王鵬飛寫生現(xiàn)場 福建日報記者全幸雅 通訊員 周志鴻 攝

　　編者按：古民居的保護與利用，道阻且長。他們不約而同選擇用畫留下那些建筑藝術(shù)瑰寶最真實、最深刻的模樣，同時植入作畫時的意境，以期更多人通過他們的畫作了解古民居，喚醒人們對古民居的保護意識。他們的一筆一畫，都是古民居保護與傳承路上的熠熠星光。

　　臺海網(wǎng)8月8日訊 據(jù)東南網(wǎng)報道   雖是酷暑，入盲腸小道，過虬枝古木，多番斟酌繪畫角度，王鵬飛選址坐定，白色上衣早已濕了半截。他面朝沙縣夏茂鎮(zhèn)八角樓揮毫潑墨。不一會兒，這座百年古民居已攜山帶云，悄然入畫。

　　從規(guī)模宏大、形制規(guī)整的土堡，到依勢而建、錯落有致的民居建筑聚落，再到外形精巧、布局活潑的林間小舍，多年來，王鵬飛行走在三明的山山水水間，探尋星羅棋布的古村落、古民居，用手中的畫筆留住古民居的滄桑與美麗，呼吁人們攜手保護古民居。

　　用畫筆“搶救”古民居

　　1991年，美術(shù)專業(yè)出身的王鵬飛擔任三明市大田縣博物館館長，他借文物普查契機，實地尋訪、踏看大田縣域內(nèi)古民居，并留下影像資料。每走一處，古民居所蘊含的傳統(tǒng)文化積淀與本土鮮明風格都使他不禁為之一震，寓意深遠的楹聯(lián)匾額、栩栩如生的彩繪壁畫、精雕細琢的刻花木窗等細節(jié)無不令他流連忘返。“建筑是凝固的歷史。從古民居的建筑結(jié)構(gòu)、造型、裝飾上，足可窺見歷代建筑藝術(shù)、民族藝術(shù)、地方風俗的獨特魅力與漫長演變。”

　　在普查中，他發(fā)現(xiàn)，許多古民居“藏在深山人未識”，有的年久失修，瀕臨破敗，有的人去樓空，人為破壞嚴重。嘆息扼腕下，他不禁在心中打出問號：“該如何留住古民居？”

　　1998年，王鵬飛到三明市書畫院工作后，通過大量的實地走訪和史料參閱，逐漸意識到：三明不僅是古民居資源的“富礦”，還是福建古民居的經(jīng)典代表——福建土堡分布最集中、數(shù)量最多、種類最豐富的地區(qū)，土堡遺存總數(shù)達200余座。“其豐富程度，足以構(gòu)筑一座浩大的‘紙上博物館’。”

　　立足三明的資源優(yōu)勢和自己的職業(yè)特長，他決定，用畫筆“搶救”這些鮮為人知、傾頹瀕危的藝術(shù)瑰寶，留住美麗鄉(xiāng)愁。

　　多年來畫下千張速寫

　　多年來，王鵬飛一次次地奔走記錄，畫下千張速寫，令許多鮮為人知、瀕臨破敗的古民居在筆墨下重獲新生。

　　早年，王鵬飛曾慕名探訪永安市洪田鎮(zhèn)忠洛村易安樓，該村村干部卻告知易安樓已被洪水沖走。他與同行的畫家懷著遺憾在村中漫無目的地走著，突然看到一座門樓精致、外形為堡中堡結(jié)構(gòu)的土堡，便坐下來寫生，隨口向村民詢問該土堡的名字，竟得知眼前的土堡就是他們要找的易安樓。

　　原來，易安樓所在的忠洛村畔溪自然村是小姓氏聚居地，而村干部所屬宗族為當?shù)卮笞?。他沒想到，農(nóng)村殘存的宗族歧視觀念很大程度上局限了古民居的保護。

　　這一“烏龍”事件令他深感古民居保護道阻且長，卻也讓他堅信“筆墨傳承古民居”必須久久為功地堅持下去。

　　王鵬飛從近千張古民居速寫中精選100余張，結(jié)集成冊，出版了《王鵬飛三明古民居寫生作品集》。作品集將點綴于山坳林間、散落在河谷溪畔的特色民居建筑合在一處，立體的古民居在畫中轉(zhuǎn)化為二維平面，卻有了全景式的藝術(shù)呈現(xiàn)。

　　“山高路遠，很少人有機會專程探看這些古民居。當我翻開這本畫冊時，我不禁為古民居建筑形態(tài)的多元豐富所迷醉，也為這種筆墨傳承的方式所感動。這本畫冊為人們提供了一個無須親臨，也可欣賞三明古民居藝術(shù)的鮮活視角。”三明市博物館原館長、文博研究員劉曉迎說。

（福建日報記者 全幸雅 通訊員 周志鴻 文/圖）