習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，全黨要胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，樹立大歷史觀，從歷史長河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。在福建考察時(shí)，他進(jìn)一步指出，要深刻領(lǐng)悟堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，堅(jiān)定對黨的領(lǐng)導(dǎo)的自信。站在百年征程的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，以大歷史觀觀之，在五千年中華文明史與五百年世界現(xiàn)代文明史交匯融合中，回顧和省思黨的歷史，能更好地理解中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義與深遠(yuǎn)影響，能更好地把握堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，也能更好地明確中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)開辟中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代文明新道路的根本指向與基本邏輯，從而真正做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。
中國共產(chǎn)黨是在中華文明與世界現(xiàn)代文明的激烈碰撞中生成的，其從一開始就內(nèi)蘊(yùn)中華文明與世界現(xiàn)代文明對話融合的必然邏輯。
中華民族有五千多年的文明歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族。但是，鴉片戰(zhàn)爭后，中國被迫納入世界現(xiàn)代化的洪流之中，陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。面對這一“三千年未有之大變局”，中國的仁人志士在探索民族復(fù)興、國家獨(dú)立的征程上，經(jīng)過不屈不撓的斗爭，逐步認(rèn)識(shí)到，解決中國問題的根本出路，不可能是封建主義的圖強(qiáng)自救，不可能是資本主義的改良革命，只能是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的在現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上去探尋一條符合中國實(shí)際的、非資本主義的新道路。在此背景下，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。由此，中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭就有了主心骨，中國人民在現(xiàn)代化的追求中從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為了主動(dòng)。
中國共產(chǎn)黨是在中華文明與世界現(xiàn)代文明的對話融合中不斷發(fā)展壯大的，推進(jìn)中華文明與世界現(xiàn)代文明的互鑒互融促使中國共產(chǎn)黨不斷從勝利走向勝利。
中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，推翻了壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，開啟了中國獨(dú)立自主探尋自身現(xiàn)代化道路的新征程。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，開啟并持續(xù)推進(jìn)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展之路。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，進(jìn)行改革開放新的偉大革命，破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開辟并不斷探索中國特色社會(huì)主義的人類現(xiàn)代文明新道路——既秉承中國精神、中國價(jià)值、中國智慧，又自覺主動(dòng)納入世界現(xiàn)代文明發(fā)展大潮；既立足實(shí)際、堅(jiān)持走自己的路，又不斷學(xué)習(xí)吸收現(xiàn)代文明包括西方現(xiàn)代文明的最新成果，使得中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中不斷團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，攻克了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊的人間奇跡。
中國共產(chǎn)黨在中華文明與世界現(xiàn)代文明的對話融合中，不僅為中華文明的賡續(xù)發(fā)展賦予了強(qiáng)勁支撐與美好未來，也為世界現(xiàn)代文明的豐富多彩、共同發(fā)展提供了中國方案，作出了中國貢獻(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民持續(xù)探索并不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義，不僅給世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了強(qiáng)大的中國動(dòng)力，帶來了有效的中國機(jī)遇，更拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。中國既堅(jiān)持走自己的路，遵循自己的價(jià)值觀推進(jìn)自身現(xiàn)代化發(fā)展，同時(shí)，不會(huì)強(qiáng)迫別人必須接受和遵循中國的價(jià)值觀，在主動(dòng)承擔(dān)自身大國責(zé)任的同時(shí)，尊重和包容世界各國根據(jù)自身情況選擇和探索不同的現(xiàn)代化道路，并愿意與世界各國一道攜手共建人類命運(yùn)共同體，共同創(chuàng)設(shè)包容多元、和諧發(fā)展的人類現(xiàn)代文明新圖景。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的貢獻(xiàn)作為自己的使命。面對世界現(xiàn)代化格局與態(tài)勢深刻調(diào)整的百年未有之大變局，奠基于百年大黨自覺擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)基礎(chǔ)上的大國擔(dān)當(dāng)，不僅造福中國人民，更會(huì)造福世界人民。
在中華文明史與世界現(xiàn)代文明史的交匯融合中審視回眸中國共產(chǎn)黨的百年歷史，能更清晰地看到中國共產(chǎn)黨及由其引領(lǐng)和推進(jìn)的中國特色社會(huì)主義，必須和必然首先是中國的，是不能割斷和摒棄中華文明根脈的、積淀和生成于五千年中華文化豐厚基底上的發(fā)展之路。這就要求，中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義，既要汲取中國智慧，借鑒和創(chuàng)新中國思維，又要立足中國實(shí)踐，結(jié)合中國實(shí)際，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，不斷開辟馬克思主義的新境界與中國現(xiàn)代化的新境界；既要始終堅(jiān)持馬克思主義，在中國現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義如何深刻改變中國、改變世界，感悟馬克思主義的真理力量與實(shí)踐力量，也要始終堅(jiān)持以馬克思主義的科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義，堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持從中國問題、中國立場出發(fā)，推進(jìn)中國化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，從而為自身的不斷發(fā)展、不斷前行提供切實(shí)有效的指引和保障。
其次，必須和必然是現(xiàn)代的，是不能開歷史倒車、走復(fù)古主義絕路的，始終向前的，不斷追求和構(gòu)建現(xiàn)代價(jià)值、形塑和開辟現(xiàn)代生活的發(fā)展之路。這就要求，中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義，既要有創(chuàng)新意識(shí)、變革意識(shí)，也要有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、斗爭意識(shí)；既要不斷把握形勢，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)通過改革發(fā)展化解改革發(fā)展中的問題，應(yīng)對改革發(fā)展中的挑戰(zhàn)，為持續(xù)改革、深化發(fā)展?fàn)I造良好氛圍、奠定深厚基礎(chǔ)、注入持久動(dòng)力，也要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，不斷提高應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)、提早謀劃、時(shí)時(shí)警惕、化險(xiǎn)為夷的能力。事實(shí)上，中國共產(chǎn)黨的奮斗、中國特色社會(huì)主義的前行，始終是全新的、不斷探索、不斷創(chuàng)新的事業(yè)，各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)始終存在，任何驕傲自滿和麻痹大意都會(huì)釀成大錯(cuò)，只有始終保持無產(chǎn)階級革命黨的本色，不斷增強(qiáng)斗爭意識(shí)、豐富斗爭經(jīng)驗(yàn)、提升斗爭本領(lǐng)，不斷提升拒腐防變和治國理政的能力，不斷加強(qiáng)黨自身的建設(shè)，在推進(jìn)自我革命的基礎(chǔ)上引領(lǐng)和推動(dòng)社會(huì)革命，黨的發(fā)展、中國特色社會(huì)主義的發(fā)展才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
最后，必須和必然是社會(huì)主義的，是充分尊重歷史規(guī)律、尊重歷史真正創(chuàng)造主體，不斷滿足人民對美好生活的追求、實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展的發(fā)展之路。歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無往而不勝。堅(jiān)持人民至上，始終以人民為中心，是馬克思主義真理價(jià)值的真正貫徹，是中國共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨的真正體現(xiàn)，是中國特色社會(huì)主義優(yōu)勢的真正彰顯，以此，才能把延綿中華文明血脈、不斷追求更加美好現(xiàn)代生活的14億中國人民凝聚成推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，才能在消除貧困的基礎(chǔ)上推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，為實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展、為踐行和落實(shí)社會(huì)主義根本價(jià)值旨?xì)w奠定基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)世界上人口最多國家人民的和平穩(wěn)定、幸福安康，并為世界人民的和平穩(wěn)定、幸福安康賦予中國底氣、提供中國支持，這是中國共產(chǎn)黨百年奮斗最偉大的歷史功績、最突出的歷史貢獻(xiàn)，也必然成為中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義不懈發(fā)展、始終向前的最根本目標(biāo)與最核心的驅(qū)動(dòng)。
［作者為薛秀軍，華僑大學(xué)福建省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心教授。本文為福建省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心專項(xiàng)委托課題重大項(xiàng)目“促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一研究”（FJ2020ZTZ023）階段性成果］
