臺海網(wǎng)訊（記者 康澤輝  文/圖）“未有汀州，先有三洲。”這是長汀縣志上，對這座古鎮(zhèn)最質(zhì)樸，也是最有力的詮釋。
　　

元代的城墻、明代的祠堂、清代的民居……踏足此地，仿若時光穿梭。
　　

這座有著城池氣魄的古鎮(zhèn)，大到人丁興旺的戴氏家廟，小到一磚一瓦一木，每一個古樸的印記，都能說上一段傳說，賦上古鎮(zhèn)風(fēng)云。今天，就讓我們一起走進(jìn)古鎮(zhèn)三洲。

一個古村，一座城池
　　

這次的發(fā)現(xiàn)之旅，要探訪的是三洲鎮(zhèn)最神秘的部分——古鎮(zhèn)遺風(fēng)。它的城門，建于元朝時期。
　　

當(dāng)年，這個古村可是大氣魄，按著城池布局。當(dāng)時，三洲出了位懷遠(yuǎn)將軍戴應(yīng)壽，為了防備賊寇，回鄉(xiāng)的將軍主持修建了三洲城墻。
　　

原有六處，現(xiàn)如今，僅一座南城門保留了下來，上書“三洲鎮(zhèn)”字樣。一個古村，緣何城池布局？當(dāng)?shù)厝苏f，這跟三洲這個名字來歷相關(guān)。

洲，水中陸地之意。當(dāng)?shù)厝苏f，汀江河與南山河在這盆地中交匯，形成丁字形，把陸地分隔成三塊。這三面環(huán)繞汀江的村落，后來就成了三洲村。
　 

以三洲為中心，去長汀縣城，或是到武平，還是到連城，都約是30公里遠(yuǎn)。古時水運(yùn)發(fā)達(dá)，獨(dú)特的地理位置，也就凝聚了三洲旺盛的人氣，造就了那時段的輝煌。
　　

南城門內(nèi)側(cè)，就是三洲特有的圣帝廟。這個圣帝廟，前面供的關(guān)公，后面奉的孔子，廟不大，但香火旺盛?？图胰顺缥纳形涞木?，在一座小廟中找到物化體現(xiàn)。

一方匾額，道盡禮義
　　

順著三洲老街漫步，莊肅的古建筑，巧奪天工的裝飾，道盡禮義的牌匾，70多座古建筑，就能將一幅氣勢宏偉的古鎮(zhèn)風(fēng)云圖，展現(xiàn)在世人眼前。
　　

這座古鎮(zhèn)，是叫人驚喜連連的。它的西宮井，傳說只要挑一擔(dān)水回家，封存入缸，不久后就成了酒水。
　　

這里的一座唐朝古墓，竟是建在民居之中的，因為俞氏先祖曾葬身此處，做了墳?zāi)?。再后來，有戴氏后人在此建房，并無遷動，而是相安共處。
　　

腳步移動，目光打量，古街之途，仿若時間倒流。這個途中，會路過一座四角亭，亭中掛著的一方牌匾，也大有來頭。
　　

匾長約2米，寬約80厘米，上面書寫著“古進(jìn)賢鄉(xiāng)”四個蒼勁有力的大字，匾的右上方刻有“清乾隆大帝親筆御書”。
　　

據(jù)傳，該匾大字為清乾隆皇帝得知三洲百姓歷朝皆有賢哲蟬聯(lián)，古時習(xí)禮義遺風(fēng)盛行民間后親筆御書。

70處古建筑，巧奪天工

客家人敬重先祖，無論身處何處，修得最漂亮的，總是祠堂家廟。古進(jìn)賢鄉(xiāng)的鎮(zhèn)鄉(xiāng)之寶，就是氣勢恢宏的“明德堂”，戴氏家廟。

明德堂，始建于元代，清代重修，現(xiàn)存建筑為民國29年由國民政府福建省主席戴仲玉帶頭出資重修。
　　

建筑坐北朝南，占地面積332平方米，單檐硬山頂，二落一進(jìn)，由大門、下廳、天井、上廳組成。上廳明間抬梁式木構(gòu)架，次間硬山擱檁。大門為磚質(zhì)牌樓式，二柱一門，具有濃郁的客家祠堂風(fēng)格。三洲戴氏家廟是臺灣戴氏后裔返鄉(xiāng)謁祖的重要祠堂。
　　

而客家人也最敬讀書人，不管是三閭大夫廟還是“培植惟勤”，書院總要比住處好。巧妙嵌入三洲民居的裝飾或牌匾中，都盡顯“耕讀傳家”的人生哲學(xué)。“聊可自娛”是其中的代表。這處民居的主人，是清代一戶殷實(shí)人家。單從這別具一格的名號，就不難讀出主人豁達(dá)的態(tài)度。