周記要寫得有內容，就要關注社會，關注人生，留心身邊的事情，尤其是別人看來不起眼的小事；留心自己的發(fā)現、自己的思考、自己的聯(lián)想等等。并做到分主題、分專題或分欄目來寫，如天下見聞、世相雜談、奇思妙想、科學小記、生活小品、課堂聯(lián)想等等，這樣，方向才明確、內容才具體。

　　譬如，生活成本一直在飆升。一個學生、一個家庭生活成本的飆升，是社會的一個縮影。如果你能發(fā)現這個問題，就必然會去關注你的或家庭的，甚至別人的、社會的生活成本支出，如食品、交通、住房、醫(yī)療保健、教育、家居用品、服裝、娛樂等等。一定的生活成本既體現一定的經濟規(guī)律，反映一定的經濟發(fā)展，對應一定的生活質量，是一個值得深入思考的復雜問題。這樣，小事情反映大問題，小發(fā)現往往就是大發(fā)現。如此，信手拈來，周記可寫的內容就很多。

從聯(lián)系入手觸類旁通

　　生活和事物都是有內在聯(lián)系的。

　　聽課要能聽出知識、問題的內在聯(lián)系。抓住知識、問題的內在聯(lián)系便能舉一反三、觸類旁通。如高一課文，魯迅《紀念劉和珍君》中的：“我獨在禮堂外徘徊”；《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”；蘇軾《赤壁賦》中的：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”。就可以思考，這三處“徘徊”其意境和形象是否相同？

　　這三處“徘徊”意境和形象顯然是不同的。“我獨在禮堂外徘徊”中的“徘徊”，是激憤于烈士的無辜罹難，面對死難烈士，千頭萬緒都徘徊心頭，該用什么去追悼死難烈士；“孔雀東南飛，五里一徘徊”的“徘徊”，是以孔雀起興，生動形象地比喻了夫妻依依不舍的別離；“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”的“徘徊”，是生動、形象地描繪出柔和月光似對游人極為依戀和脈脈含情。

　　還有戴望舒的《雨巷》和徐志摩的《再別康橋》，前后四節(jié)采用的都是復疊的表現手法，但塑造的意境截然不同。《雨巷》以此塑造的是一對青年男女，在雨巷不期而遇而又無言分離的情境；《再別康橋》以此塑造的則是對于母校那種一往情深、別情縷縷、離緒重重的眷戀心緒。

　　在《雨巷》首尾兩節(jié)里，戴望舒分別用了“逢”與“飄”兩字，巧妙地表達了“我”的期待和追求是那樣臨近而真切卻又是那樣遙遠而渺茫；在《再別康橋》首尾兩節(jié)里，徐志摩分別連用三個“輕輕”和兩個“悄悄”，巧妙地營造了詩人悄悄來到和與康橋悄悄再別的情景，表達了微波輕煙似的離情別緒。

　　可見，沒有聯(lián)系便沒有觸類旁通，而“聯(lián)系”，只能生發(fā)于頭腦中的知識、問題儲存中。