莆仙傳統(tǒng)樂器獨(dú)特琴頭款式——蝦尾頭。東南網(wǎng)記者 楊超斌 攝

陳氏家族傳統(tǒng)十音樂器制作技藝代代傳承，分枝開業(yè)。他們不忘初心，堅(jiān)守傳統(tǒng)，在沿襲古法的基礎(chǔ)上傳承和發(fā)展著祖輩留下來(lái)的技藝。陳金福告訴記者，新中國(guó)成立后，陳氏家族第四代傳承人陳滿堂、陳如玉推出簡(jiǎn)化版十音樂器，降低成本、物美價(jià)廉、推動(dòng)樂器制品大眾化，傳統(tǒng)制作技藝和造型傳承至今。現(xiàn)在的制作工序包括選料、畫模板、鋸型、夾筒、伡筒、制桿、刻花、磨光打蠟、組裝、試音等。

同樣的，陳金福也繼承了先輩們不斷探索創(chuàng)新的精神，做“守藝人”，更做“創(chuàng)藝人”。音色是一把樂器的重要特點(diǎn)，是樂器品質(zhì)的關(guān)鍵，而莆仙傳統(tǒng)樂器的音腔主要由發(fā)音板決定，其材料密度、軟硬程度都會(huì)影響到發(fā)音的音色，陳金福在經(jīng)過長(zhǎng)期摸索試驗(yàn)后，選取了延展性好、不易開裂的河南蘭考泡桐板為發(fā)音板，進(jìn)一步增強(qiáng)音質(zhì)以及提高音色的變化空間。

除了在選材上“斤斤計(jì)較”，隨著現(xiàn)代工藝技術(shù)的發(fā)展，陳金福也不斷改良莆仙傳統(tǒng)樂器的制作工藝，更加先進(jìn)的制作理念和技術(shù)帶來(lái)了更加精美的樂器。陳金福在胡類樂器的琴筒上方拉弦處加上了銅片，并加大了琴桿的弧度，減少琴弓對(duì)琴筒的磨損，此外，他更是推陳出新，加入了移動(dòng)式筒軸，方便演奏者調(diào)音。今年，他被莆田市文化與旅游局評(píng)為莆仙傳統(tǒng)樂器制作技藝代表性傳承人。

子承父業(yè)，赤子拾遺

陳金福父子制作樂器。東南網(wǎng)記者 梁麗萍 攝

制作樂器的工具。東南網(wǎng)記者 楊超斌 攝

傳統(tǒng)手藝的傳承大多子承父業(yè)。如今，如何更好的發(fā)展莆仙傳統(tǒng)樂器制作技藝的重任落在了陳金福的兒子陳篙松肩上。

科班出身的陳篙松在大學(xué)畢業(yè)后選擇了回到父親的小店，背負(fù)起第七代傳承人的責(zé)任與使命，傳承和堅(jiān)守這項(xiàng)“事業(yè)”，并希望利用自己學(xué)到的新知識(shí)、新理念讓莆仙傳統(tǒng)器樂煥發(fā)出新的光彩。

問及學(xué)成歸來(lái)，為何選擇這充滿著未知變數(shù)事業(yè)的緣由時(shí)，陳篙松顯得不以為意。“也許是習(xí)慣吧，從小就是在父親制作樂器的敲敲打打聲中長(zhǎng)大，自己也在不斷學(xué)習(xí)制作。制作傳統(tǒng)樂器已經(jīng)很自然地成為我生命中的一部分。這些傳統(tǒng)的東西挺寶貴的，感覺這么丟了就太可惜了”。

陳篙松告訴本網(wǎng)記者，莆仙傳統(tǒng)樂器最初的形式和種類是十分多樣的，但是隨著整個(gè)社會(huì)文化的發(fā)展，有些樂器越來(lái)越不被“需要”了。如莆仙戲中用于丑角出場(chǎng)時(shí)使用的笛管以及演出苦情戲時(shí)使用的文管，集拉彈于一身的文枕琴，做工精美的碗胡等，這些具有莆仙特色的傳統(tǒng)樂器的市場(chǎng)需求也越來(lái)越少，面臨著被“淘汰”的局面