螺鈿工藝取材于鮑魚殼、珍珠母貝、貝殼、鳳尾螺殼等，一公斤鮑魚殼僅能用上二三兩；有十四道工序，包括畫圖、修磨、開花、雕根、上漆、鏟貝等；成品紋理豐富顏色多變，并且“永不褪色”

螺鈿工藝常常應用于樂器上，構成一件件精美的藝術品。

《泉州東西塔》

《老君巖》

《關公》

《十二生肖（鼠）》

螺鈿是我國獨有的傳統(tǒng)藝術瑰寶，通常被應用于漆器、家具、樂器、插屏以及木雕一類的工藝品上，其精髓在于螺的加工，根據(jù)所需要構成的畫面將螺殼打磨加工成人物、花鳥、文字等薄片，繼而鑲嵌到工藝品的表面，從而形成強烈的視覺沖擊。在泉州，有人精通螺鈿工藝，請聽他們?yōu)槲覀兗毤毜纴怼?/p>

刻苦學藝 注重選材

泉州掌握螺鈿工藝的人很少，泉港區(qū)工藝文化交流協(xié)會會長莊細強就是其中一位。他從小向打石匠學藝，不斷揣摩建筑構件的制作技藝，又到仙游學習木雕技藝，也學了一年多。后來他去廣東，接觸“貝雕”，了解到這就是中國傳統(tǒng)的“螺鈿”藝術，便沉下心來學，在廣東一呆就是5年。

“螺鈿技藝初學看似簡單，要做精致其實不易。”莊細強說。在這個過程中，他不斷惡補美術功底，并融匯以前學過石雕、木雕技藝。10年前，他回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，將廣東的螺鈿技藝帶入了家具生產(chǎn)的環(huán)節(jié)中。

莊細強介紹，螺鈿分硬螺鈿和軟螺鈿兩種，主要取材于蚌殼、鮑魚殼和貝殼等，將其磨薄磨光加工成硬螺鈿片或是通過泡制加工成軟螺鈿后，如珍珠般美麗。而他的取材傾向于鮑魚殼、珍珠、貝殼、鳳尾螺殼。

鳳尾螺外形酷似孔雀色彩斑斕的尾羽，塔高而尖，外形規(guī)整，猶如一個斜口的圓錐體，寬大的體層每層有兩條明顯的縱脹肋，殼表為乳白色，有深褐色斑紋和新月形斑紋。珍珠是珠寶皇后，而孕育珍珠的母貝以其不遜于珍珠的光彩，為雕刻家所青睞。貝殼擁有珍珠一樣迷人的光澤和變幻的色彩，但又有迥異于珍珠的七彩虹光。鮑魚殼雖然外觀較為難看，但經(jīng)過清理后，顏色豐富多變，在陽光下看起來絢麗多彩，經(jīng)過修磨，也是螺鈿的好材料。

典雅美觀 獨樹一幟

螺鈿技藝在我國歷史上由來已久，據(jù)傳早在商周時期就已經(jīng)出現(xiàn)螺鈿工藝的蹤跡，考古學家們在西周時期的古墓地發(fā)掘出大量的螺鈿漆器，無不昭示著螺鈿工藝的歷史底蘊。盛唐時期，螺鈿工藝得到迅速發(fā)展，尤其是銅鏡漆背螺鈿，在當時被奉為藝術瑰寶。明時期螺鈿技藝出現(xiàn)了新的藝術形式，出現(xiàn)厚螺鈿形式與薄螺鈿形式并相發(fā)展的局面。清代的螺鈿家具發(fā)展進入巔峰時期，并深受當時的宮廷青睞。

同樣掌握這門技藝的黃關偉說，泉港螺鈿技藝得益于師徒傳承，在表現(xiàn)技法上沒有一成不變的模式，作品內(nèi)容多為寓意美好的自然景觀和生活片段、物種特寫。在眠床、沙發(fā)、櫥柜、凳椅、杯盤、掛件禮盒等不同載體上，表現(xiàn)形式有所不同。鑲嵌于眠床的螺鈿以鴛鴦雙棲、龍鳳戲珠為主，表達對夫妻和睦的祝福；沙發(fā)和凳椅上的螺鈿，以花卉鳥獸為主，以襯托歡樂祥和的氛圍；櫥柜上的螺鈿，大多取材于山水風景，蘊含開闊悠遠的意境；杯盤上的螺鈿，以石榴、喜鵲、龍鳳為主，象征團結友好；掛件禮盒上的螺鈿，多以魚蟲珍禽、單花或叢花為主，傳導幸福美滿的良好祝愿。此外，還有表現(xiàn)古代人物、地理標識等，豐富多樣、形象逼真。

螺鈿的工藝品具有貝殼的自然美、雕塑的技法美和國畫的格調(diào)美，在泉州乃至福建工藝界，也是獨樹一幟。它典雅美觀，通常鑲嵌在深色器具中，古樸中透出神圣，蒼茫中彰顯華麗，帶給人強烈的視覺感觀。它制作精巧，制作中的每一道工序都有嚴苛的要求，組件緊湊，紋路清晰，色彩柔和，一點一線都給人以自然、親切之感。螺鈿取材于天然的貝殼，加上做工考究，無論氣溫如何變化都永不褪色。