歐仁·鮑狄埃在1871年作詞，皮埃爾·狄蓋特于1888年譜曲的《國際歌》，是國際社會主義運動中最著名的一首歌，也是世界上最被廣泛傳唱的歌曲之一。130多年來，《國際歌》被譯成多種文字，傳遍地球上每一個角落，響徹寰宇。它曾是第一國際和第二國際的會歌。俄國十月社會主義革命后，20世紀20年代，蘇聯(lián)曾以《國際歌》為國歌。1944年蘇聯(lián)使用了新國歌，《國際歌》作為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布）的黨歌。

我國在20世紀初，就有了《國際歌》的中譯本，幾十年來先后有幾種，用的只是歌詞，有的翻譯了歌曲。

一、1920年10月10日至12月5日，廣州《勞動者》周刊第2至6號分四次連載了一首翻譯的《勞動歌》，共6節(jié)，譯者署名列悲，據(jù)說是黃凌霜與區(qū)聲白合署的筆名。據(jù)考證，這是《國際歌》最早的中譯歌詞：

起來，現(xiàn)在世上受了饑寒困苦的奴仆。管治將來世界的理性漸漸強起來了。做奴仆的人呀！起來，快起來！不要固執(zhí)古人的謬誤！世界的基礎(chǔ)快改變了，無產(chǎn)者將成為萬有者！最后的奮斗，快聯(lián)合，將來之世界只有人類！最后的奮斗，快聯(lián)合，將來之世界只有人類全體！

君主、上帝、空論家，是不能拯救人類的。工人呀！我們要拯救自己，以謀公眾的幸福。解放精神以脫離掠奪的生活，這是工人唯一的事業(yè)。最后的奮斗，快聯(lián)合，將來之世界只有人類！最后的奮斗，快聯(lián)合，將來之世界只有人類全體！

國家壓制我們，法律欺騙我們，租稅困苦我們！富貴者則受保護，貧賤者則沒有發(fā)言權(quán)。法律平等是假的；天下斷沒有無權(quán)利的義務(wù)。最后的奮斗，快聯(lián)合，將來之世界只有人類！最后的奮斗，快聯(lián)合，將來之世界只有人類全體！

哦，鐵路大王呀！礦煤大王呀！是否除撲滅工黨外便沒有事情可干呢？平民創(chuàng)造萬物，什么是屬于你們的呢？你們應(yīng)該把所有的財產(chǎn)，給回原有的主人。最后的奮斗，快聯(lián)合，將來之世界只有人類！最后的奮斗，快聯(lián)合，將來之世界只有人類全體！

和平是對我們自己說的，對待敵人要奮斗！罷工是我們反對軍備最好的武器。吃人肉的人呀！你們想做新偉人嗎？我們的槍彈是向我們的長官發(fā)的。最后的奮斗，快聯(lián)合，將來之世界只有人類！最后的奮斗，快聯(lián)合，將來之世界只有人類全體！

城市的及鄉(xiāng)村的工黨呀！土地是屬于我們的。坐食的人呀！請他走！你們用我們的血汗養(yǎng)活你，有如掠奪鳥一樣！你們終有一日滅亡，太陽照耀此光明的世界。最后的奮斗，快聯(lián)合，將來之世界只有人類！最后的奮斗，快聯(lián)合，將來之世界只有人類全體！

二、1920年11月留法勤工儉學學生主辦的《華工旬刊》，及1923年《小說月報》第十二卷增刊《俄國文學研究》上，都刊載了中文翻譯的《國際歌》，這首歌是鄭振鐸、耿濟之翻譯的，但未署名。1920年七八月間的一天，北京鐵路管理學校的學生鄭振鐸，和好友耿濟之偶然得到了一本俄文版的題名《赤色的詩歌》的詩集，一首首充滿革命激情的詩，深深打動了他們的心弦。于是，他倆分工合作，由耿濟之先把詩歌的大意口譯出來，再由鄭振鐸執(zhí)筆寫成文字。第一天他倆工作到深夜，譯出了第一首《第三國際黨的頌歌》，譯文直到以后才在《小說月報》以詩的形式發(fā)表，沒有附曲，不適合歌唱。譯文是：

起來罷，被咒罵跟著的，全世界的惡人與奴隸；我們被擾亂的理性將要沸騰了！預備著去打死戰(zhàn)吧！我們破壞了全世界的強權(quán)，連根的把他破壞了。我們將看見新的世界了！只要他是什么都沒有的人，他就是完全的人。這是最末次的，最堅決的戰(zhàn)爭！人類都將同著第三國際黨，一塊兒奮起！

誰都不給我們救助，也不是上帝，也不是帝王，也不是英雄！我們就用自己原來的手，達到赦免的地位。因為要用勇敢的手，推翻擔負，因為要打死自己的善，吹起笳來，勇勇敢敢的打鐵，在鐵還紅熱的時候！這是最末次的，最堅決的戰(zhàn)爭！人類都將同著第三國際黨，一塊兒奮起！

我們不過是，全世界大勞動軍隊里的工人。用公理的名，管理土地，永沒有失敗的時候！如果很大的雷聲，在獵狗和劊子手的繩上響起來，那么，太陽對于我們總是一樣的。我們還能用我們自己的光的火焰來照耀的。這是最末次的，最堅決的戰(zhàn)爭！人類都將同著第三國際黨，一塊兒奮起！

三、1923年6月，《新青年》第1期上發(fā)表了瞿秋白從法文譯來的《國際歌》詞和簡譜，這便是我國最早能唱的《國際歌》。瞿秋白是1920年旅俄途經(jīng)哈爾濱時，在參加俄國人慶祝十月革命三周年大會上首次聽到這首歌的。1923年春夏，他把這首歌譯成漢語。當時，他一邊彈奏風琴，一邊反復吟唱譯詞，不斷修改。法文“國際”（Iinternational）這個詞，如果譯成中文，只有兩個字，而這個音節(jié)有八拍，不易唱好。他采用音譯“英德納雄納爾”六個字。《國際歌》在社會上傳唱起來。1935年初，瞿秋白被俘后，就是唱著這首自己翻譯的《國際歌》，從容就義的。瞿秋白翻譯的《國際歌》的歌詞是：

起來，受人污辱咒罵的！起來，天下饑寒的奴隸！滿腔熱血沸騰，拼死一戰(zhàn)決矣。舊社會破壞得徹底，新社會創(chuàng)造得光華。莫道我們一錢不值，從今要普有天下。這是我們的最后決死爭，同英德納雄納爾（International）人類方重興！這是我們的最后決死爭，同英德納雄納爾（International）人類方重興！

不論是英雄，不論是天皇老帝，誰也解放不得我們，只靠我們自己。要掃盡萬重的壓迫，爭取自己的權(quán)利。趁這洪爐火熱，正好發(fā)憤錘礪。這是我們的最后決死爭，同英德納雄納爾（International）人類方重興！這是我們的最后決死爭，同英德納雄納爾（International）人類方重興！

只有偉大的勞動軍，只有我世界的勞工，有這權(quán)利享用大地；那里容得寄生蟲！霹靂聲巨雷忽震，殘暴賊滅跡銷聲?？?！光華萬丈，照耀我紅日一輪。這是我們的最后決死爭，同英德納雄納爾（International）人類方重興！這是我們的最后決死爭，同英德納雄納爾（International）人類方重興！

四、今天我們所唱的《國際歌》，是1923年詩人蕭三在莫斯科譯配的歌詞，副歌譯為：“這是最后的斗爭，團結(jié)起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)。” 蕭三是毛澤東的同學，曾追隨毛澤東共同發(fā)起成立“新民學會”。1920年5月，蕭三遠到法國。他和他的戰(zhàn)友們第一次聽到法語《國際歌》的時候，產(chǎn)生了把它翻譯成中文的想法。1922年冬，蕭三從巴黎來到莫斯科。第二年，他與陳喬年一起，把《國際歌》歌詞初步翻譯成中文。后來，他們先后回國，使《國際歌》的旋律傳遍中國各地。蕭三回到延安后，在延安文藝工作者的幫助下，又完成了全部歌詞的修改、重譯。延安版的《國際歌》一直唱到20世紀60年代初。1962年，中國音樂家協(xié)會和中央人民廣播電臺邀請有關(guān)專家，對《國際歌》歌詞加以更加仔細的推敲，由此產(chǎn)生了《國際歌》新的中譯本，一直唱到今天。其中對“International”一詞，蕭三曾擬略加修改，把副歌中的“英特納雄耐爾”改為“共產(chǎn)主義世界”，即由音譯改為意譯。但此后各種出版物仍照原樣排印，保持首創(chuàng)于瞿秋白的音譯不變。這是全世界所有譯文都完全按照音譯的一句歌詞。今天傳唱的《國際歌》歌詞是這樣的：

起來，饑寒交迫的奴隸，起來，全世界受苦的人!滿腔的熱血已經(jīng)沸騰，要為真理而斗爭!舊世界打個落花流水，奴隸們起來,起來!不要說我們一無所有，我們要做天下的主人!這是最后的斗爭！團結(jié)起來，到明天，英特那雄納爾就一定要實現(xiàn)。從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己，我們要奪回勞動果實，讓思想沖破牢籠，快把那爐火燒得通紅，趁熱打鐵才能成功!最可恨那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉，一旦把它們消滅干凈，鮮紅的太陽照遍全球。

來源：黨史博采