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平潭有座東南沿海最大燈塔 守護(hù)臺(tái)海通航安全(2)

www.8037eee.com 2016-12-02 20:32 來源: 臺(tái)海網(wǎng)

  一座堂廟勾畫文化奇觀

  便捷的海上交通和商賈往來繁盛的貿(mào)易港口,為平潭多種宗教的共生并存創(chuàng)造了有利條件。佛道共存、神佛合祀成為平潭民間特有信仰形式。早在宋代,平潭就建有既奉祀尊神又供奉佛祖的國(guó)清寺。平潭一廟多神,神佛共祀,一寺之中儒、釋、道兼而有之的情形十分普遍。

  由于平潭是“海上絲綢之路”的必經(jīng)之路,就成為西方傳教士在福建沿海傳教的重要基地。據(jù)李遵云介紹,康熙年間,在福州行醫(yī)的天主教徒李學(xué)立因避難遷居小庠島,天主教由此傳入境內(nèi)。

  清光緒元年,福建龍溪人江心鏡來平潭傳教,將李學(xué)立后代保存的耶穌像寄往羅馬教延,引起教皇興趣,將其作為文物保存。“光緒十五年,羅馬教延撥巨款在江仔口村建設(shè)平潭建筑史上首座鋼筋混凝土哥特式結(jié)構(gòu)的大型天主堂。清宣統(tǒng)二年,西班牙神甫范愷樂任職期間,在平原的瓦窯等14個(gè)自然村先后興建了教堂。”如今,這些教堂或損毀殆盡,或重修新貌,但文化的融合,依舊生生不息。

  基督教最早傳入平潭是清同治九年北嵐嶺村人陳清源。1880年,福清連環(huán)會(huì)派楊德樹牧師、美籍傳教士李承恩、薛承恩和程底亞師姑相繼來嵐傳教,平潭教會(huì)的傳教工作有了較大的進(jìn)展。

  除了天主教和基督教,伊斯蘭教也在平潭尋得見蹤跡。李遵云告訴我們,平潭境內(nèi)姓氏有160多個(gè),如今散居于上樓、玉井等29個(gè)自然村的平潭丁氏是從晉江陳埭遷居到平潭,丁姓系回族,信仰伊斯蘭教。

  “長(zhǎng)期以來,平潭雖是孤島,但在‘海上絲路’和海洋文明的熏陶下,特別是受西方宗教的深遠(yuǎn)影響,平潭人在這個(gè)孤島上,不但沒有被封閉、被‘蝸居’、被‘邊緣化’,反而形成了抱團(tuán)協(xié)作、開放包容的海島性格與人文秉性。”李遵云說。

  一汪海峽牽動(dòng)兩岸商貿(mào)

  自古以來,嵐臺(tái)就有頻繁交往、“五緣”深厚、習(xí)俗認(rèn)同的悠遠(yuǎn)歷史。平潭人跨海守臺(tái)(澎湖),相互通婚,商貿(mào)往來,遺跡累累,代代相傳。早在7千年前的新石器時(shí)代,平潭就成為大陸古人類遷徙臺(tái)灣和對(duì)臺(tái)傳播文化的“橋頭堡”,殼丘頭文化與臺(tái)南大坌坑文化、金門富國(guó)墩文化有許多相似性,同屬一文化范疇,見證了古人類從平潭往臺(tái)灣遷徙的歷史史實(shí)。

  “平潭觀音澳和臺(tái)灣的新竹港僅距68海里,古時(shí)候用舟楫、帆船直航的航程不過七小時(shí)左右,‘一潮水可達(dá)彼岸’。”李遵云說。也正因此,臺(tái)灣商船在平潭裝卸貨物,比起福州和泉州港口,來程短,返航快,而且便于避風(fēng),人船比較安全,“地利”得天獨(dú)厚。

  清咸豐年代平潭是福建對(duì)臺(tái)貿(mào)易的主要港口之一,實(shí)際上成為閩臺(tái)貿(mào)易的重要窗口。福建茶葉、竹筍、香菇、茶油、桐油、名酒、大蒜和省外的藥材、紅棗經(jīng)由觀音澳遠(yuǎn)銷臺(tái)灣;大量的臺(tái)貨通過平潭,涌進(jìn)福建及內(nèi)地市場(chǎng)。嵐臺(tái)貿(mào)易繁盛一時(shí),一直延續(xù)到20世紀(jì)40年代?,F(xiàn)在臺(tái)灣基隆、新竹、高雄等地上年紀(jì)的老人,都對(duì)平潭觀音澳耳熟能詳,觀音澳因此有“小臺(tái)灣”之稱。

  至今平潭民間還流傳做生意“第一好去番,第二好過臺(tái)灣”的俗語(yǔ)。“去番”是平潭土話,舊時(shí)平潭人稱外國(guó)人為“番仔”,“去番”指到東南亞一帶貿(mào)易經(jīng)商;“過臺(tái)灣”是指到臺(tái)灣做生意。“由此推斷,‘去番’做生意是平潭人的第一好‘夙愿’,歷史上平潭人通過‘過臺(tái)灣’再達(dá)到‘去番’海上貿(mào)易的漫長(zhǎng)歷程,通過臺(tái)灣這個(gè)‘中轉(zhuǎn)站’,把平潭‘海上絲路’拓展到太平洋東海航線的各大港口。”

  一條絲路鑄就嵐商精神

  “受‘海上絲綢之路’影響,很早之前平潭人就通過西方傳教士和過往到海壇島補(bǔ)給的外國(guó)商船及商人認(rèn)知‘南洋’和‘西洋’。長(zhǎng)期以來,平潭人視‘異域經(jīng)商’為謀生與改變命運(yùn)的出路,造就了平潭人很強(qiáng)的‘不安于現(xiàn)狀’、‘走出海島’的堅(jiān)強(qiáng)意志,形成了根深蒂固的‘外向型’與‘開放性’的平潭人性特征。”

  據(jù)統(tǒng)計(jì),目前,平潭籍在海外人口約6萬,在全國(guó)各地創(chuàng)業(yè)經(jīng)商和從事各種勞務(wù)的人口約8萬人,約占全區(qū)總勞動(dòng)力人口的40%左右。平潭人移民海外最早記載始于明洪武年間,“海壇里潘氏族人流亡海外”;嘉慶二十三年(1818年),安海村民薛子欣從平潭乘木帆船南行,歷時(shí)兩個(gè)月到達(dá)印尼,為平潭人出洋謀生最早者;明末清初,有400個(gè)平潭人遠(yuǎn)渡重洋去打工,期待終有一天可以“衣錦還鄉(xiāng)”。

  “值得一提的是平潭人順著‘海上絲路’,開始勇敢地‘下南洋、闖世界’的漂泊創(chuàng)業(yè)歷史,在浪涌潮撲中抒寫了波瀾壯闊的‘嵐商精神’。”李遵云說。(本報(bào)道據(jù)林遵云老師講演錄音及文稿整理)

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