肖家銓說,古畫修補好之后,他們才辨認出,畫的左上方是明教祖佛,右上方是度師真人,他們的上方各懸掛著燈籠,分別寫著各自名稱。中間的是王天君;從左到右分別是李天君、趙天君、張?zhí)炀婉R天君,除李天君外,他們都是道教的“四大護法師”。古畫的下方是兩個部將,還有一個馬夫和一匹馬。“四大護法師”都手持戟、锏等兵器,神態(tài)嚴肅。
昨日,記者看到這幅畫,長約1.6米,寬90厘米,全稱是“明教文佛祖殿全景圖”,畫卷上的人物造型古拙,線條流暢、錯落有致,顏色鮮艷,以俯視的角度,將文佛祖殿全景展示出來。
福州“明教祖佛”和“度師真人”的信仰又是源自何處?
昨日,福州知名文史專家李林洲告訴記者,明教又稱摩尼教,2009年,寧德市霞浦縣曾發(fā)現(xiàn)大量存世的摩尼教科儀經(jīng)書。書中出現(xiàn)的北宋人物“林瞪”被稱為“度師真人”,此外還說明了林瞪曾到福州降雨。李林洲分析,很可能當時就把此教傳到了福州,并保留至今。
福建社科院麻建敏研究員告訴記者,目前,全世界摩尼教留下的經(jīng)卷殘破不全,遺跡難尋?,F(xiàn)在的福壽宮是當時奉祀度師真人林瞪的明教寺院,建議深入研究,破解摩尼教在福建傳播之謎。