7月28日至31日
福建省代表團
出訪日本
對于這個一水之隔的鄰居
大家想必都不陌生
但關于“福日CP”的故事
你了解多少？
看看這些知識點
你真的會嗎？
（一）
沖繩舊稱琉球
位于日本九州和中國臺灣之間
是一條狹長的島嶼鏈
全長1000多公里
明洪武二十五年（1392年）
朱元璋為加強朝貢貿(mào)易關系
派遣了福建善于造船航海的
“閩人三十六姓”到達琉球
“令往來朝貢”
“閩人三十六姓”移居琉球后
為琉球的航海貿(mào)易
作出了巨大貢獻
還引入了大量福建的
文學、藝術、建筑、陶瓷、染織
等文明成果
使得琉球“風俗淳美”
“民物皆易，而為衣冠禮義之鄉(xiāng)”
在沖繩首府那霸市西北部
有一座著名的“福州園”
是于1992年
為了紀念福州與那霸
結為友好城市10周年
投資修建的中國式庭園
在福州市臺江區(qū)
還坐落著一座見證
中琉關系的館舍——琉球館
又名“柔遠驛”
始建于明成化八年（1472年）
重建于清康熙六年（1667年）
負責接待琉球國的進貢使和留學生
（二）
福建與日本的交往
較早為人所知的是
唐玄宗天寶年間
泉州超功寺僧人曇靜
隨師父唐高僧鑒真
搭乘日本歸國的遣唐使船赴日本
以此為開端
福建與日本間的人員往來
官、私貿(mào)易隨之興盛
其中更是有兩次跨海交流
讓人印象深刻
唐朝貞元二十年（804年）
日本派出第十七次遣唐使團
使團中的一位留學僧
就是日后日本最大的佛教宗派
真言宗開山鼻祖空海大師
由于漂泊途中遭遇海上風暴
使團在海上歷險34天后
才在福州長溪縣赤岸鎮(zhèn)
（現(xiàn)霞浦赤岸村）漂著靠岸
赤岸遂成為空海大師入唐的首足之地
與空海西行后的850年
南明永歷八年
（清朝順治十一年，1654年）
63歲的隱元禪師
在經(jīng)過日本方面三次懇請后
終于踏上東渡日本的弘法之路
隱元禪師不僅創(chuàng)立了
日本禪宗三大宗派之一的黃檗宗
更傳播了輝煌燦爛、
經(jīng)久不衰的黃檗文化
以隱元為首的明末清初
僧人文人等東渡東瀛
直接傳播了華夏文明
在思想、文學、語言、繪畫、
書法、篆刻、建筑、雕塑等方面
對日本近世文化發(fā)展
產(chǎn)生了深遠的影響
也使中日文化交流更為密切
鑒于隱元禪師的卓越功績
日本皇室先后冊封他
“佛慈廣鑒國師”“徑山首出國師”
“覺性圓明國師”等封號
至今已7次
這種持續(xù)封號追贈
即使在日本本土的僧人中也不多見
而在其他渡日僧人中更是絕無僅有
（三）
要在日本與福建之間找對比
最繞不開的
就是茶
廣義上的日本茶道包括兩種
一種是抹茶道，另一種是煎茶道
而這兩種茶道都恰好
與福建有千絲萬縷的關聯(lián)
宋代在以福建為中心
發(fā)展起來的點茶法
與日本抹茶道的程序
以及所使用的工具大體相同
從點茶到抹茶的發(fā)展演變
不僅歸功于宋朝
風靡一時的建安斗茶之風
也得益于當時來華日本僧侶的傳播
與點茶法一同風靡的茶具
便是被日本人奉為國寶的建窯建盞
煎茶道則是基于
明代泡茶法發(fā)展而成
上文提及的隱元禪師
東渡日本帶去的飲茶方法
形成了煎茶道的儀流
因此他被尊為日本煎茶道的始祖
除此之外
來自福建的
以日本茶道“開山之祖”
村田珠光的名字命名的珠光青瓷
被稱為“唐物茶入”的
薄胎醬釉小罐
都是日本人心中的白月光
（四）
日本與福建之間
還有著頗深的武學淵源
琉球是日本“空手道之鄉(xiāng)”
早在500年前
福建拳法就開始傳入琉球
與當?shù)匚湫g結合后
被稱為“唐手”
意為“源自中國的武術”
據(jù)《沖繩伝武備志》古籍中記載
日本空手道就源于
福建鳴鶴拳技法
現(xiàn)在福建省奧體中心的西南角
還有一塊顯彰碑
記錄了福建鳴鶴拳
和日本空手道剛柔流的故事
（五）
隨著中國對外開放的不斷深入
福建與日本締結了
2對省級友好城市
8對市、縣級友好城市
日本是福建的第6大貿(mào)易伙伴、
重要外資來源地
2023年
福建省與日本進出口714億元
占福建省進出口總量的3．6％
日本東海租賃株式會社的
創(chuàng)始社長塚本幸司
是改革開放后最早在
福建發(fā)展的日本企業(yè)家之一
1993年，他捐贈5億日元
成立福建富閩基金會
成為外國人最早在閩設立的、
捐贈數(shù)額最高的基金
因為對中日經(jīng)濟合作和
地方交流作出的重要貢獻
塚本幸司多次在華獲得表彰
7月28日
福州—那霸直航儀式
“福來福往、一路山海一路歌”
清新福建（沖繩）文化旅游推介會
及相關合作簽約
等活動在沖繩舉行
屬于“福日CP”的新故事
正在路上
（資料來源：新華社、中國新聞網(wǎng)、福建日報、僑號、閩聲文化、福建體育、福州晚報等）
制圖：陳靜
實習生：呂祺婧
