戟耳爐
復(fù)古中走出創(chuàng)新路
2015年北京秋拍上，一件高6.5厘米的明代德化窯白釉橋耳爐引起了眾多藏家的注意。明代歷來(lái)被視為德化窯燒制技藝的集大成時(shí)期，且此爐為橋耳爐，這種制式在德化窯中極為少見(jiàn)。這件香爐當(dāng)為明代德化窯香爐中的精品，其技藝讓蘇躍進(jìn)深感折服。
他選擇回到家鄉(xiāng)德化。
2016年，他重整旗鼓，決定專注瓷香爐創(chuàng)作。身邊的有些同行就不理解了,認(rèn)為他的瓷雕技藝基礎(chǔ)扎實(shí)，陶瓷人物神情刻畫(huà)逼真?zhèn)魃?，為何不繼續(xù)做瓷雕，反而做他們認(rèn)為工藝簡(jiǎn)單的香爐。
“看起來(lái)是簡(jiǎn)單，但要出類拔萃，是相當(dāng)不容易的。”蘇躍進(jìn)表示，他做了許多功課，通過(guò)探訪古玩店、參加拍賣(mài)會(huì)、結(jié)交收藏家，了解和接觸到許多香爐。“香爐文化博大精深。如果你都沒(méi)見(jiàn)過(guò)宣德?tīng)t，對(duì)它一知半解，你怎么去創(chuàng)作？而事實(shí)是，你了解得越深，你越有敬畏之心。”
在他的工作室里，關(guān)于香爐的書(shū)籍?dāng)?shù)不勝數(shù)。
蘇躍進(jìn)認(rèn)為，延續(xù)古香爐文化，不是對(duì)舊事物的重現(xiàn)，而是對(duì)舊文化、舊知識(shí)的整理和重塑，注入新的思想和活力。復(fù)古，可以盡可能地吸收先人優(yōu)秀的制作工藝，但如果只是一味地延續(xù)復(fù)制原有的作品風(fēng)格，停留在模仿上，將逐漸淪為量產(chǎn)化的工藝品，其藝術(shù)附加值會(huì)大大降低。而創(chuàng)新要有依據(jù)，有文化支撐，這樣才能走得更遠(yuǎn)，才經(jīng)得住歲月的考驗(yàn)。“就像這個(gè)螭龍鼎，我在復(fù)古的基礎(chǔ)上，多雕刻了吉祥物，還有一些細(xì)致的紋路。你們看，這樣一來(lái)，有沒(méi)有覺(jué)得整個(gè)香爐看起來(lái)比較靈動(dòng)？”蘇躍進(jìn)介紹道。
他潛心研究，研制獨(dú)具特色的“象牙玉白”。燒制陶瓷的材料，都是他自己親手選用原礦土加工，而不像市面上有人用顏料調(diào)配，“這樣調(diào)制出來(lái)的顏色死板、不通透”。他經(jīng)過(guò)數(shù)十次精心配比后，將這些原材料用于古代香爐的仿制上，讓香爐的釉與坯體渾然一體，美如脂玉，質(zhì)感強(qiáng)，使得作品古樸而又有現(xiàn)代的美感。
這種效果通過(guò)他的代表作品很好地呈現(xiàn)出來(lái)。比如，他創(chuàng)作的一件象牙白釉三足鼎爐，參照古代鼎爐制作而成，通體施白釉,釉質(zhì)瑩潔,釉層滋潤(rùn)勻厚,釉色白中略泛象牙黃色，腹部裝飾兩道凸弦紋,弦紋間以印花回紋,器型規(guī)整,古樸厚重,裝飾手法細(xì)膩逼真,線條圓潤(rùn)流暢但不犀利,以獨(dú)特的胎釉質(zhì)感與造型藝術(shù)取勝；又如他的作品蚰龍耳爐，參照明代宣德銅爐制作燒制而成，通體白釉，釉泛黃色，比例和諧，線條流暢，雙耳豐腴靈動(dòng)，粗細(xì)適中，線條過(guò)渡自然，工藝細(xì)膩，和胎釉完美地結(jié)合在一起；他制作的獅足鼎，釉色瑩潤(rùn)，白中泛黃，整體造型大氣沉穩(wěn)，比例協(xié)調(diào)，其足部的堆貼技法，是明清德化窯瓷器中常用的手法，將動(dòng)物形象與器皿融為一體，構(gòu)思新穎、搭配巧妙。
蘇躍進(jìn)說(shuō)，他慶幸自己的努力沒(méi)有太晚。近年來(lái)，他的多件作品在國(guó)家級(jí)評(píng)比中榮獲金獎(jiǎng)并被省級(jí)以上博物館收藏，先后獲得“全國(guó)陶瓷行業(yè)技術(shù)能手”“福建省陶瓷藝術(shù)大師”“國(guó)家一級(jí)（高級(jí)）技師”“泉州市高層次人才（第四層次）”等榮譽(yù)稱號(hào)。同時(shí)，他累計(jì)帶徒傳藝30多人，其中獲評(píng)一級(jí)高級(jí)技師5人、中級(jí)工藝美術(shù)師6人、初級(jí)工藝美術(shù)師12人，為德化陶瓷的傳承與發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。
獅足鼎
以匠人之心堅(jiān)守
作為土生土長(zhǎng)的德化人，蘇躍進(jìn)說(shuō)自己對(duì)陶瓷的“白”情有獨(dú)鐘。他認(rèn)為，陶瓷是用特定的材質(zhì)，經(jīng)過(guò)特定的工藝流程制作而成的器物。陶瓷的審美價(jià)值不僅體現(xiàn)在獨(dú)特的造型、精致的裝飾，還體現(xiàn)在材質(zhì)的合理選擇以及工藝的準(zhǔn)確把握。
他認(rèn)為，一件陶瓷作品除了需要考慮造型、色彩、線條、輪廓等，更重要的是盡展材質(zhì)之美。與強(qiáng)調(diào)筆墨、虛實(shí)關(guān)系的國(guó)畫(huà)藝術(shù)相比，陶瓷藝術(shù)更加注重材質(zhì)美、空白美，瓷胎、光澤度、透明度、滋潤(rùn)感等陶瓷材質(zhì)屬性，這是陶瓷藝術(shù)得以精彩呈現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，因此，陶瓷匠人在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)瓷質(zhì)獨(dú)特的魅力。
蘇躍進(jìn)說(shuō)，自己的恩師林祿揚(yáng)大師一生淡泊功名，傾盡一生磨煉一樣技藝，從他手中創(chuàng)造出來(lái)的東西，都帶著歲月的情懷與人情的溫度。今后，他要向老師學(xué)習(xí)，勤于鉆研，懷一顆匠人之心，堅(jiān)守陶瓷香爐技藝。 （來(lái)源：泉州網(wǎng) ■本期執(zhí)行 賴小玲）
