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漳州:一位女畫家的草木詩經(jīng)

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  2017年,林任菁在新疆平頂山寫生。

  在《輕影》的創(chuàng)作中,林任菁想強調(diào)西藏的長松蘿留在心中的帷幔感?!?nbsp;

  作品《暖秋》,體現(xiàn)了林任菁的內(nèi)心渴望陽光,渴望亮麗的色彩。

臺海網(wǎng)12月2日訊 據(jù)福建日報報道 帷幔拉開之前,長松蘿俏皮地從帷幔里向外張望;上方,一只歡快的紅蜻蜓活潑了畫面。這是畫家林任菁在西藏寫生時創(chuàng)作的新畫《輕影》。

  林任菁喜歡深入山林,呼吸植物氣息。草木無言,靜靜生長,她卻總能從中獲得啟示,并融入工筆畫中。“畫畫,到了一定階段就是畫感覺,畫大自然對自己的觸動、大自然與自我感受的吻合,體現(xiàn)物質(zhì)與自己氣質(zhì)的融合。”林任菁說,畫畫是人生體悟,更是生活美學(xué)。

  與大自然的對話

  1968年,林任菁出生在漳州一個書畫家庭。父親林俊龍和母親李淑華都是省畫院著名的中國畫畫師。父親擅長寫意,母親精于工筆。家學(xué)淵源深厚,生性聰慧、細膩的她成為中國工筆畫界的佼佼者。她的作品入選國家文化部、中國美協(xié)等單位舉辦的“(1901—2000)百年中國畫展”,中國文聯(lián)、中國美協(xié)舉辦的“97’中國畫壇百杰展”,作品被中國美術(shù)館、國務(wù)院紫光閣等機構(gòu)收藏?,F(xiàn)在,她是一級美術(shù)師,中國美術(shù)家協(xié)會會員,省畫院專業(yè)畫家、理論研究部主任,省宣傳文化系統(tǒng)首批“四個一批”人才。

  漫長的學(xué)藝生涯中,她師從多位前輩,深信植物之身皆附靈性。安靜的蘆葦、淡雅的芙蓉,還有狗尾巴草、芒草以及許多不知名的小花,都成為她的創(chuàng)作源泉。

  年輕時,她總是努力把握不同植物的結(jié)構(gòu),并收集植物的翻轉(zhuǎn)變化,心思全在于線的中、側(cè)、捻、轉(zhuǎn)、拖的運筆變化上。隨著學(xué)習(xí)的深入,她悟到了寫生的意義。她說,著意于形或線的變化都太片面,錯把手段當(dāng)成了目的。寫生,其實是寫其生機、寫其生氣,它記錄了面對自然的感動和難以言狀的感覺,牽動著畫者的思緒和情感。

  用藝術(shù)傳遞生命狀態(tài)

  對林任菁來說,藝術(shù)本身就是一種生命的形式。它除了審美外,更重要的功能是傳遞生命狀態(tài)。創(chuàng)作時,作者必須回到內(nèi)心的精神意識狀態(tài)中,用它來支配藝術(shù)表達,才能使作者與作品達到最高融合。

  “生活在南方,江、河、湖、海環(huán)繞,對于水已習(xí)以為常。然而,真正覺知到水,是緣自水中的映像。它像極了看似繁花似錦卻變幻莫測的無常生活。”林任菁說,那時,她覺得水中的自己才是真實的。于是,她創(chuàng)作了《水鏡園》系列。

  在創(chuàng)作中,她逐漸領(lǐng)悟,“無為”才是“道”的核心。在老子“上善若水”的感慨中,她首先贊美水的“無為”。

  “記憶最深刻的是貴陽的花溪,霧氣在一叢叢雪白、飄逸的蘆花間彌漫、飄蕩,似有若無……”她喜歡那種水氣與霧氣,不知不覺間也把內(nèi)心淡淡的憂郁帶入畫中。“那時,緣于內(nèi)心的變化,作品也相應(yīng)地發(fā)生變化。”

  藝術(shù)源于生活,不是簡單地從生活中擷取自然的形態(tài),重要的是畫家自身從生活中感悟到什么,想說什么,然后是如何表達。她說:“心情的微妙變化,在筆鋒與紙接觸之間總是袒露無遺。”

  收獲山水間的淳樸人情

  林任菁喜歡外出寫生,與畫友結(jié)伴行走于川藏湘貴等地。2015年10月,她第三次入藏,到西藏林芝地區(qū)米林縣寫生。

  每天,天邊剛泛白,她就帶上小木凳,背上畫板去尋找野玫瑰、青稞草、馬蘭花等。為了找到相契相通的植物,她常常要在山中走上幾個小時。下雨了,她就撐著傘在雨中寫生。雨點落在熟宣上,水筆劃過時遇到雨點,綻放出另一種感覺,似乎比干巴巴的線條更豐富。不過,游歷寫生的日子也是艱苦枯燥的。早晨吃碗老鄉(xiāng)的疙瘩面,帶上大餅、雞蛋和茶,就算是午餐,直到天黑回到住所,她才能吃上一頓熱氣騰騰的正餐。

  “西藏是個奇妙的地方,以色彩為例,其搭配既對比強烈又極為和諧,單個色相純度與明度飽和而穩(wěn)重。如羊奶子,其葉子原為綠色,隨著天氣轉(zhuǎn)冷逐漸變紅;其花為檸檬黃,果實則呈紫色系列,由初始的紅紫逐漸向紫紅、紫、紫藍過渡。紅與綠、黃與紫,兩對對比色相同時共存在一株灌木中,亮麗而又不俗氣。”在她看來,西藏的神奇還在于它的豐富性,無論是雪山、冰川、一毛不長的禿山還是原始森林、沼澤地,似乎你想看的各種地貌和形態(tài)在這里都能得到滿足。“任何一位畫家或設(shè)計師,都無法如此精妙地掌控這種色彩和形態(tài)關(guān)系。”

  “淳樸人情”是林任菁在西藏的另一個收獲。當(dāng)時,她住在珞巴部落。珞巴族婦女取出手工編織的珞巴族織布送給她,幫她穿上民族服裝,戴上貝殼飾品。而她則手把手教珞巴族婦女如何使用手機和照相機。回福建后,她做的第一件事就是把拍攝的照片沖洗出來,并按村民提供的地址一一郵寄給她們。

  “她們樸實、豪爽,臉上寫滿快樂。在這里生活,可以撇開身份,讓自己回到最原始、純粹的狀態(tài)。”林任菁說,2015年的西藏之行,自己收獲了45張鋼筆線描寫生,5萬多字的日記和一些攝影資料。如今,拿出寫生畫作,每一幅畫都有故事,看見它們,就會想起當(dāng)時作畫的情景,這些都是她寶貴的財富。

  經(jīng)過多年的創(chuàng)作,她的作品越發(fā)開闊。在她的畫室畫板上,“融”系列作品正在創(chuàng)作中。她試圖突破傳統(tǒng)工筆花鳥畫樣式,意圖把工筆與寫意、花鳥和人文關(guān)懷相結(jié)合,或者融入一些哲學(xué)思考。“想象著,那一支妙曼的筆在畫作上飛舞。草木有情,人亦多情。”

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