臺海網6月11日訊 據福建日報報道 近日，記者跟隨沈惠文走進他位于漳州畫院的辦公室：堆成小山一樣高的名家書籍，近兩米高的書畫作品，一地墨跡未干的宣紙……畫室里，物件隨性擺放，就如同沈惠文的書畫，看似意外，實則自成氣象。

　　揮毫幾十載，沈惠文不忘初心，在致力探索古書之余，立足福建文化與生態(tài)，積極參政議政、建言獻策，先后撰寫了12件涉及民生文化等方面的提案。為閩南文化生態(tài)保護、福建文化基礎建設、文藝精品工程、海絲申報世遺、土樓開發(fā)利用等，出謀劃策。

　　嗜書如命 鈍筆成筐

　　“家鄉(xiāng)書畫之風盛行，逢年過節(jié)寫春聯(lián)、宣傳標語等，都能看到優(yōu)秀的書法作品。”1970年，沈惠文出生于“中國書畫之鄉(xiāng)”詔安縣。他從六歲開始學習書畫。“在詔安，我從小參加老一輩書法家的詩會、書會，以及書畫展，當時就有意識地去臨摹、學習。”據沈惠文介紹，初入書法門庭時，他由晚明諸家入手。到了上世紀90年代初中期，他即以一手地道的王鐸書風名動書壇，而后又博涉傅山、徐渭、祝枝山諸家。

　　“作為一個書畫家，要成就一番事業(yè)必須要刻苦用功，時時刻刻都不能放松，要認真臨習大師和先輩的書畫作品，做到學而不厭，思想才能進入創(chuàng)作的領域，達到更高一層的境界。”沈惠文好學多師，按他的話說，參考不同風格，造就了他如今包容萬象的格局。

　　上個世紀90年代后期，他毅然舍流溯源，以漢末大草之祖張芝為跳板，展開了塑造自我的新征途。“記得我參加全國第二屆正書展那會兒，苦練了很久，偶然用一支朋友家的舊筆，寫了幾筆魏晉小楷、明清小楷相結合又帶有魏碑風格的楷書，卻意外地獲得最高獎。”沈惠文回憶往事并作階段小結：這看似“偶然所得”，其實未有厚積，怎得薄發(fā)？

　　正因這種厚積薄發(fā)，多年來，沈惠文的書畫作品屢屢獲得全國書畫大獎——

　　蟬聯(lián)全國第十二、十三屆文化部群星獎、全國第八屆中青年書法篆刻家作品展一等獎、中國文聯(lián)99中國百杰書畫家稱號、首屆中國書法藝術節(jié)全國百家精品展精品獎、中國國學杰出貢獻獎書畫類金獎、福建省百花文藝獎等重量級獎項；繼而被評為首屆全國收藏家喜愛的中青年書畫家、中國藝術市場2005—2006年度全國最具增值潛質的百名書畫家。諸多成就，不一而足。

　　硯邊臆想最自在

　　采訪時，沈惠文翻開了個人作品集《東方大寫·底色中國》，按照中國書法史順序與記者梳理一遍。從書法的源頭甲骨文開始，到春秋戰(zhàn)國秦簡漢簡再到行書、隸書、楷書。沈惠文常自嘲是個“雜學家”，但從其詩書畫印的造詣來看，他所謂的“雜學”亦是“博學”。

　　“中國傳統(tǒng)文化是有發(fā)展和延伸空間的，只要讓思想的火花進行碰撞，包容所有的藝術形式、理念，那么就總會有新的領域被開拓，就有人會在原有積淀上，登上巨人的肩膀。”沈惠文認為，看待創(chuàng)新的方式有很多種，“比如，有的人雖然創(chuàng)新不尋章法，有的人‘草書’被當成是‘丑書’，但實際上，這也可以說是開拓了新的筆墨構成”。

　　沈惠文的筆墨中融入了當代的風格，但他依然從中華傳統(tǒng)文化的角度看問題。據他介紹，他注重溫故知新，在學習、感悟和頓悟的過程中，不斷進行微調，最終實現(xiàn)較大的轉變。

　　“書法追求‘道法自然、書到自然’，因此要將書法內的情、趣、意、韻都表達出來。”沈惠文說，字大字小，節(jié)奏變化順應筆法和風格的變化而變化，他稱此為“自得”，換句話說就是體現(xiàn)自己的心得。

　　在沈惠文的筆墨構成里，意境和空間感更加立體，他笑稱，“書法的2.5維空間”。

　　沈惠文列舉了清朝金石派書法。“每個字都化在其中，書畫藝術層面上更突出了。不是為了寫字而寫字，而是營造意境、空間感。原本是一維二維，現(xiàn)在多了2.5維的空間來判斷書法。”沈惠文說，這是傳統(tǒng)書法里的另一個立面，講究金石的味道。

　　沈惠文認為，不管是攝影，還是書畫，形式總是擺在主要位置，人們總是先看形式再看內涵。這種字中有畫，畫中有字的形式，是他樂于研究的方向之一。他說：“研究新的書法風格，比照本宣科更有滋味；可作書看，可當戲品。照本宣科終究只是原地踏步；對古代文化氣息的繼承，其實越是古老，越是出新。”

　　對自己嘗試的新風格，沈惠文如數(shù)家珍，近期他又在研究如何讓小的線條要像甲骨文一樣鏗鏘，大的線條要像漢隸一樣渾厚。

　　“風格不是外形，是精神理念。培養(yǎng)書法家不能放棄研讀古書，找靈感的過程比你培訓要重要。所謂功夫在字外，光培訓是做不到的。”沈惠文總結了他的雜學加博學，必將經歷百萬卷書。

　　致力“閩派”文化傳承

　　沈惠文不僅是個書法家，還熱衷參與社會活動。

　　他認為，閩派文化是中華文化重要的組成部分，強調閩派文化，事實上也是強調民族文化：“致力閩派文化傳承保護，是我們閩南藝術家的職責。”

　　為傳承保護閩派文化，沈惠文結合自己本職工作，立足福建文化與生態(tài)，在做好書畫的策展、創(chuàng)作研究的同時，組織了多場有全國影響力的書法交流活動，還為閩南文化生態(tài)保護提出了許多意見和建議。

　　今年1月，沈惠文提出關于“閩山閩水物華新”福建歷代書畫名家精品晉京大展的建議：“搶救整理、理論研究和弘揚推廣閩派歷代書畫大家的藝術思想、藝術品質成為極具價值的文化工程。”

　　在提升推廣閩派文化上，沈惠文是盡心盡力的。多年來，他沉浸在如何提升閩派文化的說服力和影響力當中。在他看來，這是一個系統(tǒng)性的工程，需要政府以宏闊的視野，全面調動各方學術力量，對閩籍書畫名家進行系統(tǒng)性的研究，形成史料權威、文本科學的大課題性“文化成果”，并將其高清化、數(shù)字化，方便外界對閩派文化進行了解。

　　“特別是閩派中‘海洋’的個性，包括其‘海上絲綢之路’、世界性的交流與碰撞等等，都是可以挖掘的極具時代特征的文化特質。”沈惠文一聊到閩派文化，就關不住話匣子。一直到現(xiàn)在，沈惠文在寫字畫畫之余，仍舊會思考。在十二屆政協(xié)會議上，他還建議舉辦“閩山閩水物華新”——福建歷代書畫精品晉京大展，并且給出了一系列具體規(guī)劃。

　　沈惠文用自己對藝術的信仰，走出了半輩子，并且還將持續(xù)下去——寫字，畫畫，研究，這可能是沈惠文人生最重要的事了。一輩子只做了那么一點事，一輩子沒有停止。

　　采訪感言>>>

　　向傳統(tǒng) 尋靈感

　　□本報見習記者 楊凌怡

　　縱觀我國漢字演變史，漢字在不斷地從圖畫向線條進行更迭變化。在沈惠文的筆下，漢字結構形態(tài)則由線性向圖畫性回溯。用他自己的話來說即是“嘗試進行多樣化的創(chuàng)造，讓作品展現(xiàn)一種活態(tài)，從‘見悟’到‘頓悟’，把字寫古化的同時，也把字寫活”。

　　對于漢字結構的融合使沈惠文的作品跳脫了傳統(tǒng)中規(guī)整單一的藝術表現(xiàn)形式，不再局限于單純地在字形、字體上做文章，通過潑墨暈墨等繪畫手法，為作品增添了許多水墨畫的色彩。“書”和“畫”這兩種傳統(tǒng)的藝術表現(xiàn)形式，在他筆下進行交融。 就此而言，記者認為沈惠文既是傳統(tǒng)文化的繼承者，也是傳統(tǒng)文化的開拓者。其作品不僅跟繪畫結合，更與篆刻結合、與詩結合、與當代藝術結合，形成獨特風格。

　　事實上，傳統(tǒng)藝術需要通過不停革陳出新，在融合中尋求新變，才能適應不斷發(fā)展的社會潮流，從而歷久彌新。沈惠文的嘗試是可貴的，也期待有更多的藝術家努力嘗試在繼承中創(chuàng)新。