
正在創(chuàng)作中的張紅萍
博采眾長 獨樹一幟
走進張紅萍位于泉州市區(qū)的藝術(shù)作品展廳內(nèi),首先引起記者注意的便是《敦煌吉祥天》的佛像木雕。這件作品以紅木雕刻,是敦煌飛天造像之一。造像中的少女跣足于蓮座上,半蹲半坐。她的身材婀娜,肌膚明潔。上身胸衣緊貼,瓔珞連綴,披巾纏繞,下衣的皺褶隨著雙腿玲瓏的曲線,自然起伏。少女的手上正托著一朵半開蓮花,表情單純而專注,展現(xiàn)出其純粹而無瑕疵的心靈之美,表達了吉祥如意的主題。“這是我所創(chuàng)作的‘敦煌女神’系列作品的代表作之一。”
據(jù)張紅萍介紹,當(dāng)年為了創(chuàng)作這件作品,她曾只身一人獨自前往敦煌莫高窟考察學(xué)習(xí)了整整一個多月。在這片享有“世界藝術(shù)圣地”美譽的土地上,她走近了每一尊佛像,細致地觀察她們的每一個表情,每一絲紋理。因為她認(rèn)為每一尊佛像,都有其自身的文化,唯有用心感悟,才能抓住其精髓和靈魂,并以木雕的形式將其呈現(xiàn)出來。除了《敦煌吉祥天》之外,張紅萍還以敦煌壁畫為靈感,先后創(chuàng)作出了《敦煌高山流水》《敦煌吉祥眷屬》《花神》《虞美人》《觀世音》等敦煌古彩系列作品。大膽融入了三大石窟的彩繪繪畫和藝術(shù)雕塑手法,讓木雕藝術(shù)作品與敦煌古彩和雕塑的細膩感與現(xiàn)條感相結(jié)合,成為她藝術(shù)作品中獨樹一幟的特色之一。
為了能夠更好地傳播中國木雕文化,張紅萍經(jīng)常徜徉于世界各大藝術(shù)展覽、講座、國外頂級美術(shù)館和博物館。她曾受邀與來自100個國家和地區(qū)的近400位嘉賓同臺競技,并現(xiàn)場獨立創(chuàng)作了《2016我們在一起》,表達文化走出國界,跟世界各地文化大融合的期盼,獲得所有參會國際藝術(shù)大師的認(rèn)可。同時,她和國內(nèi)的四位藝術(shù)家合作的大型雕塑《回家》也獲得參會藝術(shù)大師的高度贊譽。而在土耳其舉行的一次藝術(shù)活動上,她現(xiàn)場創(chuàng)作的寓意世界和平、文化相融的《共享藍天》和《擁抱你好》均被當(dāng)?shù)刂┪镳^所收藏。除此之外,張紅萍的作品中,亦有不少體現(xiàn)對本土文化的熱愛,并寄托了強烈的愛國情懷:例如《家園夢》與“中國夢”相呼應(yīng),向人們傳播著家的“和”精神,與作品《中華魂》一脈相承。而作品《和平使者(鄭和)》和《海上女神(媽祖)》則是對千年海絲文明及泉州海洋精神的傳播……正是因為擁有豐富的人生閱歷和開闊的藝術(shù)視野,作為一位木雕藝術(shù)家,張紅萍所創(chuàng)作主題更為多元化,創(chuàng)作技法更為多樣化,她的大膽創(chuàng)新拓寬了傳統(tǒng)木雕的主題內(nèi)涵和表現(xiàn)范圍。業(yè)內(nèi)人士對她的作品也是贊不絕口:“人物的一顰一笑,一招一式,均有典有據(jù),不矯揉造作,不生搬硬套,不空穴來風(fēng),有一種原生態(tài)的親切感,作品的靈魂也跟著呼之欲出了。”

作品《反彈琵琶》

作品《出浴》
以藝修行 豁達自信
“木雕,一開始在我印象中,并不是藝術(shù),而是貧困小孩才會去學(xué)習(xí)的一門手藝。我也不是藝術(shù)家,而只是在男人堆里,跟他們一起灰頭土臉、磨破手指的工匠。”談起自己的成長之路,如今的張紅萍顯得十分從容。和所有的藝術(shù)大師一樣,她從16歲開始第一次接觸木雕。那時候,她只是一名普通學(xué)徒。經(jīng)歷了三年學(xué)徒的歷練之后,她成為小師傅。又過了十年之后,她終于成為資深師傅……而時至今日,早取得滿滿碩果的她依舊沒有停下在木雕藝術(shù)這條道路上前進的腳步。她不斷努力專研、博采眾長,不斷學(xué)習(xí)各種技法、技巧,提升自身的藝術(shù)審美品位……
“沒有一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香。”創(chuàng)作如此,做人也是如此。當(dāng)回首自己的木雕從藝生涯,張紅萍深有體會:“木雕造詣的修行過程,也是個人從女孩到女人的蛻變過程。在這個過程中,發(fā)現(xiàn)自己對木雕的愛。這份愛來自木雕與自己的女人天性的契合——細膩精致,溫和隨和,融洽和諧,安撫人心,始終相信世上有真情真愛,堅持潔身自好,坦蕩心安。通過自己熱愛的工作,對文化藝術(shù)的堅持,進行修行。自己從當(dāng)年的一無所有,到現(xiàn)在物質(zhì)精神雙豐收,不僅培養(yǎng)出敏銳的視覺,對一花一葉的觀察力,而且沉淀出穩(wěn)重從容、淡泊名利、向死而生的豁達性情,每每想來總覺得不枉此生。”
在全球化浪潮之下,不少中國傳統(tǒng)工藝也會或多或少受到西方文化的影響。對此,張紅萍堅信民族的是最好的,尤其是作為一種民間傳統(tǒng)技藝木雕,它是源于民間的,因此它的創(chuàng)作靈感,更應(yīng)該回到民間去。“在創(chuàng)作上,我始終堅持立足傳統(tǒng),堅持天人合一的作品。我的作品蘊含了豐富的中國民間特色元素,并結(jié)合了神話寓意,力圖表現(xiàn)健康美好的形象與崇高內(nèi)心世界的統(tǒng)一。”張紅萍說:“我們是站在幾千年文化,站在多少老師傅肩膀上的。面向世界,作為一名中國民間工藝大師,應(yīng)該有足夠的自信。”
