寫作學(xué)習(xí)不可能速成。這就是我說過的寫作須靠“滋養(yǎng)”，是一個漫長的累積、漸悟的過程。
不受眼前勢利所誘惑。所謂“勢利”，古代是科舉、入仕，今天是高考、當(dāng)官。勢利，是立言最大的敵人。
——— 諸位該明白了我為什么不說吧：助長勢利之心，韓公要抽我啊。
韓公接著說立言之道：“養(yǎng)其根而俟其實，加其膏而希其光。根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄。仁義之人，其言藹如也?！薄囵B(yǎng)樹木的根才能結(jié)出果實，給燈加足油才能放出耀眼的光芒。根長得茂盛果實就能如期成熟，油加足了燈光就會明亮。仁義之人，他的言辭必然平和親切。
他進(jìn)而描述了 “養(yǎng)根”“加膏”的過程：“始者，非三代兩漢之書不敢觀，非圣人之志不敢存。處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷。當(dāng)其取于心而注于手也，惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉……”這段話很長，無法照錄，拜托讀者務(wù)必去找來細(xì)讀、品悟。
韓公說20多年來，他癡迷于讀、悟、寫，經(jīng)歷了難、暢、沛、肆等四個階段，即便到了所寫的文章，無論如何挑剔都找不出毛病，言辭都十分純正，可以隨心所欲地信筆揮灑了，“不可以不養(yǎng)也，行之乎仁義之途，游之乎詩書之源，無迷其途，無絕其源，終吾身而已矣?！比砸恍傅仞B(yǎng)氣、修己、求知，這將貫穿終身。
