團的廣播和雜志通過銷售納粹黨的小玩意以及元首本人的半身像瞄準了任何年齡層，而元首半身像幾乎成了孩子臥室里無處不在的固定裝置。對于夠幸運的人來說，真正遇到這個偉大領(lǐng)袖的機會還是很多的。（《青春無羈：狂飆時代的社會運動（1875-1945）》，[英]喬恩·薩維奇，吉林出版集團有限責(zé)任公司出版