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由盛及衰 建盞斷層近800年
臺(tái)海網(wǎng)3月27日訊 據(jù)福建日報(bào)報(bào)道,在陶瓷界有一個(gè)說法,“入窯一色,出窯萬彩”,講的便是建盞。
建盞在宋代為皇家點(diǎn)茶斗茶的御用器具,尤其兔毫盞,釉色黑,毫毛長,為上佳茶具,宋徽宗對(duì)它不吝贊譽(yù):“兔毫連盞烹云液,能解紅顏入醉鄉(xiāng)。”意為用兔毫建盞烹茶,香云繚繞,能使在旁的美女都陶醉進(jìn)入夢鄉(xiāng)。
到了元代,高層似乎對(duì)斗茶失去了興趣,建盞開始走下坡路。明代時(shí),建盞幾乎走向消逝。燒制工藝慢慢失傳,造成建盞文化近800年的歷史斷層。
1979年9月,中央工藝美院、福建省科委、福建省輕工所、建陽瓷廠組成攻關(guān)小組,進(jìn)行仿古建盞實(shí)驗(yàn)。1981年5月,仿宋兔毫釉建盞通過專家鑒定,失傳的建窯建盞工藝重見天日。1999年,建窯遺址考古發(fā)掘被評(píng)為新中國成立以來福建省十大考古發(fā)現(xiàn)。
閉門造車 面對(duì)機(jī)遇有市無貨
李細(xì)妹是建窯建盞燒制技藝非遺傳承人,她燒制出的建盞“萬山可染”拍賣出2600萬高價(jià)。12年前,略懂建盞燒制技藝的她去青島賣建盞,不少當(dāng)?shù)厝艘詾槭俏骨菪蟮钠骶摺?ldquo;那時(shí)的心情現(xiàn)在還記得,我們老祖宗流傳下來的東西居然遭受這樣的待遇。”李細(xì)妹當(dāng)即決心回建陽,專心“搗鼓”建盞。
2011年,建窯建盞燒制技藝被列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。這讓建盞市場一下在全國范圍內(nèi)火熱起來,各地經(jīng)銷商蜂擁而至??墒?,當(dāng)時(shí)數(shù)量稀少的建盞大師們閉門造車,互不往來,根本滿足不了日益膨脹的市場需求。
李細(xì)妹坦言,當(dāng)時(shí)懂建盞燒制的手工藝人屈指可數(shù),保守的觀念讓他們捂著建盞燒制技藝不想外傳,包括李細(xì)妹自己。手工藝人之間幾乎零交流。
李細(xì)妹首位入室弟子范大富說:“我和李老師屬于門對(duì)門的關(guān)系,她才會(huì)教我,你去找別人根本沒用,連‘門’都進(jìn)不去。”他很感慨,“我家就在建窯遺址水吉鎮(zhèn)后井村,感覺從小建盞就已經(jīng)融入我的血液里了,覺得這么珍貴的遺產(chǎn)丟失了太可惜。”
如果人生沒有驚喜, 那生活還怎么繼續(xù)? 建窯建盞, 取材于福建建陽當(dāng)?shù)鬲?dú)有的紅土、礦釉, 創(chuàng)燒于晚唐, 興盛于兩宋, 失傳于元明, 復(fù)燒于當(dāng)代。 古為宮廷御用之茶器, 今入尋常百姓之家門。 窯變,之于建窯建盞燒制來說, 是胎體獲得生命前, 接受的1300度以上的烈火洗禮, 是燒...
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