世界佛教藝術(shù)論壇籌備研討會在福州舉行

世界佛教藝術(shù)論壇籌備研討會在福州舉行

臺海網(wǎng)12月26日訊(海峽導(dǎo)報駐駐福州記者 林芹 文/圖）16日，世界佛教藝術(shù)論壇籌備研討會在福州舉行。國內(nèi)外佛教藝術(shù)家、研究學(xué)者匯聚一堂，以“大美至善：塑造人類命運共同體”為主題，就佛教藝術(shù)的美學(xué)性、時代性、全球性等話題展開討論。北京大學(xué)國家競爭力研究院院長郭云濤先生、國家宗教事務(wù)局原副局長蔣堅永先生、三明市宗教文化研究會顧問林球先生以及佛教藝術(shù)研究的各門類著名藝術(shù)家、學(xué)者歐陽寧明、郭文光等眾多人士參加此次活動。

　　中國人民大學(xué)文藝復(fù)興研究院院長丁方表示，有必要系統(tǒng)地回顧人類追求美的歷程，用“大美至善”的理念，弘揚佛教藝術(shù)這一普世語言表達(dá)，跨越民族、國家和文化的界限，促進(jìn)各國各地區(qū)的人民命運相連。

　　國家宗教事務(wù)局原副局長蔣堅永說，佛教藝術(shù)在嬗變形成過程中，突出表現(xiàn)了和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神，將這種文化精神、文化價值推廣應(yīng)用，能夠有效地祛除文化藩籬。

　　北京大學(xué)國家競爭力研究院院長郭云濤認(rèn)為，作為中華傳統(tǒng)文化的三大支柱之一，佛教為中國人的世界觀和人生價值觀產(chǎn)生了難以估量的影響。佛教藝術(shù)資源是當(dāng)今中國社會不可多得的寶貴財富，它不僅是宗教藝術(shù)，更是我們民族精神的象征。其所強調(diào)的天下觀、伙伴觀、仁愛觀、和合觀不僅在傳統(tǒng)中國社會具有重要的地位和作用，而且在當(dāng)今社會仍然具有強大生命力，是經(jīng)濟社會發(fā)展所不可或缺的精神資源，是構(gòu)建人類命運共同體的精神資源，也是增強中國國家競爭力的重要精神資源。

　　與會專家認(rèn)為，當(dāng)前對佛教藝術(shù)的專門研究有待提升。中國人民大學(xué)佛教藝術(shù)研究所所長陳傳席認(rèn)為，現(xiàn)在很多佛像被人錯誤理解，主要是佛教藝術(shù)這一領(lǐng)域的研究還不夠細(xì)致。研究佛教思想史，首先必須研究好佛教藝術(shù)。

　 “早期佛教在中國的傳播，‘像’早于‘理’。”中國人民大學(xué)佛教藝術(shù)研究所執(zhí)行所長張靈說，要系統(tǒng)地對以佛教造像為代表的佛教藝術(shù)展開深刻闡釋。“作為中國古典藝術(shù)中的重要組成部分，佛教藝術(shù)絢爛多姿，其本身就具有廣闊的研究空間。”

　　 佛教藝術(shù)的載體是佛教文化遺產(chǎn)，莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、大足石刻、五臺山文化景觀、廬山文化景觀、承德避暑山莊及周圍寺廟、峨眉山與樂山大佛等中國佛教文化遺產(chǎn)，在世界文化遺產(chǎn)保護(hù)體系中占有重要地位。保護(hù)和傳承中國佛教藝術(shù)，是當(dāng)下亟待解決的課題。中國人民大學(xué)佛教藝術(shù)研究所特聘研究員、中國人民大學(xué)文藝復(fù)興研究院公共事務(wù)部部長耿巍建議，對中國佛教藝術(shù)研究，應(yīng)該盡快從單純的理論研究走向理論與實踐相結(jié)合的研究道路；同時，對承載中國佛教藝術(shù)的文化遺產(chǎn)，要加快新技術(shù)的運用步伐，盡快形成科學(xué)的遺產(chǎn)保護(hù)與實踐體系。

　　此次籌備研討會由北京大學(xué)國家競爭力研究院、社科院世界宗教研究所主辦，以藝術(shù)研究、藝術(shù)傳播、藝術(shù)交流、藝術(shù)保護(hù)為宗旨，發(fā)起和實施“佛教生活藝術(shù)聯(lián)盟”“國際青年佛教文化遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)盟”“世界佛教藝術(shù)博物館聯(lián)盟”等，推動“一帶一路”沿線國家、地區(qū)文化交流、民心相通。