融合 文化傳承面臨困境

畬族同胞依山而居，刀耕火種，有著獨(dú)特的民族心理和民族傳統(tǒng)文化。

蕉城區(qū)畬村眾多，千百年來(lái)，畬族人民通過(guò)口頭語(yǔ)言傳播和手頭技藝教習(xí)，來(lái)傳承和積累畬族文化。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的快速發(fā)展，豐富多彩的畬族民間文化面臨著逐漸消失和失去生命力。

“現(xiàn)在許多畬族孩子連自己的民族來(lái)源都不清楚，更談不上如何厘清本民族的傳統(tǒng)文化了。”飛鸞鎮(zhèn)南山畬村村主任雷志強(qiáng)感慨地說(shuō)。

談及緣由，雷志強(qiáng)表示，畬族文化面臨斷層有以下幾種原因：一是畬族群眾生活條件艱苦，忙于生計(jì)，畬族傳統(tǒng)手藝等難以成為其謀生的手段，于是自然冷落了傳統(tǒng)文化；二是父母雖是畬族，但兒女接受的都是漢語(yǔ)教育，沒(méi)條件接觸畬語(yǔ)氛圍；三是年輕一代的畬族群眾沒(méi)有意識(shí)到畬族文化的魅力，自己并不愿意去學(xué)習(xí)和傳承畬族文化。

“少數(shù)民族的文化傳承有其特殊性，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，單一聚居群體分散后，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)傳承體系被打破，很容易造成文化傳承的斷裂。” 市民俗專(zhuān)家王道亨說(shuō)。改革開(kāi)放后，大批青壯畬族群眾紛紛走出畬寨，畬族文化原有傳承生態(tài)也隨之發(fā)生變化。一方面，進(jìn)入城市生活的畬族群眾，分散居住。畬族代代以語(yǔ)言傳承，一旦離開(kāi)畬語(yǔ)，許多畬族文化就很難傳承。另一方面，隨著青壯年的外出，畬鄉(xiāng)傳統(tǒng)的家傳、師傳等傳承方式出現(xiàn)斷裂。因此，傳承畬族文化，營(yíng)造良好的傳承氛圍是重中之重。

記者手記

對(duì)民族文化的傳承與保護(hù)，就是留給下一代最珍貴的財(cái)富。一座千年古剎可以通過(guò)維修、保護(hù)，和尚不在了，但古剎仍可保留下來(lái)。然而，像畬族語(yǔ)言、服飾、銀器制作等這樣的文化傳承，離不開(kāi)傳承者。沒(méi)有了傳承人，畬族文化的傳承與保護(hù)也就無(wú)從談起。

幾天的采訪(fǎng)里，讓我印象最深的是，看到了有一批將本民族文化作為自己事業(yè)的后人，矢志不渝地為畬族文化傳承與保護(hù)努力奮斗。這些畬語(yǔ)、畬服、畬銀等文化符號(hào)，當(dāng)下盡管面臨困境，但他們盡其所能地讓更多人了解、知曉。堅(jiān)守文化傳承，守住那些蘊(yùn)藏在文化符號(hào)背后耐人尋味的老故事，終究會(huì)守得云開(kāi)見(jiàn)月明。（記者 楊洋 通訊員 張中堯 文/圖）