以寧國府士子身份奪得狀元，引起轟動；胸有韜略，擅長審時度勢，敢于進諫，兩度為相；后遭受迫害，冤死于循州，留下傳奇故事
收藏于吳氏族譜中的吳潛畫像
人物簡介
吳潛：字毅夫，號履齋，原籍宣州寧國府。嘉定十年殿試奪魁，而后兩度為相。遭奸佞排擠，謫徙循州，病故后由子孫扶柩密葬于南安東田。著有《履齋遺集》，詞集有《履齋詩余》等。
現(xiàn)今南安市東田鎮(zhèn)的芹山湖尾山山腰處，有一“也”字形的古大墓，墓丘坐北朝南，當?shù)厝朔Q其為“也字墓”。據(jù)介紹，此墓為南宋狀元宰相吳潛之墓。吳潛原籍宣州寧國府（今安徽宣城），因其父在浙江德清縣仙潭（今新市鎮(zhèn)）為官，故出生于浙江德清。那他的墓緣何會出現(xiàn)在南安東田呢？本期《溫陵志》帶您去一探究竟。
此為《西湖古代白話小說選》插圖，描述鄭虎臣在木棉庵內(nèi)怒斥賈似道的場景。
泉州吳氏東觀西臺大宗祠的正殿上懸掛著為吳潛而立的“狀元宰相”匾額。
名臣之子 狀元及第
《滿江紅》詞牌是古人十分鐘情的調(diào)名之一，此調(diào)有仄韻、平韻兩體，既可表達清新綿邈之情，亦可抒發(fā)悲壯激越之懷。不管是柳永的《滿江紅·暮雨初收》、辛棄疾的《滿江紅·點火櫻桃》，還是岳飛的《滿江紅·寫懷》、戴復(fù)古的《滿江紅·赤壁懷古》，都成了流唱至今的佳篇。“萬里西風，吹我上滕王高閣……嘆十年心事，休休莫莫。歲月無多人易老，乾坤雖大愁難著。向黃昏，斷送客魂消，城頭角。”這一首《滿江紅·豫章滕王閣》雖不如岳飛等人的出名，但亦是寫盡滄桑之作，此詞正是出自南宋名臣吳潛之手，當時他正謫居建昌軍（今江西南城），有一年登滕王閣后，發(fā)此憂國憂民的慮思與哀傷。而晚年的吳潛確實處于非同一般的悲涼境地，這事還得從頭說起。
吳潛，字毅夫，號履齋，南宋慶元元年（1195年）誕生于一名宦之家，據(jù)《宋史·吳潛傳》載，其為“秘閣修撰柔勝之季子”。吳潛生長在數(shù)代講習理學(xué)的家庭，后來他自稱“幼聞先臣之訓(xùn)”“泣而識之不敢忘”。父親吳柔勝是受過程朱理學(xué)熏陶的飽學(xué)之士，治學(xué)極為嚴謹，登淳熙八年（1181年）進士第，著有《宗澤行實》十卷，為南宋理學(xué)的復(fù)興和發(fā)展作出過重要貢獻。柔勝生四子，即吳源、吳泳、吳淵和吳潛。吳潛的哥哥吳淵是嘉定七年（1214年）進士，官至兵部尚書、江東安撫使，拜資政殿大學(xué)士，封金陵侯。父親與哥哥已經(jīng)如此了不起，但吳潛后來的聲望，甚至還要蓋過前兩者。
嘉定十年（1217年），年僅23歲的吳潛，以宣州寧國籍舉子身份登進士魁首（狀元）。時有民謠：“水打北園廟，寧國出狀元。”說的正是吳潛，可見當時他科舉奪魁引起了全城的轟動。不久，吳潛授承事郎、簽鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官，再改簽廣德軍判官。
嘉定十七年（1224年），潛父吳柔勝卒，享年71歲。那年冬天，吳潛奉柩葬父于長安鄉(xiāng)宋山石岡之原，開始長達3年的憂居。
墓側(cè)的“吳府”碑。
據(jù)宣城吳氏族譜載，吳潛曾被御賜“忠勤樓”匾。（宣城市歷史文化研究會供圖）
審時度勢 敢作敢為
寶慶三年（1227年）， 33歲的吳潛返朝，遷校書郎，添差通判嘉興府，代理嘉興府事。之后，一路官運亨通，34歲轉(zhuǎn)承議郎、授秘書省正字；35歲，特授行秘書省校書郎，轉(zhuǎn)任朝散郎、尚書金部員外郎。37歲，遷尚右郎官。作為尚右郎官，吳潛的職責就是在吏部負責武官的銓敘選授，這時他上書稱：“重地要區(qū)，當豫畜人才以備患。論大順之理，貫通天人，當以此為致治之本。”提出為國家儲備合適人才的方案。
當時丞相史彌遠把持朝政、權(quán)勢熏灼，吳潛可不管這個，直接貽書史彌遠，建議性地提出振興國家的六論：一曰格君心，也就是維護君主的圣明，避免朝政走歪路；二曰節(jié)奉給，意即提倡節(jié)儉；三曰振恤都民，即朝廷要關(guān)心民瘼；四曰用老成廉潔之人，意即罷用貪官；五曰用良將以御外患，加強邊境防御；六曰革吏弊以新治道，即提升各政府部門的辦事效率。可以看出，吳潛是個想要有所作為的官員，同時還是個敢作敢為、敢于承擔責任之人。史彌遠實為一代權(quán)相，他在收到吳潛這個“小官吏”的建議書后自然并不當回事，轉(zhuǎn)身就將它扔進廢紙簍里了。然而，吳潛干事積極的態(tài)度還是被人們看在眼里，獲得大家的認可。不久，他被朝廷授直寶章閣、浙東提舉常平，后改吏部員外郎兼國史編修、實錄檢討，遷太府少卿、淮西總領(lǐng)。
紹定六年（1233年），史彌遠病死，理宗親政。蒙古約宋聯(lián)兵夾擊金國。吳潛審時度勢，提出“以和為形，以守為攻，以戰(zhàn)為應(yīng)”之策，認為應(yīng)該警惕蒙古的野心。但朝廷不予采納。端平元年（1234年）四月，理宗欲進兵中原，收復(fù)河南故地，朝臣們?yōu)?ldquo;收復(fù)三京，據(jù)關(guān)守河”的方案爭論不休。吳潛上書對收復(fù)河南的利與弊進行分析，希望理宗量力而行。他認為一旦合兵攻金，中原大地又將是生靈涂炭，朝廷得到的不過是被戰(zhàn)爭摧毀過的荒城、廢墟，而中原的百姓將陷入更加困苦的境地。另一方面，河南平原易攻難守，駐城軍隊的糧草和輜重補給隨時可能被切斷，會陷入孤立無援的境地。但理宗一意孤行，派兵進入中原故地，史稱“端平入洛”。后果確如吳潛所料，宋兵接連吃了敗仗。雖然最終依靠強大的蒙古騎兵，宋蒙聯(lián)合滅掉了金國，但南宋也僅取得河南陳、蔡東南之地，證明吳潛所言不虛。吳潛之后又上疏：“保蜀之方，護襄之策，防江之算，備海之宜。”提出應(yīng)早做準備，憑借天險來防御蒙古軍的南下侵襲。
不久，理宗“詔求直言”，吳潛針對蒙古滅金后的形勢，條陳治政九事：“一曰顧天命以新立國之意；二曰植國本以廣傳家之慶；三曰篤人倫以為綱常之宗主；四曰正學(xué)術(shù)以還斯文之氣脈；五曰廣蓄人才以待乏絕；六曰實恤民力以致寬舒；七曰邊事當鑒前轍以圖新功；八曰楮幣當權(quán)新制以解后憂；九曰盜賊當探禍端而圖長策。”史冊贊其“凡朝政得失，中外利病，盡言無隱”。在這九條治政策略當中，楮幣（即宋﹑金發(fā)行的會子等紙幣）的改革最有遠瞻性，因為金國覆滅，其中一大原因正是因為惡性通貨膨脹。吳潛意識到這時南宋國家財政困難，所以提出在商品流通中加速貨幣流通的法子，還解決通貨膨脹的問題?？上М敃r朝令不通，他的貨幣政策雖被朝廷采納，但卻推行不力，見效不大。更可悲的是，吳潛的貨幣新政觸碰了高官顯貴的利益，他也因此受到懲罰。史載其以“直論忤時相鄭清之”，被罷官，奉千秋鴻禧祠（在古代“奉祠”有點退養(yǎng)二線的意思）。這次經(jīng)歷對于吳潛來說，算是一個不小的打擊。
是金子總會發(fā)光的。僅隔一年，吳潛就東山再起了。端平二年(1235年)，春，吳潛除秘閣修撰，代理江西轉(zhuǎn)運副使。三月，升太常少卿、知鎮(zhèn)江府事。在鎮(zhèn)江任上，他奏請改小斛斗的容量減免租稅，提出“寬恤人戶，培植根本”等十五事，受到民眾的擁戴。也在同一年，蒙古軍開始南侵，大汗窩闊臺派三路軍隊攻打南宋，對軍事重地襄陽形成包圍圈，宋蒙盟約被徹底撕碎。南宋朝廷這時才意識到吳潛之前的預(yù)測是如此準確。
呈“也”字形的吳潛墓。
胸懷韜略 初登相位
嘉熙元年（1237年）正月，吳潛代理兵部侍郎并兼檢正。吳潛奏請急救襄陽，力主抵抗蒙古軍，反對議和。八月，吳潛試工部侍郎知慶元府，兼沿海制置使，后改知平江府。在平江期間，吳潛一方面上奏請兵部調(diào)撥糧款，一方面施行一系列有效的軍事措施。如施行“義船法”御寇，即令三郡所屬各縣聯(lián)合起來輪番巡海，“旦日于三江合兵，民船閱之，環(huán)海肅然”；另外還設(shè)軍事戍守要塞，招募精兵前往鎮(zhèn)守。在國家危難關(guān)頭，吳潛展現(xiàn)出了一位政治家、軍事家該有的雄才韜略。
此后，吳潛仕途變動復(fù)雜，基本上在地方上為官，出知過鎮(zhèn)江府、臨安府、紹興府、建寧府等。淳祐八年（1248年），吳潛除知福州兼本路安撫使，但他推辭赴任，不久徙知紹興府，兼浙東安撫使。
淳祐九年（1249年）冬，吳潛除同知樞密院事兼參知政事、同提舉編修。理宗召對，吳潛面君時曰：“國家之不能無敝，猶人之不能無病。今日之病，不但倉、扁望之而驚，庸醫(yī)亦望而驚矣。愿陛下篤任元老，以為醫(yī)師，博采眾益，以為醫(yī)工。使臣輩得以效牛溲馬勃之助，以不辱陛下知人之明。”表明對治國安邦的殷切希望。淳祐十一年（1251年），吳潛入為參知政事，拜右丞相兼樞密使，后進封金陵郡開國公。迎來了人生的一次巔峰，此時的他已57歲。
可惜，這次巔峰并未持續(xù)太久。第二年，吳潛自請解除要職，以觀文殿大學(xué)士身份，提舉洞霄宮?！端问?middot;吳潛傳》載曰：“明年，以水災(zāi)乞解機政。”這當然是史官的春秋筆法。事實上，吳潛去職主要是因其整肅朝綱，受到一批朝臣反對，他很快受到左丞相謝方叔排擠，被羅織“以蕭泰來論其奸詐十罪，如王安石而又過之”等罪名。理宗扛不住朝議，只好借水災(zāi)泛濫、天兆不祥之名，準許吳潛辭去相位。時簽書樞密院事的高斯得在其《自敘六十韻》詩中不無感慨地說：“吳公亦去相，國事堪潸然。”
通往吳潛墓的道上有一塊現(xiàn)代立的說明碑
奸臣當?shù)?無奈落職
在今天的泉州涂門街西段，坐落一棟金碧輝煌的祠堂建筑——泉州吳氏東觀西臺大宗祠。大宗祠內(nèi)尚存有清代狀元吳魯撰書的《溫陵合族吳氏祠堂記》、舉人吳拱震撰書的《溫陵吳氏大祠堂記》，以及進士吳增撰文、吳拱震書寫的《東觀西臺族史和吳氏大宗祠》三方碑記。在大宗祠的正殿內(nèi)，懸掛一塊橫匾，上鐫“狀元宰相”四字，據(jù)介紹此匾正是為南宋名臣吳潛所立。吳潛卒后葬于南安東田芹山湖尾山，其后裔子孫也陸續(xù)遷徙入泉，散居于南安、晉江一帶。由于泉州吳氏東觀西臺大宗祠為泉州吳氏合族并祀的祠堂，故而吳潛族裔亦將其神主位奉祀于這座大宗祠內(nèi)?？梢哉f，吳潛與泉州的相遇，是歷史使然。而如果深究吳潛之死，則與奸相賈似道有著脫不掉的干系。兩人的恩怨甚至應(yīng)算是宋史中的一段傳奇。
在吳潛第一次登相被貶的時光里，賈似道卻在官場中“火箭騰空”似的飆升。賈似道的姐姐賈氏是宋理宗的貴妃。憑借“皇親”的這層關(guān)系，賈似道在官場上要風得風、要雨得雨。淳祐十年（1250年），吳潛還在兼知政事時，賈似道已以端明殿學(xué)士之銜坐鎮(zhèn)兩淮，儼然一方統(tǒng)帥，此時的他方才38歲。寶祐二年（1254年），賈似道直接被加官為同知樞密院事、臨?？ら_國公。寶祐四年（1256年），賈似道加參知政事，已然成為朝廷核心層的要員之一。寶祐五年（1257年），又加樞密院事，威權(quán)更盛。
寶祐四年，吳潛被起用為沿海制置使，判慶元府。在慶元府的三年任期內(nèi)，吳潛開閫海道，積累府財，并“代民輸帛”，大幅減輕了百姓的稅賦負擔，政聲斐然。但此時的他早已有心歸耕山野，屢疏求退，最終獲得詔許。開慶元年（1259年），吳潛返回家鄉(xiāng)?；厥谆潞８〕恋囊簧?，他用感傷的筆調(diào)寫道：“十日為山客，今朝問水程。沙橫凝港斷，灘汛覺舟輕。遠近村舂合，高低漁火明。回頭忽蒼莽，一望一關(guān)情。”吳潛以為這回可以留在家鄉(xiāng)享受鄉(xiāng)居清福，不必再看朝中小人弄權(quán)、貽誤國事了。但居鄉(xiāng)不過一個多月，理宗就又把他召回朝，“以醴泉觀察使兼侍讀，奉朝請”。職責所在，吳潛返朝后，幾次對理宗進忠言，希望皇帝能“畏天命，結(jié)民心，進良才，通下情”。十月，吳潛再度拜相，為左丞相兼樞密使，封慶國公，晉封許國公。
重獲相位也為吳潛之死埋下伏筆，因為他擋住了賈似道的晉升之路。寶祐六年（1258年），蒙古興兵入侵南宋。宋理宗忙命賈似道赴漢陽督戰(zhàn)，順帶援助鄂州。但賈似道這個花花太歲哪懂兵法，他在前線的幾番騷操作，令宋軍節(jié)節(jié)失利。為躲避戰(zhàn)火，他甚至無恥地私下里向敵人納幣求和。眼看賈似道就要身敗名裂，沒想到此時元憲宗蒙哥忽然暴斃于合州東邊的釣魚城，在前線率兵作戰(zhàn)的忽必烈火速班師還朝爭奪皇位。賈似道撿了個大便宜，把這退兵的功勞全攬到自己身上。理宗大喜，遂封賈似道為少師、衛(wèi)國公。
此前，賈似道在漢陽督戰(zhàn)的時候，丞相吳潛曾采納監(jiān)察御史饒應(yīng)子的建議，命賈似道移師黃州（今湖北黃岡）以抗元軍。賈似道接到調(diào)令，認定吳潛這樣做是欲借元軍之刀置自己于死地，十分惱恨，伺機報復(fù)。賈似道到處打探消息，刺探到理宗對吳潛在當初宋蒙交戰(zhàn)之際，因軍情緊急，往往先斬后奏的行為頗為不滿，便不斷在理宗面前挑撥他與吳潛的關(guān)系。景定元年（1260年）四月，賈似道令侍御史沈炎疏劾吳潛過失，羅織吳潛指揮作戰(zhàn)不力、在立儲問題上“奸謀不測”等罪名，導(dǎo)致吳潛再度罷相落職，以觀文殿大學(xué)士提舉洞霄宮?！端问?middot;賈似道傳》稱：“似道遂陳建儲之策，令沈炎劾潛措置無方。”秋七月，攀附賈似道的侍御史何夢然，上疏彈劾吳潛“欺君無君之罪”，理宗一怒之下將吳潛“謫建昌軍，尋徙潮州，責授化州團練使、循州（今廣東龍川一帶）安置”。
漳州木棉庵內(nèi)曾上演一段傳奇故事
中毒而亡 臨終謝世
“邊馬南來動北風，屢陳長策矢孤忠。群豺橫暴嘉謀遏，儀鳳高飛事業(yè)空。愁恨暗消榕樹綠，寸心漫擬荔枝紅。欲知千載英雄氣，盡在風雷一夜中。”這是吳潛徙遷至循州后，在生命的最后時期寫的三首《謝世詩》之一，詩風既激昂又凄勁，悲苦色彩濃烈。
吳潛到達循州后，寓居?xùn)|山寺（曾為循州貢院）。循州城位于東江西畔，每年入夏雨季，十澇九災(zāi)，百姓的農(nóng)田房屋常常受淹。吳潛曾在寧波鄞江修筑過很多壩堰，他把治理鄞江水患的技術(shù)帶到了循州，手把手教當?shù)厝诵薜谭篮?，使循州城從此免受澇?zāi)。他還在東山寺內(nèi)辦起了“三沙書院”，向當?shù)厥孔觽魇诶韺W(xué)精髓、經(jīng)科要義，贏得學(xué)子們的愛戴。
雖然吳潛已被貶至千里之外，但賈似道仍對他不放心，時時想著加害于他。不久，賈似道即挑選了一名叫劉宗申的心腹官員任循州太守，密令他讓吳潛“走不出”循州。有文獻記載“吳潛中毒”的傳說，文稱劉宗申一到任，吳潛便有了警覺。劉宗申先是遣人在寺院的井水里投毒。吳潛卻先有防備，悄悄在屋內(nèi)床下掘了一口水井，幸免于難。劉宗申見一計不成，又生一計，想借設(shè)宴之名除掉吳潛，但被吳潛婉拒。劉宗申不肯罷休，強行把宴席設(shè)在吳潛住處，結(jié)果吳潛被灌食物和美酒后中毒，全身腫脹，氣喘難眠。吳潛自知死期將近，與人曰“吾將逝也，夜必雷風大作”。景定三年（1262年）五月十八日夜，東山寺上空果然雷聲大作，狂風夾著大雨，一代忠賢良臣吳潛在屋中“端坐而逝”，結(jié)束了他生命中最后一段“悲悲復(fù)怨愁，憔悴更憔悴”的歲月。吳潛“中毒之說”雖史冊無載，但他臨終前所寫的《謝世頌》第三首詩確實預(yù)言性地稱：“生在湖州新市上，死在循州貢院中。一場雜劇也好笑，來時無物去時空。”吳潛生前著有《履齋遺集》，詞集有《履齋詩余》等。為紀念吳潛，循州人將他謫居的東山寺改名為“正相寺”，寺院旁的開元塔改稱“正相塔”，今塔仍存。
除掉吳潛后，賈似道有一段時間確實飛黃騰達。理宗駕崩后，度宗即位，不久賈似道即升任太師、平章軍國重事，獨攬大權(quán)。但這份榮華富貴并不長久。咸淳九年（1273年），襄陽陷落。德祐元年（1275年），賈似道率13萬精兵出師迎戰(zhàn)元軍于丁家洲，結(jié)果慘遭大敗，逃奔揚州。朝野震恐，輿論大嘩，官民一齊要求殺賈似道以謝天下。在強大的壓力下，謝太皇太后只得將賈似道免職，“謫為高州團練使、循州安置，籍其家”。此時距景定元年吳潛“授化州團練使、循州安置”僅隔不足15年，天道輪回何其快也！當時即有無名氏賦《長相思》曰：“去年秋，今年秋，湖上人家樂復(fù)憂，西湖依舊流。吳循州，賈循州，十五年前一轉(zhuǎn)頭，人生放下休。”
然而，吳潛尚能走到循州，賈似道卻不能。在南貶的路上，賈似道沿途為萬民唾棄。而且無巧不成書，押解他的縣尉鄭虎臣，正是曾被他迫害以致氣死的太學(xué)生鄭隆的兒子。鄭虎臣早就對賈似道恨之入骨了，想到不僅父親被這奸賊逼死，連吳潛這樣的良相也死在這個家伙手上，氣就不打一處來。一路上鄭虎臣故意頻頻給賈似道難堪，想逼他自盡。但賈似道貪生怕死，還妄圖茍延殘喘。德祐元年八月，賈似道一行人來到漳州的木棉庵歇腳，鄭虎臣再次暗示賈，讓他自殺。賈似道不聽，說：“太皇允許我不死，有詔讓我死就死。”鄭虎臣聽后不由怒火中燒，隨著一句“我為天下殺你，雖死何憾”的怒吼，他用大槌錘斃賈似道。如今，在漳州龍海的九龍嶺下，仍可見木棉庵屹立道旁。庵外榕蔭下豎立一長方形石碑，高3米多，寬1米許，鐫刻“宋鄭虎臣誅賈似道于此”十個大字，此石碑為明代抗倭名將俞大猷所立，后斷半截。清乾隆間，龍溪知縣袁本濂重立該碑。碑前方后來還建了一座木棉亭。
墓的左前方有“宋狀元宰相”豎石碑。
長眠青山 史冊留芳
車到南安東田的芹山湖尾山，沿著盤山公路開至半山腰。下車步行穿過一條兩邊滿是綠樹的小道，不遠處便見一塊大石碑立于道畔，仔細一看發(fā)現(xiàn)這是1985年立的吳潛墓的說明碑，有點類似于古代的墓道碑了。繼續(xù)向前行約30米，即見一座“也”字形的古大墓，墓丘坐北向南，當?shù)厝朔Q其為“也字墓”。墓前無碑，卻有一弧形石屏，上鐫雙獅戲珠，應(yīng)為現(xiàn)代重修之物。墓的左前方有“宋狀元宰相”豎石碑，右前方則有“吳府”石碑。據(jù)介紹，該墓即為南宋狀元宰相吳潛之墓。墓分雙層，上層石埕較寬，下層與道路相接。墓較簡潔，未見石翁仲、石虎、石羊、石馬等物。周邊綠蔭疊翠，墓前一片開闊，可以遠眺巍巍仙洞山，風光秀美。
據(jù)東田當?shù)厝私榻B，吳潛在廣東循州被奸臣賈似道謀害后，家人為保全其尸骸，將遺體安置于棺內(nèi)運出循州，一路護送至當時頗為繁華的港都泉州，密葬于南安東田的湖尾山間，并留下一支吳姓守墓人。后來，吳潛子孫亦有人徙居泉州，其后裔今散居南安、晉江一帶。而據(jù)安徽宣城和浙江德清的媒體近年報道，在宣州及德清都建有吳潛的衣冠冢。
風卷年月，如今距吳潛和賈似道這對生死冤家的年代已過去700余年。曾經(jīng)的萬人之上也好，忠奸兩分也罷，早已掩入史冊的某些角落，鮮有問津。不過，人心的雕鏤永不漫漶，恰如木棉庵外的那塊石碑，白底紅字，迄今望之依然有著動魄悸魂的冷峻。
（來源：泉州網(wǎng) 記者 吳拏云 文/圖（除署名外））
