《顏真卿行書(shū)湖州帖卷》。來(lái)源：北京故宮博物院網(wǎng)站
人們常說(shuō)“字如其人”，北宋中期之后，顏真卿的書(shū)法得到了文人的極高贊譽(yù)，甚至推崇為神品。歐陽(yáng)修就極力推崇顏真卿：“斯人忠義出于天性，故其字畫(huà)剛勁獨(dú)立，不襲前跡挺然奇?zhèn)?，有似其為人?rdquo;
這一時(shí)期，人們傾慕于顏真卿的書(shū)法技藝，更是把他當(dāng)成了道德楷模，贊揚(yáng)他個(gè)性的堅(jiān)貞不屈，還興起了對(duì)他的修廟祭祀活動(dòng)。
在皇室，顏真卿的名篇《祭侄文稿》《爭(zhēng)坐位稿》等被收藏于宋宣和內(nèi)府；在民間，還有很多顏真卿的作品被整理出來(lái)，顏書(shū)真跡成為收藏家們追逐的目標(biāo)。
書(shū)法家米芾的《書(shū)史》記載“魯公《寒食帖》，綾紙書(shū)，在錢勰處，世多石刻”。到南宋，甚至還出現(xiàn)了偽造顏書(shū)的現(xiàn)象。
高超的書(shū)法技藝與深厚的情感，加上顏真卿本人的剛烈氣節(jié)，都賦予《祭侄文稿》無(wú)上的魅力，成為家喻戶曉的“天下行書(shū)第二”。
在王羲之《蘭亭集序》真跡早已不在人間的情況下，保存尚好的《祭侄文稿》就更顯珍貴。
千年過(guò)去，這幅充滿歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的書(shū)法作品仍然有機(jī)會(huì)被觀賞，實(shí)在是整個(gè)人類的幸福之事。(完)
