可以看見(jiàn)的“中國(guó)文字演變”

圖/新華社

　　從甲骨到紙張，從銳器刻寫(xiě)到軟筆書(shū)寫(xiě)……文字載體變化見(jiàn)證中國(guó)文字產(chǎn)生和發(fā)現(xiàn)全過(guò)程。《中國(guó)文字展》目前正在廣州西漢南越王博物館展出，共有150件(套)文物及輔助展品，包含陶符、甲骨文、金文、篆文、隸書(shū)等多種文字形式，依托陶器、甲骨、青銅器、紙本等多種文字載體，再現(xiàn)中國(guó)文字起源和發(fā)展全過(guò)程。

　　展覽將持續(xù)至3月29日。

　　本次展覽分為“鏤于金石 書(shū)于竹帛”“漢魏風(fēng)骨 晉唐法度”“宋元意趣 明清流長(zhǎng)”三部分。

　　商代甲骨文是目前已知中國(guó)最早的成熟文字。與甲骨文同時(shí)或稍晚時(shí)期，人們已將文字鑄刻在青銅禮器、樂(lè)器及其他青銅器皿上，因而出現(xiàn)了金文，又稱(chēng)“鐘鼎文字”或“彝器款識(shí)”。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄各自稱(chēng)王，言語(yǔ)異聲，文字異形。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，李斯等人推行“書(shū)同文”措施，創(chuàng)制小篆，使?jié)h字形體開(kāi)始走向定形。由篆書(shū)演化而來(lái)的隸書(shū)則在漢代成為主流字體，至此，漢字由“古文字階段”進(jìn)入“今文字階段”，漢字的象形性隱沒(méi)，筆畫(huà)則逐漸定型。

　　東漢以后，紙作為一種經(jīng)濟(jì)、便攜、易于推廣的書(shū)寫(xiě)材料被廣泛使用。而魏晉書(shū)法上則承漢碑余緒，下啟唐宋新風(fēng)，意蘊(yùn)風(fēng)流，清新雅致，且篆、隸、楷、行、草五體皆備，在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上獨(dú)樹(shù)一幟。這時(shí)文字已基本定型，書(shū)體發(fā)展至于“自覺(jué)”，書(shū)法的審美功能與實(shí)用功能并重。

　　唐代各類(lèi)書(shū)體趨于成熟。楷書(shū)工整嚴(yán)正，強(qiáng)調(diào)法度，有盛世之景。其時(shí)佛教盛行，佛教經(jīng)典抄本中亦多可見(jiàn)時(shí)人精湛的書(shū)法藝術(shù)。雕版印刷術(shù)則在唐朝中后期普遍使用。

　　宋代行書(shū)臻于鼎盛，書(shū)法更重書(shū)意，追求表達(dá)個(gè)人的心境意趣。瓷枕的裝飾藝術(shù)也明顯受到宋代文學(xué)的影響，喜愛(ài)大量使用詩(shī)詞作為枕面裝飾素材。

　　至明清時(shí)期，書(shū)法藝術(shù)在繼承前代的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，與文字相關(guān)的研究也達(dá)到前所未有的高度。由于印刷術(shù)的進(jìn)步、士人階層的發(fā)展，各類(lèi)書(shū)籍刻印蔚然成風(fēng)，此時(shí)涌現(xiàn)大批私人藏書(shū)家。中華文脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至此又開(kāi)創(chuàng)出新境界。

　　西漢南越王博物館館長(zhǎng)吳凌云介紹，中國(guó)文字產(chǎn)生于中華文化的沃土，數(shù)千年來(lái)綿延傳承，始終保持著旺盛的生命力，是世界上唯一現(xiàn)存的自源古典文字系統(tǒng)。中國(guó)文字經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等各種字體發(fā)展階段，字體及書(shū)寫(xiě)材料也在不斷演變，成為中華民族的變革與開(kāi)放精神的縮影。在漫長(zhǎng)歲月中，它們?cè)?jīng)記錄了漢唐盛世的磅礴氣象，也曾隨著同域外民族的文化交往而遠(yuǎn)播海外。（記者 朱紹杰）