寫作學(xué)習(xí)不可能速成。這就是我說過的寫作須靠“滋養(yǎng)”,是一個漫長的累積、漸悟的過程。
不受眼前勢利所誘惑。所謂“勢利”,古代是科舉、入仕,今天是高考、當(dāng)官。勢利,是立言最大的敵人。
——— 諸位該明白了我為什么不說吧:助長勢利之心,韓公要抽我啊。
韓公接著說立言之道:“養(yǎng)其根而俟其實,加其膏而希其光。根之茂者其實遂,膏之沃者其光曄。仁義之人,其言藹如也?!薄囵B(yǎng)樹木的根才能結(jié)出果實,給燈加足油才能放出耀眼的光芒。根長得茂盛果實就能如期成熟,油加足了燈光就會明亮。仁義之人,他的言辭必然平和親切。
他進(jìn)而描述了 “養(yǎng)根”“加膏”的過程:“始者,非三代兩漢之書不敢觀,非圣人之志不敢存。處若忘,行若遺,儼乎其若思,茫乎其若迷。當(dāng)其取于心而注于手也,惟陳言之務(wù)去,戛戛乎其難哉……”這段話很長,無法照錄,拜托讀者務(wù)必去找來細(xì)讀、品悟。
韓公說20多年來,他癡迷于讀、悟、寫,經(jīng)歷了難、暢、沛、肆等四個階段,即便到了所寫的文章,無論如何挑剔都找不出毛病,言辭都十分純正,可以隨心所欲地信筆揮灑了,“不可以不養(yǎng)也,行之乎仁義之途,游之乎詩書之源,無迷其途,無絕其源,終吾身而已矣?!比砸恍傅仞B(yǎng)氣、修己、求知,這將貫穿終身。
