近300方石刻成兩國(guó)交往重要印記
如今，泉州遺留下來(lái)的印度教寺廟建筑構(gòu)件近300方，其中泉州海交館展出的印度教石刻包括寺廟構(gòu)件和祭壇構(gòu)件有100多方。這些重要印跡，生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)與印度悠久的貿(mào)易往來(lái)和文化交往。
“泉州與印度的交往，可以追溯到宋元時(shí)期，甚至更早。”王麗明說(shuō)。
在宋代晉江人曾會(huì)撰寫(xiě)的《重修延福寺碑銘》里記載，“古《金剛經(jīng)》者，昔天竺三藏拘那羅陀，梁·普通（520年-562年）中泛大海來(lái)中國(guó)，途經(jīng)茲寺（延福寺），因取梵文，譯證了義，傳播至今，后學(xué)賴焉。”這是印度人來(lái)到泉州最早的文獻(xiàn)記載。在海交館的展出中，仍留有拘那羅陀翻譯佛經(jīng)的“翻經(jīng)石”照片。
宋元時(shí)期，泉州城南聚集著許多遠(yuǎn)道而來(lái)的印度商人。南宋地理學(xué)家趙汝適在《諸蕃志》記載道，“其國(guó)（南毗國(guó)，注：印度西南部馬拉巴爾海岸一帶）最遠(yuǎn)，番舶罕到。時(shí)羅巴、智力干父子，其種類也，今居泉之城南。”
元代，印度商人更是頻繁來(lái)泉經(jīng)商。意大利猶太商人雅各在《光明之城》里生動(dòng)地描述了當(dāng)時(shí)在泉州的印度商人：“那些大印度的商人，他們很容易被看出來(lái)，因?yàn)樗麄冇质萦趾冢麄兊膵D女，都非常美麗。這些大印度人和他們的婦女都根據(jù)自己的選擇，以蔬菜、牛奶、米飯為食，不吃肉和魚(yú)。”
王麗明介紹，元朝廷對(duì)各種外來(lái)宗教采取包容政策，泉州居住著為數(shù)眾多的外國(guó)商客，他們保持著各自生活習(xí)俗與宗教信仰。因此，不僅佛教，其他宗教如印度教、伊斯蘭教、景教（古基督教）、摩尼教等也非常流行。
“這些石刻是這些歷史最好的證明，彌足珍貴，具有深厚的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。”王麗明說(shuō)，泉州是中國(guó)唯一留有印度寺廟遺存的城市，這些印度教石刻見(jiàn)證了古代中國(guó)與印度友好往來(lái)，見(jiàn)證了中國(guó)海洋文明、“海上絲綢之路”的繁華，必將推動(dòng)新時(shí)代兩國(guó)進(jìn)一步交流發(fā)展。
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（□記者 廖培煌 文/圖）
