【廟宇】

民俗與信仰密不可分，可以說，幾乎所有的民間習(xí)俗都有信仰的成分。貢川是永安市文化積淀最深厚的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，境內(nèi)的不同廟宇供奉不同之神位，不同的信仰導(dǎo)致不同的風(fēng)俗，還繁衍了許多與道教有關(guān)的民間故事、民間歌謠。對(duì)貢川文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。貢川的廟宇與美麗的山景互相映襯，共同構(gòu)成一得香煙繚繞、超風(fēng)脫俗的宗教境界。

正順廟

正順廟位于貢堡的中心位置，是貢川古鎮(zhèn)里年代最為久遠(yuǎn)，保存最為完好，且建造技藝最為精美的一座廟宇了。

正順廟始建于宋代，祀神謝祐，沙縣人，宋元豐五年至建甌，遇異人于水晶洞，遂體骨不凡，通道術(shù)。元佑二年化去。屢著靈跡，鄉(xiāng)人立祠祀之，紹興九年再愛敕封，賜廟額余額曰“正順廟”。

正順廟占地兩百多平方米，分上下兩進(jìn)殿堂，后面還有一個(gè)小花園，右面是一座精致的小佛堂。正順廟前門樓，不知何故，大門石柱向左傾，而大門上方的屋檐石匾卻向右傾斜，居然屹立不倒，令人驚訝！

東岳宮

東岳泰山是我國“五岳之首”，貢川東岳宮供奉的是“東岳天齊仁圣大帝”，傳說即是封神中的黃飛虎。傳說，原先貢川工設(shè)府才能建東岳廟，縣一級(jí)只有建城隍廟，后不知何因貢川府未設(shè)成。但是鎮(zhèn)一級(jí)卻建有東岳廟，貢川卻是獨(dú)一處吧。

東岳廟早已荒廢，廟內(nèi)供奉的各尊神像也已不見蹤影，大殿中的主要構(gòu)件已蕩然無存，只留一座建筑軀殼，周圍雜草叢書。鷹廈鐵路開通后，將東岳廟與貢堡隔離開來，東岳廟所處的后山成了一座孤山，而且沒有明顯的道路可上，村民若要上山祭拜，需翻越鐵路，再爬上一段雜草叢生的小徑，或許正因?yàn)槿绱?，才?dǎo)致東岳廟如今的凋零景象，實(shí)在可惜。

顯佑祠

出貢川西門（延爽門）不遠(yuǎn)，顯佑祠就在鷹廈鐵路一側(cè)，稍不注意，就會(huì)錯(cuò)過。顯佑祠又名總司廟，始建于清宣統(tǒng)年間，重修于民國元年。顯佑祠不大，占地不過三五十平，廟前就是胡貢溪，背造貢川古城。廟內(nèi)供奉的是民主公和民主婆，據(jù)說是由縣里城隍派往貢川管地方的父母官，剛正不阿、廉潔奉公。

臨水宮

只有一座門、一間正殿的臨水宮位于會(huì)清橋?qū)γ?，為清代建筑，祭祀的是民間宗教中著名的“臨水夫人”。臨水夫人名叫陳靖姑，福建古田縣臨水鄉(xiāng)人。據(jù)說她能夠呼風(fēng)喚雨，解除旱災(zāi)，還能救產(chǎn)保赤，是婦女兒童的保護(hù)神，因而極獲百姓的尊崇。

感恩寺

感恩寺原為嚴(yán)氏家祠，名“錫類堂”，始建于明崇禎十年（1637年）。本只是的家壇，經(jīng)女尼釋宗戒（俗名嚴(yán)秀珍，貢川人）募款，初建成一個(gè)含天王殿、大雄寶殿及如玉佛堂三殿的小型佛教道場(chǎng)。1993年，釋宗戒為念佛靜修，經(jīng)村、鎮(zhèn)同意，將嚴(yán)氏祠堂改造成寺廟，設(shè)龕恭奉觀音。明廳改造成大雄寶殿，因取感酧佛恩之意，故題額“感恩寺”。