玉雙連璧
周公旦為周朝第一個(gè)“冢宰”
若涉獵新石器時(shí)期文物，都會(huì)接觸到一個(gè)非常重要的藏品——玉豬龍，它是紅山文化玉器的代表作，是遠(yuǎn)比夏商還要古老的年代。那么，彼時(shí)的人們?yōu)楹我沿i與被視作權(quán)威的龍擱在一起為玉器命名呢？它們二者之間有著怎樣關(guān)聯(lián)呢？
遠(yuǎn)古器物上的紋飾大抵離不開(kāi)它所處的時(shí)代環(huán)境。早期的人類(lèi)與兇猛的野獸在力量對(duì)比上并不占優(yōu)，因此，凡是強(qiáng)大兇悍、勇猛霸氣的野獸，都會(huì)成為人類(lèi)崇拜的對(duì)象，他們通過(guò)把這些野獸的形象雕刻進(jìn)玉器、陶器，甚至武器上，以期獲得更大的力量，兇悍的豬便是其中之一。
再往深了說(shuō)，也許能得出更為具體的答案。如果探究曾經(jīng)生活在這片大地上的部落，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有這樣一種說(shuō)法：那些生前具有豬稱號(hào)的部族首領(lǐng)死后才會(huì)變成龍！豬與龍就這樣被勾連起密切關(guān)系?？脊殴ぷ髡咭罁?jù)文物推斷出紅山文化已經(jīng)是傳承有序的一種文明，延續(xù)到殷商時(shí)期，在著名的婦好墓中就出土了很多玉龍，形狀酷似紅山文化玉龍。
周人其實(shí)也有豬的崇拜習(xí)俗。在《周禮》中可以看到這樣的表達(dá)“天官冢宰第一”，這說(shuō)明在周天子所設(shè)立的各類(lèi)等級(jí)之中，最高的長(zhǎng)官叫作“天官”，本名是“冢宰”?！渡袝?shū)·周官》記載：“冢宰掌邦治，統(tǒng)百官，均四海。”也就是說(shuō)，冢宰代理天子之權(quán)，管理著眾多有豬稱號(hào)的部族國(guó)家首領(lǐng)。著名的周公旦即是周王朝第一個(gè)“冢宰”。
玉人
