近日，幾塊明代殘碑現(xiàn)身長樂區(qū)古槐鎮(zhèn)前塘村。經(jīng)考證，碑石為明代二品大員陳垐及其二子陳大倫的墓神道碑。長樂有關(guān)部門有意利用這些新發(fā)現(xiàn)的碑石及前塘村現(xiàn)存的明代石像，建造石雕文化公園。

陳垐墓神道碑上半截。

7月7日，當(dāng)?shù)厝罕娤蜷L樂區(qū)文體旅局反映，在臘溪前塘村段溪邊發(fā)現(xiàn)兩塊斷碑及一塊碑座。該局立即組織人員到現(xiàn)場勘查。

兩塊斷碑拼接后是一塊較完整的神道碑，碑長258厘米、寬74厘米、花崗巖白石質(zhì)，碑額呈弧形頂。中間大字楷體寫著“勅贈御史遺安陳公墓道”，右側(cè)以小字寫著“嘉靖十七年歲在戊戌吉日”，左側(cè)落款為“男大猷、大夏、大用、大濩、大全仝立”等文字。

前塘村遺存的明代石像。

7月10日，根據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娞峁┑木€索，有關(guān)部門動用挖掘機(jī)等設(shè)備，從臘溪中又撈出一塊較為完整的殘缺碑石。該碑長200厘米、寬90厘米，橫額刻有楷書“皇明”二字，下中間兩行豎刻有“勅贈文林郎……察御史義菴……”字樣，右側(cè)刻有“嘉靖四十四年……”字樣。該碑殘缺部分沒能尋獲。

經(jīng)考證，在臘溪兩處地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的碑石，為明代二品大員陳垐及其二子陳大倫墓葬的神道碑。在古代，神道是帝王、貴族和一些高級官員墓前辟有豎向的通道，神道碑則是指立于墓道前用于記載死者身份及生平事跡的碑石。

陳垐，又名遺安，字季厚，明代長樂古槐上舍人。史料記載，嘉靖十二年（1533），陳垐四子陳大用任山西道監(jiān)察御史，朝廷追贈其父陳垐為御史。新發(fā)現(xiàn)的陳垐墓神道碑上所刻“勅贈御史”與此相印證。

另一塊刻有“察御史義菴（古‘菴’同‘庵’）”字樣的碑石，為陳垐第二子陳大倫墓神道碑。據(jù)《南陽陳氏族譜》記載：“陳大倫，字則序，號義庵。陳垐二子。”史料記載，陳大倫為明萬歷朝兵部尚書，其子陳長祚為明天啟朝工部尚書，史稱“父子兩尚書”。

當(dāng)?shù)囟辔焕先烁嬖V記者，古槐前塘村臘溪附近分布著諸多古墓葬、石望柱、碑石等遺存，大部分遺存在“文革”期間遭到破壞，現(xiàn)僅存八尊明代石像（一對石人、一對石馬、一對石羊、一對石虎）。一直以來，這些石像是為何所立，無從考證。新發(fā)現(xiàn)的神道碑或許能解開這個謎團(tuán)。

目前長樂區(qū)文物部門正積極協(xié)調(diào)鎮(zhèn)、村加大對石像的保護(hù)力度，建議安裝監(jiān)控設(shè)備，并對其周邊環(huán)境進(jìn)行整治，計劃適時開辟成石雕文化公園。同時邀請文物保護(hù)專家開展勘查、論證，深入挖掘這些遺存的歷史文化及藝術(shù)價值，將其納入不可移動文物進(jìn)行保護(hù)利用。（來源:福州晚報 記者 徐文宇 見習(xí)記者 林舒穎 通訊員 陳明 陳靈）