上海紐約大學、澳門大學志愿者來到內龍村，村里的孩子和家長在陶淑樓里參與了他們組織的聯(lián)歡會。（“好厝邊”計劃團隊提供）
臺海網(wǎng)10月18日訊 據(jù)福建日報報道 17日，漳州市云霄縣下河鄉(xiāng)內龍村微信群里，90后“寶媽”林茶梅，正和同村姐妹探討鄉(xiāng)村婦女如何通過互助，解決無暇外出考察學習的難題。林茶梅的另一個身份，是本土公益項目“好厝邊”計劃的志愿者。
去年秋天，內龍村人林爐生在家鄉(xiāng)發(fā)起“好厝邊”計劃，以當?shù)貓A形土樓——陶淑樓修繕為切入點，開展鄉(xiāng)村社區(qū)營造，重塑村民與村莊關系。眼下，土樓修繕工作已告一段落，辦書院、環(huán)境治理、開展自然教育、引入生態(tài)農業(yè)和旅游新業(yè)態(tài)等計劃，也正逐一落地。
“好厝邊”計劃嫁接了林爐生過去近10年的公益實踐經(jīng)驗。但他的團隊也曾遭遇了本地鄉(xiāng)民缺乏認同、參與度不高等問題。在林爐生看來，公益行為的最終歸宿，是喚起本土自覺，激發(fā)在地力量，與外部資源形成再造鄉(xiāng)土的合力。因此，他們試圖動員鄉(xiāng)土力量，撬動內生動力。正是在這樣的背景下，林茶梅成為志愿者。
城里回來的公益團隊
在故鄉(xiāng)開展社區(qū)營造，是林爐生一直以來的愿景。
10年前，23歲的林爐生開始從事公益事業(yè)。2010年，他在北京密云山區(qū)創(chuàng)辦燕山學堂。這個以探索人與鄉(xiāng)村社區(qū)關系、推廣自然教育為主旨的公益組織，為日后“好厝邊”計劃沉淀了大量經(jīng)驗和資源。
當前的內龍村陷入了凋敝的危機。以陶淑樓為例，近半住戶因外出討生活而搬離。年久失修的土樓屋頂漏水、白蟻侵蝕。此外，鄉(xiāng)村教育、村莊環(huán)境等問題同樣凸顯。“繞村而過的小溪，充斥著大量生活垃圾，沒有人主動去改變它。”林爐生說，“在鄉(xiāng)親們印象中，大學生返鄉(xiāng)是沒有出息的。村民不信任，無助于公益活動開展。”
直到2014年，林爐生才覺得時機成熟。他受福建一家基金會之邀，將自己的公益版圖拓展到八閩，創(chuàng)辦美和公益，并發(fā)起了包括“九龍江衛(wèi)士”在內的系列公益項目。去年秋天啟動的“好厝邊”計劃，是他在福建的最新公益實踐。
北京密云燕山腳下的西灣子村空心化程度與基礎設施建設水平高得多，工作重點在于探索古建筑保護與生態(tài)家園建設。在內龍村，則要處理更為復雜的人際關系，由于偏居閩南一隅，引入外部資源的難度也大得多。
撬動村民積極性
啟動“好厝邊”計劃之初，林爐生團隊便確定了原則——讓村民參與其中。“傳統(tǒng)公益模式下，本土村民讓位于公益隊伍，他們心中尋求自我改變的種子和能力被磨滅了。”林爐生希望，在導入外部資源的同時，撬動村莊的積極性，“讓村莊動起來”。
如何獲得村民的認同與支持？首先，林爐生將內龍村的長輩作為突破口。他找到了村里的老年協(xié)會，希望能夠通過他們的威望和公信力，影響更多村民。
內龍村老年協(xié)會理事林詔安、退休教師林清江一同起草了《陶淑樓修繕公約》，并召集土樓住戶，召開大會。“一些老人舍不得花錢修樓，我們就聯(lián)系到老人在外工作的子女。這些年輕人十分支持我們的項目，愿意出錢出力。”林爐生說。
這次住戶大會，“好厝邊”團隊與村民們達成了共識：此次修繕將集中于屋頂修復，村民承擔三分之一的費用，村委和志愿者共同籌集剩下三分之二費用。村民們承諾自愿為修繕項目提供勞力、物料等力所能及的幫助。
之后，“好厝邊”團隊與村民開展了更多互動。24歲的內龍人林振聲是“好厝邊”計劃的本土志愿者，他還記得村民與志愿者互動的場景：“不少在縣城謀生的家長把孩子送回村莊，參加志愿者們組織的支教活動，小賣部的老板送了兩箱礦泉水，果農們送來新鮮水果，在云南做小生意的村民捐了1000元……”
有了村民的支持，土樓修繕工作開展便順利得多。2015年11月到今年1月，林爐生帶著土樓修繕技術團隊，三次來到內龍村進行前期考察。他們中有來自北京的專業(yè)建筑師，還有環(huán)境保護、社區(qū)營造等領域的公益人士。“我們邀請村民一起，詳細地評估了土樓的受損情況。”林爐生表示，本土工匠的參與至關重要，許多屋梁表面完好，但內里可能已發(fā)霉、蟲蛀，這時老工匠的經(jīng)驗能幫我們分辨出哪些木梁必須更換，哪些木梁可以繼續(xù)使用。
隨著土樓修復工作的推進，村民的參與更加主動和廣泛。“本村老工人帶隊，以傳統(tǒng)工法修復屋面，尊重當?shù)匕倌旯に嚒?rdquo;林爐生說，“堅持村民的主導地位，是為了激發(fā)村民對傳統(tǒng)村落的認同感，瓦匠在屋頂砌瓦，婦女和老人則把拆下來的瓦片分揀好，留下能繼續(xù)使用的瓦片。”
內外力量同頻共振
土樓修復完成后，林爐生提出在村子里開辦書院與志愿者服務中心的設想。陶淑樓的三家住戶自愿拿出自家空置房間的12年使用權，并約定租金為1元錢。今年冬天，就會有第一批志愿者參與到陶淑樓的義教活動中。超過200名村民參與了志愿者中心項目的籌款。“我們通過騰訊99公益日平臺發(fā)起募捐，大部分村民第一次參與這樣的活動，熱情高漲，本村走出去的企業(yè)家林鵬輝捐贈了1萬元。”林爐生說，99公益日三天時間里，他們的項目共籌款近8萬元。
要讓這股力量可持續(xù)，還需要在村莊里培育帶頭人。上個月，“好厝邊”計劃吸納了第一批志愿者，大多為80后、90后年輕人。林爐生通過對志愿者進行專業(yè)培訓，帶他們到各地考察，使他們成為推動社區(qū)營造的本土力量。
林志燕如此描述自己的志愿者經(jīng)歷：“以引導村民進行垃圾分類為例，不少村民開始覺得我們多管閑事，但我們身體力行影響了身邊的人，并逐漸得到大家的認可?，F(xiàn)在，村里的小溪日漸清澈。”
內龍村的經(jīng)驗也將運用到更多村莊。早前，“好厝邊”團隊赴平和縣坂仔鎮(zhèn)進行調研，當?shù)卮迕褚灿幸鈱雰三埥?jīng)驗，修復并開發(fā)環(huán)溪樓、薰南樓等破敗的土樓。林爐生認為，“好厝邊”計劃的推廣，還需要更多外部資源的導入，讓本土力量與外部支持形成合力。目前，他正在與福州一家基金會進行洽談，后者或將成為“好厝邊”計劃的有力支持者。林爐生也希望通過福建日報的平臺，呼喚更多有識之士一起參與“好厝邊”計劃。
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公益應培育自治精神
以往，公益活動的開展往往是單向的。在這樣的模式下，擁有資金實力或者專業(yè)能力的公益團隊，占據(jù)了主導地位。公益對象則被動地接受著社會的幫扶，并沒有足夠的話語權與參與度。這樣的公益路徑，固然有立竿見影的效果，但難以持續(xù)。無論是個體、群體還是社區(qū)的長期發(fā)展，必然基于內生活力，而非外力推動。因此，公益的本質應該是培育幫扶對象的自治精神，在外部資源的引導下，激發(fā)參與性與創(chuàng)造力。
單向公益效果不盡如人意的案例，俯拾皆是。以傳統(tǒng)扶貧公益為例，輸血式扶貧多于造血式扶貧。在這個過程中，村民主動尋求改變與發(fā)展的積極性與能力被埋沒，最終甚至導致了“等靠要”式的惰性思維。這樣的扶貧難逃短視之嫌，無法根除貧困基因。
本土公益組織“好厝邊”計劃有別于傳統(tǒng)公益路徑之處，在于重視激發(fā)村民意識覺醒，喚起本土力量，引導村民主動參與。土樓修復、環(huán)境治理、鄉(xiāng)村教育等都是實現(xiàn)這一目標的載體，其最終要實現(xiàn)的是村民自治，在外部支持與內生活力的互動中，讓村莊變得更美好。
