國(guó)外情況

不知道美國(guó)51%女性選擇不婚，是否美國(guó)會(huì)有同樣數(shù)量的光棍等原因。不過(guò)，國(guó)內(nèi)的白領(lǐng)里面不婚的女性確實(shí)比男性多。

在更追求個(gè)體的歐洲，不結(jié)婚已經(jīng)被稱(chēng)為“軟革命”，法國(guó)社會(huì)對(duì)于“只要愛(ài)情不要婚姻”，大多持寬容態(tài)度，因?yàn)?ldquo;結(jié)婚不會(huì)帶來(lái)任何東西，也不會(huì)拿走任何東西”。

在日本，已經(jīng)因?yàn)榻Y(jié)婚率迅速下降而嚴(yán)重影響到人口增長(zhǎng)。焦急的日本社會(huì)學(xué)家們奔走相告，呼吁年輕人的父母“壓迫”子女去尋找另一半。

著名社會(huì)學(xué)家李銀河告訴《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》 ，不婚漸成為常態(tài)確實(shí)是一個(gè)重大的變化?；橐鰪囊环N普世的價(jià)值已經(jīng)變成了純粹個(gè)體的選擇，我們習(xí)慣了以“家”的概念來(lái)面對(duì)社會(huì)，而以后可能要徹底作為單個(gè)人面對(duì)周遭，家族主義在下降，而與現(xiàn)代化隨之而來(lái)的個(gè)人主義迅速上升。

比較

來(lái)自英國(guó)媒體的調(diào)查顯示，大約有50%的已婚婦女對(duì)自己當(dāng)初對(duì)婚姻的選擇追悔萬(wàn)分；同時(shí)有48%的女人正在琢磨另一件事情——找個(gè)人一塊兒私奔，1/3的女人更是認(rèn)為她們的性生活非常乏味。同樣的情況也發(fā)生在北京、上海這樣的大都市。深圳一家社會(huì)調(diào)查機(jī)構(gòu)研究顯示，深圳市28歲以上的未婚女白領(lǐng)近20萬(wàn)名，其中包括離婚后未能成功再婚的。

為何不婚？

究竟是什么原因造就了不婚主義呢？李銀河向《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》分析，一是因?yàn)榕宰陨斫?jīng)濟(jì)越來(lái)越獨(dú)立，不需要男人或者是婚姻一樣能夠生存，這是把她們“拉”出婚姻的因素；

另一個(gè)原因，則“推”著她們走向婚姻的反面，即婚姻制度本身的弊病，諸如婚外情、婚外性都從側(cè)面反映出現(xiàn)在的婚姻制度本身有問(wèn)題。 其實(shí)，不婚不等于沒(méi)愛(ài)或沒(méi)性，不婚女性也應(yīng)有自己的生育權(quán)。在沒(méi)有給婚姻制度找到更好辦法的時(shí)候，似乎越來(lái)越多人選擇同居來(lái)規(guī)避婚姻的“麻煩”，盡量享受簡(jiǎn)單生活，彼此經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，你情我愿，沒(méi)有法令約束，卻更代表自己忠于感情的選擇。

不管是出于無(wú)奈還是主動(dòng)選擇，中國(guó)的不婚族隊(duì)伍逐漸擴(kuò)大。盡管目前還沒(méi)有形成社會(huì)問(wèn)題，但遲早會(huì)對(duì)婚姻傳統(tǒng)、法律以及社會(huì)保險(xiǎn)制度等提出嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。