臺海網(wǎng)2月4日訊 據(jù)福建日報報道 早在距今1萬年左右，南北方就已經(jīng)開始了交流融合，在粟和黍來到南方的同時，先進的制陶技術是否也從福建傳到了北方？
文物名片
南山遺址
南山遺址是福建省第一處洞穴和曠野相結合的史前文化遺存，位于三明市明溪縣城關鄉(xiāng)上坊村北約300米的南山（又名獅子山），總面積18萬平方米，于1986年被發(fā)現(xiàn)。1988年—2017年共進行6次考古發(fā)掘，揭露出南山遺址連續(xù)而完整的文化層，發(fā)現(xiàn)新石器時代晚期居住遺跡和豐富的文化遺物，含5座墓葬，數(shù)個史前人類活動面、火塘等遺跡，其中泥質磨光黑陶、碳化稻谷數(shù)量豐富，獨具特色，為省內罕見，填補了閩西北新石器時代中、晚期至商周時期考古學文化譜系的缺環(huán)。以南山遺址重大發(fā)現(xiàn)成果為基礎，學術界提出了“南山文化”，以此代表閩西北地區(qū)新石器晚期新的考古學文化。2013年，南山遺址入列全國重點文物保護單位。
發(fā)掘的碳化稻谷
前世傳奇
稻谷·磨光黑陶·蓄水池
講述人 范雪春 （福建博物院研究員）
萬壽巖遺址和漳平奇和洞遺址的福建史前人類，先后經(jīng)歷了數(shù)次冰期，距今6200年~3000年的明溪南山史前人類則迎來了最溫暖的時期，邁入了新石器時代中晚期向青銅時代轉變。這里也發(fā)展為當時一個頗具代表性的內陸農(nóng)耕文明，并且掌握了當時中國較成熟的稻作農(nóng)業(yè)和先進的制陶技術。
在末次冰期結束后，距今6000年至5000年，全球迎來了一個溫暖高峰期——森林帶北移，冰蓋融化，海面上升到歷史高位。
溫暖的氣候造就了宜居的明溪盆地。當時這里森林茂密，河網(wǎng)密布，河里魚兒成群，山上動物遍地，可謂林深水美。距今1500萬年前，今天明溪縣境內的幾座火山相繼爆發(fā)，留下了許多火山遺跡，明溪也成為我省盛產(chǎn)藍寶石的地方。進入全新世后，明溪盆地成為南方罕見的一個沉積型盆地。
南山地處盆地的中心的邊部，一座相對孤立的灰?guī)r山體，基巖為天然的石灰?guī)r，巖體上面覆蓋著較厚的晚更新世至全新世紅土層，山頂比較平緩，山體南側、北側、西側的洞穴密布。也許正是看中這一得天獨厚的自然環(huán)境，大量南山先民聚集于此，繁衍生息長達3000多年。
豐富的動植物資源和溫暖的氣候，讓這里的人口迅速增長，捕魚狩獵采集已經(jīng)難以滿足人口增長的需求，一個內陸農(nóng)耕文明由此萌芽、發(fā)展。
考古專家在南山遺址4號洞穴20平方米的發(fā)掘面積內，浮選出10萬余粒碳化稻谷和大量的狗尾草、飄拂草，表明在新石器時代，南山遺址的先民們已經(jīng)掌握相對較發(fā)達的稻種農(nóng)業(yè)，并學會大量種植水稻。這些碳化稻谷是目前在武夷山東麓地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的水稻遺存，這在同一時期全國乃至世界范圍內發(fā)現(xiàn)的史前洞穴遺址中也是十分罕見的。
碳化稻谷旁發(fā)現(xiàn)的大量狗尾草和飄拂草，是典型的農(nóng)田雜草，其出現(xiàn)說明這些稻谷不是收集或交換得到的，而是南山先民自己栽培種植的。
考古團隊對南山遺址人骨的研究顯示，南山先民患有齲齒、牙結石、牙釉質脫落等口腔疾病。這些是典型的農(nóng)業(yè)社會人群才會有的特征，進一步佐證了南山先民已經(jīng)掌握了一定的農(nóng)耕技術。
除了稻谷，他們還種植粟（谷子）、黍（糜子）、大麥、大豆和綠豆等多個品種，甚至可能還栽培梅子、柿子、獼猴桃、葡萄等鮮果類植物。
而粟和黍兩種小米的遺存，是目前在整個華南地區(qū)，包括嶺南地區(qū)和武夷山脈以東地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的小米遺存，為探討整個華南沿海地區(qū)的稻作農(nóng)業(yè)和粟作農(nóng)業(yè)的來源問題提供了關鍵的考古實物證據(jù)和新的線索。
從遺址中出土的各類陶制品分析，磨光陶占有較大的比例。
同樣是在4號洞，考古專家們還在距今5000多年的地層里，發(fā)現(xiàn)了大量省內罕見的磨光黑陶，從工藝和質量可以看出，勤勞而富有創(chuàng)造性的南山先民當時已經(jīng)掌握了引領時代的制陶技術。
磨光黑陶是新石器時代晚期到夏商周時期非常具有代表性的器物，地處山東的龍山文化就是以磨光黑陶聞名，其年代距今4300年到4000年。此前的考古成果也認為磨光陶發(fā)源于中原地區(qū)。
過去，學界普遍認為，福建山多林密，自然資源豐富，人類不太需要改造提升生產(chǎn)工具和生活用具，因此生產(chǎn)力發(fā)展水平比較落后。但南山遺址的發(fā)掘表明，在比龍山文化更早的5000多年前，福建的制陶業(yè)就已經(jīng)非常發(fā)達。早在距今1萬年左右，南北方就已經(jīng)開始了交流融合，在粟和黍來到南方的同時，先進的制陶技術是否也從福建傳到了北方？
南山遺址的陶器種類多樣，主要有釜、罐、鼎、豆、壺、杯、紡輪、網(wǎng)墜等，工藝水平甚至可與現(xiàn)代陶藝相媲美。這種磨光黑陶上了黑釉，釉色圓潤柔和，在陽光下閃閃發(fā)光，色澤十分搶眼。
南山遺址的陶器紋飾非常豐富，有繩紋、條紋、籃紋、曲折紋、葉脈紋、圓圈紋、刻劃紋、網(wǎng)紋、戳點紋、壓印紋及附加堆紋等。南山先民還開始在磨光黑陶上用朱砂施一層彩繪，這也表明隨著生產(chǎn)力發(fā)展水平的提高，南山先民開始了對美的追求。從省內來看，與南山遺址同時期的曇石山遺址也發(fā)現(xiàn)了大量制作精美的陶器，但相比之下，南山遺址的陶器技藝略勝一籌。
目前，在福建新石器時代的文化中，比較有代表性的是閩侯曇石山文化、霞浦黃瓜山文化和漳平奇和洞文化，而在距今五六千年前這個時段，南山遺址的出現(xiàn)，填補了福建內陸地區(qū)考古學的許多空白。如果說曇石山遺址是海洋文化的代表，那么南山遺址則是內陸農(nóng)耕文化的代表。
從出土的文物分析，南山先民們在已經(jīng)進入到相對比較發(fā)達的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)階段后，創(chuàng)造出豐富多彩的南山文化。從經(jīng)濟的發(fā)展形態(tài)來看，它已經(jīng)超過了沿海地區(qū)的海洋文化。
山頂區(qū)域發(fā)掘的100多個不同時期的柱洞和兩個大型蓄水池，表明從新石器時代直至商周時期，南山先民已選擇在此長期、大規(guī)模生活。在山頂修建房子后，他們只有在極端天氣出現(xiàn)的情況下才回到洞穴居住。
在山頂居住的人多了，飲水就成了難題。為了解決飲用水問題，南山先民創(chuàng)造性地挖掘了大型蓄水池。蓄水池內取水處用鵝卵石圍鋪一圈，最深處達2米余。蓄水池設計很精巧，開始時先挖一個很大的坑，然后往中心點挖下去，像一個井。水滿的時候，四周可以取水；水少的時候，就到最低的地方去取。這在全國考古史上非常罕見。大型蓄水池也可以說明，當時山頂?shù)娜丝谶_到了一定的規(guī)模。
在南山遺址的4號洞和山頂都發(fā)現(xiàn)了墓葬。
在南山遺址的4號洞和山頂都發(fā)現(xiàn)了5座不同時期的新石器時代墓葬。其中，4號洞的骸骨還保存完好，但在山頂遺址并沒有發(fā)現(xiàn)骸骨。其原因在于南方的土壤呈酸性，腐蝕性強。而4號洞則屬石灰石溶洞，土壤呈堿性，因此幾千年前的骸骨得以完整地保存下來。墓葬最長的2.38米，最短的1.3米；尸骨保存完好，牙齒很白，可以清晰地看見仰身直肢、俯身屈肢、俯身折肢等埋葬習俗。
正是由于特殊的自然環(huán)境，華南地區(qū)的史前人類遺骨保存狀況較差。因此，南山遺址保存有人骨的墓葬就顯得尤為珍貴。而這些比較完整的墓葬說明，南山先民的葬式、葬俗，跟商周時期并不太一樣，有助于了解當時的人類對于生老病死的觀念以及社會觀和宗教崇拜。
