臺海網(wǎng)3月15日訊 據(jù)福建日報報道，科舉時代，莆田涌現(xiàn)出2000多名進(jìn)士，以“家貧子讀書”的祖訓(xùn)，成就了輝煌的“文獻(xiàn)名邦”。值得一提的是，在文進(jìn)士群體閃耀的光芒背后，還有不少武進(jìn)士的身影，武舉人的數(shù)量更是數(shù)以百計。位于城廂區(qū)華亭鎮(zhèn)的柳園自然村，就以“武舉文化”名揚(yáng)鄉(xiāng)里。

　　地方史料記載，從清朝光緒十一年至二十一年（公元1885年—1895年），莆田連中5名武進(jìn)士，其中莆田市城廂區(qū)花亭鎮(zhèn)柳園村卓氏一門三兄弟占了3名，一時轟動。卓氏兄弟8人，另有3名武舉人、2名武秀才，因此贏得了“六子科甲”的美名。時光荏苒，武舉美名漸成往事，而為了醫(yī)治習(xí)武時跌打損傷專門研究的正骨醫(yī)術(shù)，卻流傳下來，造福四方鄉(xiāng)鄰。

　　六子登科 武名冠八閩

　　歷史上的武舉開始于武則天執(zhí)政時期，公元702年，由兵部主持武舉考試，考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負(fù)重摔跤等。莆田是海濱鄒魯、文獻(xiàn)名邦，也是南拳發(fā)祥地和武術(shù)之鄉(xiāng)。據(jù)史載，宋以前并沒有“武狀元”之設(shè)。首名武狀元產(chǎn)生于北宋熙寧九年（1076年），福建路興化軍（今莆田市）徐鐸、薛奕分別高中文武狀元，留下了歷史上唯一一次同年文武狀元均來自同一個地方的美談。宋神宗特作詩以賜，詩曰：“一方文武魁天下，四海英雄入彀中。”

　　至清光緒十一至廿一年（1885年—1895年），莆田連中5名武進(jìn)士，僅華亭鎮(zhèn)柳園村卓氏一門就有卓元川、卓元崧、卓元崗三兄弟榜上題名。柳園村自古人文鼎，清末，更是以卓氏一門的“五子登科”“六子科甲”名震八閩。而今，被譽(yù)為福建武舉文化村的城廂區(qū)華亭鎮(zhèn)埔柳柳園村內(nèi)依然保留多處歷史遺跡，見證著這段武科輝煌史。

　　“這是武進(jìn)士家族沿襲到現(xiàn)在的古厝，‘五子登科’‘六子科甲’兩塊匾額一直掛在堂內(nèi)。”柳園村主任卓玉應(yīng)告訴記者，卓氏武進(jìn)士的歷史在村中流傳已久，建制獨(dú)特（大門開在側(cè)角）的“五子登科”古厝已有上百年歷史。

　　“六子科甲閩世族，千秋俎豆宋衣冠”，這是曾任清翰林院編修的莆籍文人張琴題寫的一副對聯(lián)，如今正鐫刻在距離卓氏故居不遠(yuǎn)處的奮興堂石梁上。當(dāng)?shù)乩先藭貢L卓金秀告訴記者：“奮興堂已經(jīng)建了100余年，也叫仙師樓，這里曾是學(xué)武之人練武的地方。”

　　開創(chuàng)這一威名的，是卓奇英（1824年—1900年）。卓奇英自幼跟隨其父親卓彥苦練武藝，27歲時考中武舉人，后回鄉(xiāng)開辦奮興堂，專門培養(yǎng)子嗣、徒弟習(xí)武。數(shù)十年間，有幾百位徒弟從這里學(xué)成出師，考中武秀才、武舉人、武進(jìn)士。

　　因卓彥自號達(dá)三，奮興堂又名達(dá)三堂。步入大殿，一塊“六子科甲”牌匾映入眼簾。這塊牌匾是閩浙總督楊昌濬書寫頒賜，表彰卓奇英8個兒子中3人考中武舉人、3人考中武進(jìn)士的罕見之舉。卓氏后人卓元守介紹說，在“六子科甲”之前，楊昌濬還頒賜了一塊“五子登科”，“當(dāng)時卓家已有5人憑武藝考中功名，全省知名，所以總督先頒賜‘五子登科’，后來又中一人，所以再頒賜了‘六子科甲’”。

　　和文進(jìn)士的“十年寒窗無人問”一樣，考中武科功名同樣要付出艱辛的努力。在奮興堂的偏殿，至今保留著六塊練武用的“義勇石”，主要練習(xí)臂力。“義勇石”最重的一塊180公斤、最輕的也有60公斤，石上還分別刻有“烏龍”“白龍”“飛燕”等字樣，加以區(qū)分。此外，奮興堂練武所用的弓、大刀同樣重量驚人。據(jù)《清故云騎尉卓君暨元配陳安人墓志》記載：“（練武時）左挽勁弓十石以上，以測腕力；鋼刀長一丈，重一百六十斤，回旋左右，胸背承之，以測腰力；石盾三百六十斤，手提之高與膝齊，以測臂力。”

　　穿越奮興堂，走進(jìn)柳園村后山，便可尋一條石砌的“跑馬路”。清朝以鐵騎得天下，所以武舉考試中騎射是重要科目，“跑馬路”就是學(xué)子們練習(xí)騎射的場所。100多年滄桑過去，雖然武舉考試早已成為往事，而“跑馬路”卻依然存在，記錄著當(dāng)年奮英堂里的一個個勃勃英姿。

　　2017年3月埔柳村成立民俗記憶館，以文獻(xiàn)照片形式將柳園村武舉文化做一面影像墻。“武舉文化是柳園村獨(dú)特的一個文化標(biāo)簽，應(yīng)該讓更多后人銘記。”卓玉應(yīng)說。

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