文化多包容 語言“活化石”

“福州的文化特色，若用八個(gè)字來概括，可說是‘海納百川、兼容并包’。”施曉宇認(rèn)為，福建人多為北方移民后裔，福州人骨子里深受中原文化的影響，但由于地處東南沿海，還長(zhǎng)期受到海洋文化的熏染。生存環(huán)境屬于閩越故地，所以福州文化也融合進(jìn)了閩越文化的特色。他說，在福州，幾乎所有的外來文化都不曾與當(dāng)時(shí)的本土文化發(fā)生沖突，從而使得本土文化具有極大的包容性，呈現(xiàn)出豐富的多樣性。

南后街舉行福州非遺項(xiàng)目展演，圖為佾舞展示

歷史上，福州由南向北的官道上，絡(luò)繹不絕的是進(jìn)京趕考的莘莘學(xué)子。資料顯示，自隋朝至清朝，全國(guó)考中進(jìn)士達(dá)到千人以上的縣份有18個(gè)，福建就占了4個(gè)。僅宋、明、清三個(gè)朝代，福州籍進(jìn)士就多達(dá)3632人，位居全國(guó)各州府前列。這是一個(gè)讓福州鄉(xiāng)親足可傲人的數(shù)字。

福州文化的包容特色，在南北交融的語言上也頗能體現(xiàn)。施曉宇說，福州話是閩東方言的代表。福州自建城起，2200多年處于東南一隅，當(dāng)?shù)卣Z言保留了古代漢語的許多“活化石”。

比如，福州話至今把“鍋”稱作“鼎”，把“筷”稱作“箸”，把“屋”稱作“厝”，把“站”稱作“企”，把“蛋”稱作“卵”，把“狗”稱作“犬”，把“狗叫”稱作“犬吠”，把“回家”稱作“轉(zhuǎn)厝”，把“洗臉”稱作“洗面”……這些文字和詞語，都帶有濃烈的中原古漢語意味。

行遠(yuǎn)必自邇 傳統(tǒng)要珍重

講座現(xiàn)場(chǎng)，施曉宇還原了福州話的語言特色，還時(shí)不時(shí)穿插一兩句耳熟能詳?shù)姆窖?。他示范?dòng)詞“搭”和量詞“頭”的廣泛而有趣的使用，引起了在座“老福州”們的共鳴和笑聲。

對(duì)于很多年輕一代已經(jīng)不會(huì)講福州話的現(xiàn)象，施曉宇開玩笑說，在座的爺爺奶奶、外公外婆在帶孫輩的時(shí)候，與其教“蝦油味”十足的不標(biāo)準(zhǔn)普通話，不如教孩子們正宗的福州話，營(yíng)造更濃的方言語境。

晉安區(qū)琯尾街東門農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)內(nèi)，買菜還能現(xiàn)學(xué)幾句福州話

“了解我們生活的地方，了解城市背后的文化和歷史，是文化傳承的重要一部分。”施曉宇說，他非常贊同《中庸》 里所說的“君子之道，譬如行遠(yuǎn)，必自邇。譬如登高，必自卑”，“人只有知道自己打哪來，了解身處的環(huán)境，才能行得更遠(yuǎn)”。

本次講座由福州文學(xué)院主辦，是福州市文聯(lián)“榕城書香 經(jīng)典悅讀”讀書月系列活動(dòng)之一。很多書友現(xiàn)場(chǎng)聆聽后十分感慨，表示雖然生活在福州，但對(duì)腳下這片土地的很多細(xì)節(jié)和歷史，還是第一次了解。

第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)將在福州舉辦，作為閩都文化的研究者，施曉宇認(rèn)為，大會(huì)的舉辦無疑是推廣、保護(hù)傳統(tǒng)文化的良機(jī)。正如他在講座中談到的古地名古街巷，都需要好好保護(hù)和傳承，更多挖掘其背后的歷史內(nèi)涵，包括福州內(nèi)河上的古橋，也都急需維修和保護(hù)。

脫胎漆器制作。葉義斌/攝

“脫胎漆器、油紙傘、牛角梳等傳統(tǒng)工藝技術(shù)的傳承與發(fā)展，福州評(píng)話、伬唱、閩劇的傳承與發(fā)展，也都值得重視。希望通過我的講述，能讓更多人理解和珍視這座城市，同時(shí)借迎接世遺大會(huì)的契機(jī)，更好地推動(dòng)歷史文脈的保護(hù)與傳承。”施曉宇動(dòng)情地說。（記者 李艷）