毛澤東 資料圖

從毛澤東開(kāi)始，中國(guó)愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人不勝枚舉。從領(lǐng)導(dǎo)人愛(ài)看的書(shū)中，能體現(xiàn)其執(zhí)政的智慧，了解他們的讀書(shū)方式亦可以帶給我們諸多啟發(fā)。

毛澤東：讀書(shū)偏深 引文出處難查

毛澤東讀書(shū)很偏深，除了常用的馬列經(jīng)典和文史哲方面有代表性的著述外，還有興趣讀一些在特定環(huán)境中流傳不廣的書(shū)，并注意其中一些細(xì)瑣的觀點(diǎn)。中央文獻(xiàn)研究室在編輯和整理毛澤東的著作和談話時(shí)，對(duì)一些引文做注釋，需要查很多書(shū)，有的就很難查到出處。

例如，編《毛澤東文藝論集》時(shí)，對(duì)毛澤東提到徐志摩說(shuō)“詩(shī)要如銀針之響于幽谷”這句話，就沒(méi)有查到原始出處。毛澤東經(jīng)常講拿破侖說(shuō)過(guò)一支筆可以抵得上三千毛瑟兵，還寫(xiě)進(jìn)了給丁玲的詩(shī)：“纖筆一支誰(shuí)與似，三千毛瑟精兵”。中央文獻(xiàn)研究室的同志問(wèn)了許多專家，都沒(méi)有弄清楚出處。

1972年發(fā)生九一三事件，林彪乘飛機(jī)外逃，有關(guān)人員問(wèn)毛澤東怎么辦，毛澤東說(shuō)：“天要下雨，娘要嫁人，由他去吧。”這句話肯定是一個(gè)俗語(yǔ)，但這個(gè)俗語(yǔ)出自哪里，一直找不到。近年才知道，出自清朝嘉慶年間一個(gè)叫張南莊的人寫(xiě)的一本講鬼故事的滑稽章回小說(shuō)，叫《何典》。毛澤東最晚是在1941年就讀了《何典》，那時(shí)他曾托人為遠(yuǎn)在莫斯科的兩個(gè)兒子從中國(guó)帶去一些書(shū)，其中就有《何典》。毛澤東晚年在一次會(huì)議上講過(guò):“藥醫(yī)不死病，死病無(wú)藥醫(yī)。”是說(shuō)吃藥只能醫(yī)那些不會(huì)死的病，注定要死的病，藥是治不了的。他用這句話比喻像花崗巖一樣的人，怎么做思想工作都是做不通的，這句話也是來(lái)自《何典》。

周恩來(lái)：散發(fā)古典氣息文化

周恩來(lái)出身于書(shū)香門(mén)第。牙牙學(xué)語(yǔ)不久，嗣母陳氏就超前地教他認(rèn)字了。1946年9月，周恩來(lái)接受美國(guó)著名專欄作家沃爾特?李勃曼采訪時(shí)說(shuō)：“我小時(shí)候在私塾念書(shū)。從8歲到10歲我已開(kāi)始讀小說(shuō)。我讀的第一部小說(shuō)是《西游記》，后來(lái)又讀了《鏡花緣》、《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》。”

新中國(guó)成立后，周恩來(lái)致力于傳承和發(fā)揚(yáng)中華五千年歷史文化。他說(shuō)：“一個(gè)民族如果忘記了歷史，就會(huì)成為一個(gè)愚昧的民族。而一個(gè)愚昧的民族是不可能建設(shè)社會(huì)主義的。”1959年4月29日，他發(fā)表《把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)留給后代》的講話，強(qiáng)調(diào)“我們要把自己所掌握的歷史遺產(chǎn)貢獻(xiàn)出來(lái)”。1971年4月20日，接見(jiàn)全國(guó)出版工作座談會(huì)領(lǐng)導(dǎo)小組成員時(shí)指出：要多出歷史書(shū)，“不講歷史、割斷歷史怎么行呢？中國(guó)人不講中國(guó)歷史總差點(diǎn)勁”。

在美國(guó)前總統(tǒng)尼克松筆下，周恩來(lái)渾身散發(fā)著中國(guó)古典文化氣息，“他的教養(yǎng)，來(lái)自孔子的修身、齊家、治國(guó)、平天下的‘君子’和‘人上人’應(yīng)具有的品德、智慧、尊嚴(yán)、寬厚、仁慈、決心、剛毅”。周恩來(lái)的讀史狀態(tài)同樣令人頗多感慨。1973年3月26日，他在送給毛澤東的一個(gè)報(bào)告中說(shuō)：“凌晨讀《史記·汲黯、鄭莊列傳》及太史公曰云云，深有所感，愧未能及。”要知道，兩周前他剛剛寫(xiě)了治病請(qǐng)假報(bào)告。作為日理萬(wàn)機(jī)的國(guó)家總理，在病重體衰之際依然堅(jiān)持讀史，一句“愧未能及”，足以見(jiàn)出周恩來(lái)以歷史先賢為標(biāo)尺磨練和提升品格修養(yǎng)的不倦追求。