“張真君祖殿的‘真’字怎么少了一橫？”近日，從泉州永春來到福州出差的張女士，看到上下杭景區(qū)內(nèi)的張真君祖殿匾額時不禁疑惑。記者走訪發(fā)現(xiàn)，這塊匾額已歷經(jīng)450余年，多位書法家表示，古人確有此寫法，書法有其特性，現(xiàn)代漢字還應規(guī)范書寫。

游客：不知是錯字還是另有深意

“經(jīng)過上下杭張真君祖殿時，發(fā)現(xiàn)匾額里的‘真’字少了一橫。”張女士說，她是泉州永春人，來福州出差，這個“真”字的寫法讓她感到很疑惑，不知道原本就是錯別字，還是另有深意。

13日，記者來到張真君祖殿，進門處抬頭就能看見題有“張真君祖殿”五個字的貼金匾額，其中“真”字確實只有兩橫。

張真君祖殿匾額上的“真”字，中間只有兩橫

據(jù)張真君祖殿管委會總理事長林道長介紹，張真君祖殿始建于南宋紹興年間（1131—1162年），至今已有800余年的歷史。殿內(nèi)七副流傳至今的花崗巖石柱聯(lián)上，均無題刻年代和落款，但其中一副石柱聯(lián)上題刻著“大法主雷霆神靈丕振；重營當辛未廟貌更新”，從“辛未”推算，祖殿重修于明隆慶五年（1571年）。“經(jīng)專家考證，張真君匾額中的字與七副石柱聯(lián)均為楷書，出自一人之手，因此可以推斷匾額是1571年修建時題寫的。”林道長說。

林道長告訴記者，祖輩口口相傳“三人不同伙，一人不成真”的說法，“三人不同伙”類似于“三個和尚沒水喝”的道理，而一個人往往沒辦法做到那么真實，匾額中的“真”字為兩橫，也許與此說法有關。此外，“真”字取兩橫寫法，也可以代表“乾”和“坤”，從這個角度看，與道教文化有所契合。

書法家：古有兩橫寫法 今需規(guī)范書寫

“‘真’字少一橫，古人確實有出現(xiàn)這樣的寫法。”中國非遺保護協(xié)會副會長、著名書法家陳吉告訴記者，宋代蘇東坡《金剛經(jīng)》、北宋皇帝宋徽宗的《神霄玉清萬壽宮詔》碑、明代著名書法家祝允明《東坡游記》中，均有兩橫的“真”字楷書寫法，因此不能簡單地認其為錯字。

祝允明《東坡游記》中的“真”字

蘇東坡《金剛經(jīng)》中的“真”字

福建師范大學教授、博士生導師，福建省書法家協(xié)會副主席朱以撒，也向記者展示了清代書畫家鄭板橋、趙之謙書寫的兩橫的“真”字，認為古人確有此寫法。

不僅如此，在古代，同一位書法家也會寫出不同筆畫的字。“比如‘直’字，顏真卿有時寫兩畫，有時寫三畫。”福建省書法家協(xié)會會員倪可風以與“真”字十分類似的“直”字作為延伸，解釋在書法中存在很多少一筆多一筆的現(xiàn)象，這既有歷史沿襲的因素，也有書法家個性化表達的原因。“雖然從今天的漢字規(guī)范來看，這樣的寫法不太妥當，但不能因此認為古人的寫法就是錯的。”倪可風補充道。

“當然在現(xiàn)代，我們要規(guī)范漢字書寫，‘真’字應是三橫。”陳吉認為，古人由于歷史等多種原因，出現(xiàn)特殊的寫法無可厚非，但在現(xiàn)代，尤其是公共場景下，人們應按照《國家通用語言文字法》規(guī)定，規(guī)范書寫漢字。

來源：海峽都市報