清凈寺古禮拜大殿北墻外的古井。

臺(tái)海網(wǎng)12月25日訊 據(jù)泉州網(wǎng)報(bào)道   位于泉州鯉城區(qū)涂門街的清凈寺，原名“艾蘇哈卜寺”，始建于1009年，這是我國(guó)現(xiàn)存最早、獨(dú)具阿拉伯伊斯蘭建筑風(fēng)格的清真古寺。1961年被列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，上世紀(jì)90年代評(píng)選的“中國(guó)十大名寺”中，這是唯一入選的伊斯蘭教清真寺。

井盤上擱置了另外一塊井盤。

清凈寺古禮拜大殿（奉天壇）北墻外有一口古井，井盤呈圓形，比尋常百姓家的井盤要大許多。如今上面又?jǐn)R置一塊外方內(nèi)圓的井盤，井水充盈。

當(dāng)年伊斯蘭教穆斯林前來(lái)舉行禮拜之前，需要汲水凈身沐浴，還有寺眾平時(shí)日常生活，都有賴此井，這也許就是此井比尋常水井要大許多的原因。

古井要比尋常百姓家的水井要大許多。

井水澄澈可鑒。

清凈寺管委會(huì)主任黃文鏗介紹，清凈寺古井的挖掘年代，雖然史籍上沒(méi)有明確記載，但最有可能是在北宋大中祥符二年（1009年）開(kāi)始建造清凈寺時(shí)挖掘的，距今已有千年之久。因?yàn)榍鍍羲赂浇m然有八卦溝水系，但歷來(lái)人們的飲用水還是習(xí)慣取自水井，在建造清凈寺時(shí)，挖掘一口大型水井，這是滿足日常所需的必要措施。這口井在旱年也只是水位下降，從不干涸，能很好地滿足寺眾生活和禮拜所需。至于還有“明清之后挖掘”的說(shuō)法，目前沒(méi)有任何資料佐證，也不符合情理。

在清凈寺歷史上，有過(guò)多位長(zhǎng)壽阿訇，這些阿訇當(dāng)年的日常生活，也許與這口古井息息相關(guān)。據(jù)清代道光《晉江縣志•卷75•雜志上》載，元代皇慶年間（1312—1313年）間，年逾八十的波斯人不魯罕丁（史書常作“夏不魯罕丁”）隨貢使來(lái)到泉州，住郡城排鋪街，住持禮拜寺長(zhǎng)達(dá)60年，卒于明代洪武三年（1370年），享年142歲，這是泉州歷史上有史籍可查的最長(zhǎng)壽的人。其子夏敕繼承教業(yè)，壽110歲。他們的后裔以“夏”為姓，繼續(xù)擔(dān)任泉州清凈寺阿訇。

清凈寺位于五代以來(lái)泉州古城的南墻外，北臨南護(hù)城河（八卦溝），這一區(qū)域是宋元泉州城中外國(guó)人的主要聚居區(qū)，因此，清凈寺成為宋元時(shí)期跨越重洋來(lái)泉州營(yíng)商的波斯、阿拉伯等地穆斯林商人及其族群的珍稀物證，見(jiàn)證了活躍在泉州的外國(guó)族群的文化、宗教和生活傳統(tǒng)，也見(jiàn)證了宋元泉州的人群匯聚、商貿(mào)往來(lái)和文化繁榮。（來(lái)源：泉州網(wǎng) 王了 文/圖）