編者按 近年來，在敘利亞戰(zhàn)爭、納卡沖突等局部戰(zhàn)爭中，大批無人化武器裝備投入戰(zhàn)場，向世人宣告無人戰(zhàn)爭“未來已來”。無人機、機器人、無人潛航器等以無人技術(shù)為主導(dǎo)的新型武器平臺正影響著未來作戰(zhàn)發(fā)展方向，大有撼動千百年來人類戰(zhàn)爭主角地位之勢。未來戰(zhàn)爭中，人類是否會被邊緣化？如何探究智能化戰(zhàn)爭制勝機理？期待您的參與討論。
正方
無人作戰(zhàn)是大勢所趨
■梁 松
展望未來戰(zhàn)爭，戰(zhàn)場無人化必將向更高層次演進，以人類為主體構(gòu)建的傳統(tǒng)作戰(zhàn)體系將可能被顛覆，未來戰(zhàn)場對決將由無人作戰(zhàn)體系主導(dǎo)。
戰(zhàn)爭工具的演進規(guī)律決定
為了追求戰(zhàn)場上高敵一籌、致人而不致于人，人類總是把新興科技率先運用于軍事領(lǐng)域，不遺余力地推動各類戰(zhàn)爭工具升級演進甚至顛覆性變革。當(dāng)前，新一輪科技革命再次引發(fā)戰(zhàn)爭工具變革，其突出特點就是人類智能以程序、算法、規(guī)則等形式不斷嵌入武器系統(tǒng)，人與武器的結(jié)合方式迎來歷史性變革，人與武器平臺逐漸實現(xiàn)物理分離，武器裝備自主性顯著提升，開始具備計算、分析、規(guī)劃、計劃、決策、指揮、控制等一系列智能化特征，從而逐步擺脫對人類操控的依賴。2016年，俄軍在敘利亞戰(zhàn)場上成建制使用機器人部隊，20分鐘就攻下了人類士兵難以攻下的高地，成為世界上將機器人成建制投入戰(zhàn)場的首次戰(zhàn)例。在科技發(fā)展驅(qū)動下，動腦筋、做決策、點按鈕等人類工作也正在被智能化戰(zhàn)爭工具快速替代，無人作戰(zhàn)正向我們大步走來。
全域多維的戰(zhàn)場對抗?fàn)恳?/p>
基于對戰(zhàn)略優(yōu)勢和利益的孜孜以求，人類不斷拓展新領(lǐng)域、探索新空間，從淺近到深遠、從有形到無形、從宏觀到微觀，極地、深海、太空……都一一被人類涉足。與此同時，人類也迅速將戰(zhàn)爭引向新的空間，推動戰(zhàn)爭從平面走向立體、從現(xiàn)實走向虛擬，現(xiàn)代戰(zhàn)爭日益呈現(xiàn)出全域多維一體化對抗的鮮明特征。相對于陸地、海洋、天空等傳統(tǒng)空間而言，新興空間往往超出了人類生理、心理可承受的范圍。太空、極地、深海、高寒、超微等有形空間人類自身難以到達或即便到達也無法長期生存，更難以實施作戰(zhàn)；網(wǎng)絡(luò)、信息、心理等虛擬空間無處不在卻又難以捉摸，人類面對瞬息萬變的信息網(wǎng)絡(luò)世界，不但僅憑自身的能力無法駕馭，而且必將被淹沒在信息的海洋之中。戰(zhàn)場空間的極大拓展，全域多維的復(fù)雜對抗，對海量信息的獲取處理、實時精準(zhǔn)的指揮控制、虛實空間的無礙進入、精確高效的作戰(zhàn)釋能提出了迫切要求，現(xiàn)代戰(zhàn)爭偵、控、打、評等各個環(huán)節(jié)已不得不大量依賴智能化無人作戰(zhàn)系統(tǒng)。在戰(zhàn)場對抗?fàn)恳涂萍及l(fā)展驅(qū)動下，無人作戰(zhàn)力量逐漸集偵察、打擊、防御等功能于一體，遍布陸、海、空、天、網(wǎng)等全域，集群化、智能化、自主化高度成熟的機器人軍團將登上戰(zhàn)爭舞臺，原有的以人類為主體構(gòu)建的作戰(zhàn)體系將逐步解構(gòu)，無人作戰(zhàn)體系將成為未來戰(zhàn)場的主要對決方。
減少人員傷亡的內(nèi)在驅(qū)動
戰(zhàn)爭無論如何發(fā)展，都無法改變其暴力性。人類只要涉足戰(zhàn)爭、身臨戰(zhàn)場，就難以避免受到傷害甚至付出寶貴生命。面對戰(zhàn)爭這一極端高危風(fēng)險，趨利避害的天性驅(qū)動著人類想方設(shè)法尋找自己的“替身”，從簡單的石頭、棍棒替代手足，到機器人替代人類士兵，這個過程不斷螺旋式上升，將一直持續(xù)到戰(zhàn)爭這頭“野獸”從人類社會消失。在和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代主題的大背景下，將士兵從危險枯燥的作戰(zhàn)任務(wù)中解放出來，減少戰(zhàn)爭中的人員傷亡已經(jīng)成為強國高度重視的問題。當(dāng)前，世界軍事強國都在不遺余力地推進智能化無人武器系統(tǒng)的發(fā)展與運用，各類無人機、無人車、無人艇等大量列裝部隊，有的還組建了專門的無人作戰(zhàn)部隊。在近幾場局部戰(zhàn)爭和武裝沖突中無人裝備頻頻亮相、大放異彩。正如一件商品被市場認可就會熱銷一樣，無人裝備和無人作戰(zhàn)在戰(zhàn)場上的出色表現(xiàn)，同樣強勢推動其進一步拓展和迭代，最終量的積累帶來質(zhì)的飛躍，無人作戰(zhàn)將是大勢所趨。
反方
無人作戰(zhàn)仍以人為主
■洪華杰
在未來戰(zhàn)場上，盡管無人系統(tǒng)將無處不在，但戰(zhàn)爭源于人、服務(wù)于人、從屬于人，人仍將是未來戰(zhàn)爭的核心，無人作戰(zhàn)仍以人為主。
戰(zhàn)爭籌劃由人設(shè)計
信息化、智能化戰(zhàn)爭中，無人化武器裝備的作用日益凸顯，但并不意味著戰(zhàn)爭中人的作用在弱化。戰(zhàn)爭是國家意志的體現(xiàn)，是政治的繼續(xù)。無論規(guī)模和樣式如何變化，戰(zhàn)爭均是由人主導(dǎo)的國家意志和國民精神的較量，具有服務(wù)于政治、從屬于政治的本質(zhì)屬性。無人作戰(zhàn)核心關(guān)鍵技術(shù)的軍事智能，本質(zhì)上是由人設(shè)計的智能，從以深度學(xué)習(xí)為代表的智能環(huán)境感知與目標(biāo)檢測，到任務(wù)規(guī)劃、自主控制與協(xié)同控制，智能系統(tǒng)的背后充斥著大量人類設(shè)計的模型與算法。無人化武器裝備的出現(xiàn)和發(fā)展，使得武器具備了人賦予的“主觀能動性”，然而這種“主觀能動性”永遠也不能夠與人的主觀能動性相提并論。人自身較為擅長思辨、推理等“智慧”層面的能力，這些能力在高層次任務(wù)規(guī)劃、復(fù)雜場景和態(tài)勢分析中具有關(guān)鍵作用， 在很多情況下，人仍然是不可替代的，特別是科技發(fā)展推動斗爭方式向跨領(lǐng)域、多手段拓展，戰(zhàn)爭需要結(jié)合政治、經(jīng)濟、外交等因素，對作戰(zhàn)規(guī)模、強度、進程等進行有效掌握、調(diào)節(jié)，更是需要人來精心把握打停時機、戰(zhàn)爭規(guī)模和強度。隨著未來人工智能技術(shù)的發(fā)展，人的智能會進一步向智能化無人武器裝備延伸，但武器裝備依附于人、聽命于人的狀況不會根本改變。
戰(zhàn)局協(xié)調(diào)由人主導(dǎo)
人是戰(zhàn)爭的發(fā)起者，同時也是戰(zhàn)局的協(xié)調(diào)者。無人化武器裝備在本質(zhì)上是“平臺無人，系統(tǒng)有人”，將平臺上的人后移到遠程控制端。無人化武器裝備不會自行制定作戰(zhàn)目標(biāo)和作戰(zhàn)方式，他們更像是玩偶，而在背后用細線操控玩偶的是人類。所以無人化戰(zhàn)爭很大程度上是無人化武器裝備在前線作戰(zhàn)、指揮決策人員在后端依靠智能技術(shù)進行指揮決策的比拼，是高科技支撐下無人裝備體系的較量，是一種新的作戰(zhàn)模式。智能系統(tǒng)可以在一定程度上對已知情況進行二分式判斷，但是對未知情況的研判離不開人類。雖然未來的智能化武器可以沒有人類現(xiàn)場操控，但智能化武器裝備何時投入戰(zhàn)斗、何時轉(zhuǎn)換進攻方向、如何把控戰(zhàn)爭節(jié)奏、何時撤出戰(zhàn)斗等等，最終只能由人來作出決定，人始終是裝備的控制者，是發(fā)揮裝備優(yōu)勢的主動因素，武器裝備越智能，越需要高水平的指揮人員。因此戰(zhàn)場交鋒可以無人，但是戰(zhàn)爭控制必須有人。
戰(zhàn)爭倫理要求以人為主
戰(zhàn)爭倫理，是支撐現(xiàn)代戰(zhàn)爭法的道德基石。隨著戰(zhàn)爭中無人系統(tǒng)的大量投入使用，人的智能開始更多地轉(zhuǎn)移或物化到武器裝備上，打擊的遠程化、超視距，使人類對相互殺戮的抵觸排斥逐漸變?nèi)?，人可以非現(xiàn)場、非直觀、非接觸地實施作戰(zhàn)行動，帶來戰(zhàn)爭決策門檻降低、戰(zhàn)場道德約束弱化。2010年，駐阿美軍利用無人機對一運輸車隊進行長達3個半小時的跟蹤監(jiān)測與分析后，最終判定車隊是向塔利班提供支援，并實施了攻擊，但事后證實車內(nèi)并非武裝分子，而是包括婦女和兒童在內(nèi)的平民。根據(jù)美國布魯金斯學(xué)會估算，美軍使用無人機在巴基斯坦西北部地區(qū)打擊恐怖分子的行動中，死亡的平民與武裝分子的比例高達10∶1。這種可能導(dǎo)致大規(guī)模平民傷亡的場景是人類不愿意看到的，隨著無人作戰(zhàn)技術(shù)的不斷深入，無人化武器裝備需要相應(yīng)的法規(guī)準(zhǔn)則進行約束。智能化戰(zhàn)爭中的人機倫理關(guān)系的核心應(yīng)當(dāng)是“以人為主”。只有人始終真正控制智能武器的“開火權(quán)”，使無人化武器裝備依據(jù)人類設(shè)想作戰(zhàn)，才能確保人機倫理準(zhǔn)則正確執(zhí)行。
點 評
凱文·凱利在其著作《必然》里把數(shù)字領(lǐng)域中的變革稱為一種動能，既強調(diào)了一種內(nèi)在演變的力量，更昭示出人類社會發(fā)展的大勢。
圍繞軍事智能化帶來的戰(zhàn)爭形態(tài)改變等諸多問題，尤其是基于無人化武器裝備的智能化作戰(zhàn)，人在其中的角色和定位究竟怎樣，就當(dāng)下的作戰(zhàn)實踐和技術(shù)條件而言，還很難得出一個明確的答案。面對滾滾而來的智能化浪潮，我們無須慨嘆，更不能固步自封，立足實戰(zhàn)、放飛思維、凝聚智慧，才能扼住戰(zhàn)神的咽喉。
（來源：解放軍報）
