泛黃的畫卷中，一頭水牛于流水中低眉靜伏，牛角和軀干剛健而厚重。不遠(yuǎn)處，那四四方方的山石一角，開著紅藍(lán)相間的竹枝花，帶來爛漫春意。這是潘天壽畫作《春塘水暖圖》描繪的一景，也是諸多專家心中的“白月光”。

　　11月6日，北京保利攜2018秋拍精品潘天壽巨跡《春塘水暖圖》亮相于浙江賽麗美術(shù)館，共邀業(yè)內(nèi)專家品讀。從事近現(xiàn)代美術(shù)研究多年的盧炘是中國美術(shù)學(xué)院教授，他直言，整幅畫在構(gòu)圖、筆墨和色彩方面都無可挑剔。“質(zhì)樸的老牛是潘天壽的化身，更是他對于傳統(tǒng)藝術(shù)的守望。”

　　潘天壽出生于1897年，經(jīng)歷了中國最動蕩的年代。他一生勤懇樸素，在農(nóng)村成長的經(jīng)歷也令他對水牛情有獨(dú)鐘。據(jù)目前所知，潘天壽存世的畫牛作品一共只有四件，此次亮相的《春塘水暖圖》就是其中之一。

　　“個頭大、力氣大是潘天壽童年時對水牛留存的最深刻的印象。所以在他的畫作中，水牛是夸張變了形的，像一座山，這樣印證了牛的質(zhì)樸、厚實(shí)以及吃苦耐勞的品德。”盧炘指著如山一般的牛脊背說，潘天壽貫將筆下的動物做人格之投射。

潘天壽畫作《春塘水暖圖》。主辦方提供

　　畫品源于人品，技藝進(jìn)于大道。他說，中國畫同繪畫和詩詞一樣，善于用比興的手法來寄托作者自己的思想感情。“畫中的水牛體現(xiàn)的是力量感。在潘天壽眼里，民族昌盛也需要力量和信念。”

　　盧炘所言的力量感，在牛角上也展現(xiàn)地淋漓盡致。與現(xiàn)實(shí)中的牛角不同，畫作中的牛角從牛頭兩側(cè)平撐而出，如鋼鐵一般堅(jiān)硬挺直，似乎要刺出畫紙。

　　現(xiàn)年89歲的中國美術(shù)學(xué)院教授朱穎人是潘天壽弟子，他直言，若將牛角彎起來，畫的力量將減少一半。“先生畫的牛表現(xiàn)的是質(zhì)實(shí)而非靈動，取平直自然勝于圓弧。”而近處的水紋流與遠(yuǎn)處高高直直的石崖，也成為了朱穎人眼中畫作力量對比的重要體現(xiàn)。

　　如其所言，畫中的山石四四方方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)矗立在天際，只在線條一側(cè)用顏料涂染，留下白底，透露出一股雄渾蒼古的磅礴氣魄。

　　智者樂水，仁者樂山。中國美術(shù)學(xué)院中國畫與書法學(xué)院副院長韓璐表示，這是國畫中“留白”的體現(xiàn)，也是他的藝術(shù)追求。

　　據(jù)介紹，該幅畫創(chuàng)作于1961年，正處在西畫改造中國畫的高潮之中。在“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”的教綱下，潘天壽也有非常清晰的文化自覺，一直到去世都不遺余力地呼喊傳統(tǒng)藝術(shù)回歸。

　　韓璐說，潘天壽力圖以振興民族文化來振興民族精神，強(qiáng)烈的民族意識，是他世界觀中極可貴的部分，也化作了作品中的浩然之氣。

　　“他是中國文化中的民族英雄。”盧炘說，正是潘天壽這種使自己的藝術(shù)無愧于祖國和民族的自覺，造就了他捍衛(wèi)民族藝術(shù)的強(qiáng)大精神力量。“他自詡是一個教書匠，一生勤勤懇懇為美術(shù)教育付出，這幅畫可以說是他一生的寫照。”

　　畫作中央，靜伏的水牛睜著被濃密的睫毛掩映的眼，恰似中午時分，耕罷暫休。淺淺的水波蕩起陣陣漣漪，一動一靜中，怡然自得。(完)