印尼錫江印華文化促進(jìn)會(huì)理事會(huì)一行在長(zhǎng)泰文廟體驗(yàn)書(shū)法
6月20日，“中國(guó)僑鄉(xiāng)·漳州采風(fēng)行”活動(dòng)走進(jìn)長(zhǎng)泰區(qū)、漳州臺(tái)商投資區(qū)，通過(guò)深入走訪僑鄉(xiāng)建筑，挖掘其中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，以及一個(gè)個(gè)文化交融的動(dòng)人故事。
長(zhǎng)泰城南石崗山南麓，文廟便坐落于此，作為中國(guó)占地面積第二大的文廟，長(zhǎng)泰文廟建筑風(fēng)格集北方文廟之大氣，融閩南建筑之精細(xì)。整座建筑以儒學(xué)文化、長(zhǎng)泰獨(dú)特的民風(fēng)民俗為文化主脈，吸引著眾多海內(nèi)外游客前來(lái)觀光，成為長(zhǎng)泰區(qū)對(duì)外展現(xiàn)的一個(gè)重要文化窗口。
采風(fēng)團(tuán)來(lái)到長(zhǎng)泰文廟時(shí)，恰逢來(lái)自印尼錫江印華文化促進(jìn)會(huì)理事會(huì)一行前來(lái)參觀體驗(yàn)。
現(xiàn)場(chǎng)，文廟的工作人員為來(lái)自印尼的華僑們佩戴綬帶，并舉行了富有儀式感的祭孔儀式。在文廟內(nèi)狀元書(shū)院，印尼錫江印華文化促進(jìn)會(huì)一行人，手握毛筆，在書(shū)法老師的指導(dǎo)下，一撇一捺寫(xiě)下了“人”字，隨后共同書(shū)寫(xiě)“福”字，寓意福氣多多。在體驗(yàn)書(shū)法后，印尼華裔學(xué)生黃煒?lè)家贿呎故局约旱淖髌?，一邊用不太流利的中文說(shuō)道：“來(lái)長(zhǎng)泰感覺(jué)很高興，在這里學(xué)習(xí)了很多中國(guó)文化。”
位于楊厝村的旅菲碧湖同鄉(xiāng)會(huì)舊址
值得一提的是，印尼錫江印華文化促進(jìn)會(huì)理事會(huì)副主席、華文老師黃碩龍此行還帶來(lái)了10多位華裔中小學(xué)生來(lái)參與文化體驗(yàn)活動(dòng)。他表示：“在交流的過(guò)程中，我們不僅學(xué)習(xí)了新的知識(shí)，也體會(huì)到了不同文化的生活方式，接下來(lái)幾天，我們還安排許多活動(dòng)，讓學(xué)生們體驗(yàn)更多的中國(guó)文化。”
在介于漳廈之間的漳州臺(tái)商投資區(qū)楊厝村，村民很早便開(kāi)始下南洋謀生。明、清及民國(guó)時(shí)期，楊厝村村民為了討一份好的生計(jì)而移居海外，其中移居菲律賓的人數(shù)最多，早期旅菲鄉(xiāng)親主要從事農(nóng)業(yè)、園藝、漁業(yè)、小商販、手工業(yè)。他們身居異國(guó)他鄉(xiāng)，卻情系故里，且很多華僑存在著“葉落歸根”的思想。因此，一些華僑把國(guó)外辛苦積存的錢(qián)，在家鄉(xiāng)建筑房屋，于是便產(chǎn)生了楊厝村眾多具有閩南僑鄉(xiāng)特色建筑。
在楊厝村內(nèi)的碧水藍(lán)天之間，有著一座“思鄉(xiāng)橋”。據(jù)介紹，該橋原名走廊橋，始建于明朝嘉靖間。1991年3月底，旅菲僑胞楊紹育回鄉(xiāng)祭祖，適逢大暴雨。過(guò)此橋時(shí)，發(fā)現(xiàn)橋面被雨水淹沒(méi)，且古橋也存在諸多安全隱患，故提出由他本人出資，由楊厝旅菲同鄉(xiāng)會(huì)在鄉(xiāng)聯(lián)絡(luò)處理事會(huì)督辦，按原風(fēng)貌重建“走廊橋”。后楊紹育并提議該橋改名為“思鄉(xiāng)橋”，以寄托眾多旅外僑胞濃濃的思鄉(xiāng)之情。現(xiàn)在，這座聯(lián)系楊厝村民與海外僑民兩端的石拱橋，仍是當(dāng)?shù)卮迕癯鲂械闹饕缆贰?/p>
距離“思鄉(xiāng)橋”不遠(yuǎn)，便是楊厝村旅菲碧湖同鄉(xiāng)會(huì)舊址。在舊址內(nèi)，楊厝村民借助光影和文物，讓那些先輩們?cè)?jīng)遠(yuǎn)渡重洋，然后回鄉(xiāng)投資建設(shè)的故事與游客間進(jìn)行了一次跨越時(shí)空的交流，成為維系彼此的重要紐帶，從而不斷夯實(shí)僑鄉(xiāng)獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。（來(lái)源：東南網(wǎng) 記者 沈文棟 文/圖）
