阿拉伯之春五年后，中東阿拉伯國家的現(xiàn)狀并不樂觀。對未來的暗淡和現(xiàn)實(shí)生活的狼藉成了中東和北非作家們的靈感來源，他們將各自的沮喪和絕望注入文學(xué)作品中，挖掘這場風(fēng)暴的政治和社會影響。動蕩繼續(xù)，一場反烏托邦和超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)潮流正在席卷阿拉伯世界。

一些作家用科幻和奇幻來描述當(dāng)下嚴(yán)峻的政治現(xiàn)實(shí)，另一些作家書寫充滿爭議的話題，如性、無神論或者挖掘從前不被允許的痛苦歷史事件。反烏托邦小說也成了阿拉伯文學(xué)中的主流。出版商和翻譯們說，這一文學(xué)潮流捕獲了許多作家在面對暴力鎮(zhèn)壓時的絕望，背景設(shè)置在未來也可以讓作家們在不被貼上異見分子標(biāo)簽的同時探討政治觀點(diǎn)。

“這些未來的故事都是關(guān)于失去的烏托邦，人們可以暢想一個更好的未來，現(xiàn)在的情況甚至比過去還要糟糕。”阿拉伯之春后作家文集《未完成的革命日記》的編輯Layla al-Zubaidi說。

今年39歲的Basma Abdel Aziz是一名精神病學(xué)家，2005年獲得神經(jīng)精神學(xué)碩士學(xué)位，目前兼職為被酷刑折磨的受害者提供心理咨詢。2012年9月，她開始創(chuàng)作處女作小說《隊列》（The Queue），故事背景設(shè)置在一個不知名的中東城市，一場失敗的革命之后，故事橫跨140天。

《隊列》講述了一名年輕的推銷員Yehya在一次失敗的暴亂中遭到槍擊，他無法獲得藥物治療，被迫排著漫長的隊伍懇求一個名叫“基本服務(wù)大門”（The Gate for basic services）的黑暗政權(quán)的批準(zhǔn)，讓他獲準(zhǔn)治療。隨著他越來越虛弱，隊伍也越來越長。

小說中，Abdel Aziz用代碼語言替代一些政治術(shù)語和事件。2011年針對穆巴拉克政權(quán)的動亂被她稱為“第一場風(fēng)暴”，后來一場以流血終結(jié)的平民叛亂被她稱為“不光彩事件”。“小說給了我極大的空間來表達(dá)關(guān)于極權(quán)主義當(dāng)局的看法，”Abdel Aziz最近接受采訪時說。

《隊列》英文版最近由梅爾維爾出版社出版，人們將其與喬治·奧威爾《1984》以及卡夫卡小說《訴訟》作對比。它是新一波中東作家們的反烏托邦和超現(xiàn)實(shí)主義小說創(chuàng)作的代表，這些作家們面對阿拉伯之春后混亂的結(jié)局，充滿刺痛的失望。“阿拉伯之春打破了人們的恐懼，給了他們動力去表達(dá)自己，現(xiàn)在我們回到壓迫時代了。”Abdel Aziz說。

在此之前，Abdel Aziz出版了兩部短篇小說集和一些涉及敏感話題的非小說類作品，如埃及安全部隊實(shí)施的酷刑和違反人權(quán)行為?，F(xiàn)在她為埃及作家和激進(jìn)人士受到越來越多的關(guān)注而擔(dān)心，因?yàn)樗氖畮讉€朋友都入獄了。她自己也因?yàn)閰⑴c抗議游行被捕了三次，但她認(rèn)為生活在恐懼中是徒勞的，“我不再害怕，我會一直寫下去。”

埃及女記者Yasmine el-Rashidi的小說處女作《去年夏天的編年史》（Chronicle of a Last Summer）則通過一個開羅女孩的視角，探討了這個國家的政治動蕩。小說描述了三個夏天：1984年，穆巴拉克掌權(quán)，女孩的父親神秘消失；1998年，女孩在大學(xué)里成了一名電影制作人，開始反抗政治壓迫；2014年，革命后的一片狼藉中，她終于與父親重聚。

這部小說用英語創(chuàng)作，將于下個月由澳大利亞Tim Duggan出版社出版。“作為一名埃及人，我面對的問題只能在那片灰色區(qū)域被探討，那里沒有事實(shí)，只有虛構(gòu)、多重真相和猜測。”

伊拉克作家Ahmed Saadawi的《巴格達(dá)的弗蘭肯斯坦》（Frankenstein in Baghdad）是阿拉伯世界暗黑奇幻小說的一個代表。Saadawi以瑪麗·雪萊的恐怖故事為基礎(chǔ)，將它轉(zhuǎn)變成一個宗教暴力事件的難忘寓言。小說中，一個名叫Hadi的巴格達(dá)街頭小販專門收集宗派襲擊和爆炸屠殺后的支離破碎的尸體肢干，將它們組合起來創(chuàng)造成一個怪物。尸體肢干各自復(fù)活，向屠殺他們的人展開報復(fù)。

Saadawi在2014年接受《紐約時報》采訪時說，他試圖捕捉戰(zhàn)爭中道德的模棱兩可之處，戰(zhàn)爭和暴力中，沒有人是無辜的。小說的英文版將于明年春天由企鵝出版社出版。

2010年的突尼斯騷亂給了突尼斯學(xué)者Shukri al-Mabkhout靈感，他書寫過去的歷史，其處女作小說《意大利人》（The Italian）展現(xiàn)了1980年代末至1990年代初動蕩時期的突尼斯，探討政治沖突，以及將獨(dú)裁者扎因·阿比丁·本·阿里送上臺的各方勢力。“這是一部關(guān)于反抗的小說，”Mabkhout在獲得2015年國際阿拉伯小說獎之后的新聞發(fā)布會上說。

作家們似乎都習(xí)慣從小角度切入。敘利亞作家Khaled Khalifa的小說《這座城市的廚房里沒有刀》（No Knives in the Kitchen of This City）追蹤了掙扎在阿薩德政權(quán)暴行下的一個家庭的故事，故事背景設(shè)置在1960年代至2000年代的敘利亞大城市阿勒頗，英文版將于今年秋天出版。

Khalifa的上一部小說《歌頌仇恨》（In Praise of Hatred）在敘利亞沒能出版，可能是源于小說描述了1980年代政府對遜尼派的鎮(zhèn)壓。在2013年的一次演講中，Khalifa表示，小說“不可能阻止戰(zhàn)爭或者推倒殺人機(jī)器，但是可以成為被壓迫者的勝利。”

今年春天，人道主義援助工作者Saleem Haddad的處女作小說《瓜帕》（Guapa）問世，故事同樣設(shè)置在一個不知名的中東國家，一場失敗的暴亂并沒有帶來政治自由和社會穩(wěn)定。小說講述了年輕的阿拉伯男同性戀Rasa搜尋他最好的朋友，一名已經(jīng)被警方逮捕的激進(jìn)分子。Haddad希望書寫政治革命背景下年輕的男同性戀者的性覺醒，革命帶來了更大的個人和社會自由。

Haddad在科威特、約旦和塞浦路斯長大，現(xiàn)在倫敦和中東兩地奔波。小說用英語寫作，目前正在尋找阿拉伯語出版社。阿拉伯之春后，他訪問摩洛哥，小說的靈感就誕生于此。“當(dāng)我在寫這本書的時候，某一瞬間覺得凡事皆有可能。”他說，“曾主宰阿拉伯文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義正在遠(yuǎn)離，現(xiàn)在浮上水面的是更黑暗更深入的東西。”