新華網(wǎng)北京1月3日電 歷史傳奇劇《鶴唳華亭》最近在優(yōu)酷熱播，憑借著精良考究的服化道、跌宕起伏的劇情、撲面而來(lái)的人文氣息，俘獲了大批觀眾的青睞。
本劇改編自雪滿梁園同名小說(shuō)，由楊文軍執(zhí)導(dǎo)，羅晉、李一桐、黃志忠等人主演。故事圍繞男主角蕭定權(quán)的命運(yùn)起伏和親情糾葛，以及與陸文昔的愛(ài)情之旅展開(kāi)，并滲透出對(duì)于君子之道與歷史發(fā)展的思考。
本劇以宋作為歷史參照, 制作團(tuán)隊(duì)在禮制、美學(xué)、文化藝術(shù)，包括建筑、服飾等方面，盡可能的呈現(xiàn)出大氣簡(jiǎn)約、含蓄規(guī)制的宋朝文化之美。在楊文軍看來(lái)，由于文人士大夫階層的興盛，宋朝成為古代美學(xué)的集大成者?！耳Q唳華亭》力求傳遞文人士大夫精神人格的魅力，也希望籍此喚醒現(xiàn)代人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱愛(ài)。
“我這樣一個(gè)江南人，正好拍了一個(gè)江南文人風(fēng)骨的題材，像是一種默契。”談起執(zhí)導(dǎo)《鶴唳華亭》的重要原因，楊文軍說(shuō)是文本氣質(zhì)與自己審美的高度契合。
從小在太湖邊長(zhǎng)大，給養(yǎng)于江南古典文化，家教嚴(yán)格，性格內(nèi)斂，喜歡留白簡(jiǎn)約。這些深植于骨血中的文化基因，讓楊文軍對(duì)劇中的人物和精神世界有更深的認(rèn)同感。
對(duì)話《鶴唳華亭》導(dǎo)演楊文軍——
新華網(wǎng)記者：《鶴唳華亭》原是一部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，哪些特質(zhì)吸引您決定來(lái)拍攝電視?。磕耙矆?zhí)導(dǎo)過(guò)多部IP作品，在選擇改編時(shí)有哪些原則？
楊文軍：《鶴唳華亭》的氣質(zhì)偏憂郁，文筆描寫的情境也很有氣質(zhì)，整個(gè)故事非常內(nèi)斂含蓄，但情感又很極致，甚至有一些虐。我本人比較偏愛(ài)這類文學(xué)作品，也喜歡這樣一種表達(dá)。最重要的是小說(shuō)表現(xiàn)出的古詩(shī)詞、古文化以及古言的魅力，還有中國(guó)傳統(tǒng)皇家父子之間特殊的人物關(guān)系，這些都非常吸引我。
我的很多作品都是文學(xué)作品改編的，改編衡量的標(biāo)準(zhǔn)有幾方面的綜合考量：精神世界的東西有沒(méi)有打動(dòng)我，人物的情感有沒(méi)有打動(dòng)我，人物的性格是不是有趣，故事的演變是不是特別生動(dòng)。像《鶴唳華亭》的人物就特別打動(dòng)我，在那樣的時(shí)代，人在囚籠一樣的環(huán)境里，他不得不對(duì)自己近乎自虐的克制，但他的內(nèi)心懷著巨大的爆發(fā)力和激情，他的理想沒(méi)有磨滅，他一直逆風(fēng)而行。
新華網(wǎng)記者：小說(shuō)作者雪滿梁園同時(shí)擔(dān)綱了《鶴唳華亭》編劇，與原著對(duì)比，電視劇有哪些重要的改編處理？
楊文軍：從保證作品的氣質(zhì)來(lái)說(shuō)請(qǐng)?jiān)髡邅?lái)把握更好一些，因?yàn)樗扔斜贝笾形南档奈膶W(xué)背景，又是歷史專業(yè)碩士，在文本、服飾、器物、禮儀考據(jù)等方面，他都給了很多非常好的建議，給這部戲加分不少。
《鶴唳華亭》的改編難度挺大的，作者有點(diǎn)不甘心拿來(lái)小說(shuō)，稍微填充一下順著故事脈絡(luò)寫下去，他希望有更宏觀的、宏大的一個(gè)敘事和結(jié)構(gòu)，所以他把前面的故事重新架構(gòu)了。前十多集都是新寫的，人物的內(nèi)心邏輯、性格設(shè)定、人物關(guān)系還按照原小說(shuō)的格局走，只是把故事往前倒推了一下。猛一看覺(jué)得是不是顛覆了小說(shuō)，但新寫的戲里的人物狀態(tài)和小說(shuō)氣質(zhì)非常吻合，也符合他想傳遞的文人士大夫精神，整體看下來(lái)更加飽滿、帶實(shí)感，也更適合影視的觀賞。
新華網(wǎng)記者：《鶴唳華亭》開(kāi)篇“強(qiáng)情節(jié)反轉(zhuǎn)快”，甚至一段里有多次反轉(zhuǎn)，很多年輕觀眾覺(jué)得很過(guò)癮，但也有觀眾表示反轉(zhuǎn)過(guò)度不太適應(yīng)，為什么這樣處理？
楊文軍：一開(kāi)始拍這個(gè)作品有點(diǎn)擔(dān)心，小說(shuō)偏小眾一些，整體氣質(zhì)偏憂郁，情節(jié)也不是很張揚(yáng)，都是藏在里面，要把它影視化其實(shí)很難一下子吸引觀眾，所以我們決定不妨開(kāi)局就用這種強(qiáng)推進(jìn)的方式導(dǎo)入。
編劇也有才華、有能力去建構(gòu)這樣的一個(gè)故事和接連反轉(zhuǎn)的風(fēng)格。我們對(duì)每一個(gè)情節(jié)，前期和后期都經(jīng)過(guò)大量復(fù)盤，發(fā)現(xiàn)編劇的邏輯真的非常強(qiáng)大。這種接連反轉(zhuǎn)的風(fēng)格可能有些人看起來(lái)有點(diǎn)疑惑，但我覺(jué)得大部分觀眾還是看得非常過(guò)癮的，在古裝劇里可能還很少有這種觀劇體驗(yàn)，這也是我們想做的一個(gè)探索和嘗試。可能作為電視劇來(lái)說(shuō)，這種敘事節(jié)奏稍微快了一些，有一些關(guān)鍵信息可能一晃而過(guò)，觀眾沒(méi)有注意到。
新華網(wǎng)記者：整部劇非常的“虐”，尤其男女主人公的部分，與時(shí)下流行的一些爽劇不太一樣，改編的過(guò)程是否把“虐”的部分放大了？
楊文軍：整個(gè)故事和人物的發(fā)展過(guò)程應(yīng)該就是這么虐的，演員的表演如果感動(dòng)到我了，我覺(jué)得就可以打動(dòng)觀眾。悲劇有悲劇的力量，為什么古往今來(lái)一些文學(xué)作品或者藝術(shù)作品的悲劇感有那么多人喜歡，可能是容易代入自己的情感和人生經(jīng)歷，在觀劇的過(guò)程中，不知不覺(jué)的把自己本來(lái)壓制的一些情感宣泄投射出來(lái)，我覺(jué)得反而是一種“排毒”。
新華網(wǎng)記者：劇中傳遞的儒家文化精神更多通過(guò)尚書盧世瑜的形象表現(xiàn)，比如他對(duì)太子的教育理念“君子行路，道比術(shù)要難的多”等等，這個(gè)人物身上寄托了哪些理想化的東西？
楊文軍：宋朝比較獨(dú)特，文人士大夫參政比較多，整個(gè)朝廷氣氛也比較寬容。像陸英這樣的御史，對(duì)皇帝可以有很多諫言，盧世瑜身上更是體現(xiàn)了非常典型的江南文人士大夫的風(fēng)骨和人文情懷。特別巧的是我和王勁松老師（盧世瑜的扮演者）都是江南無(wú)錫人，我們從小就在這樣的環(huán)境里長(zhǎng)大的，接受的教育就是克制忍讓謙卑，盡管內(nèi)心可能有很多想法、思想、激情，但表現(xiàn)出來(lái)的都是非常安靜內(nèi)斂，不侵犯別人，寧可自己吃虧。盧世瑜有句臺(tái)詞特別經(jīng)典，“君子行路，不但要提防小人對(duì)自己的傷害，更要提防的是，和小人對(duì)抗時(shí)，自己對(duì)自己的傷害，所以，道比術(shù)要難得多。”這其實(shí)就是“慎獨(dú)”，一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候也要格外嚴(yán)格要求自己。
新華網(wǎng)記者：劇里幾位老戲骨被戲稱為“叔團(tuán)”，他們本人身上是否有你期望的“文人士大夫”氣質(zhì)？
楊文軍：當(dāng)然有，我覺(jué)得我身邊很多朋友就是，尤其是讀書比較多的。我和張志堅(jiān)、王勁松、黃志忠這幾位老師都比較熟，有的不止合作一兩次了。張志堅(jiān)老師（中書令李柏舟的扮演者）在戲里有很多非常震撼人心的臺(tái)詞和表演的爆發(fā)力，他說(shuō)5歲開(kāi)始就被父親要求讀古文，他身上那種耳濡目染的文人氣與從小的熏陶是分不開(kāi)的。
王勁松老師就更不用說(shuō)了，生活中是一個(gè)特別安靜的人，他不喝酒，我們倆沒(méi)事就是聊天泡泡茶。他說(shuō)接到這個(gè)劇本前十集后，把自己關(guān)在房間里看了好幾天，閉門謝客，一個(gè)人都不見(jiàn)，讓自己沉在這個(gè)人物里面。
還有鮑大志老師（繼任中書令張陸正的扮演者），北京人藝的老演員，我們合作了四部戲?；旧衔遗倪@些文藝調(diào)調(diào)比較重的戲，第一時(shí)間就會(huì)想到他身上獨(dú)特的一種時(shí)代印記，那是中國(guó)古典文人的傳統(tǒng)形象帶給人的信任度。
新華網(wǎng)記者：這部戲基本用的原聲配音，包括臺(tái)灣演員邱心志，戲中大量的古文臺(tái)詞對(duì)演員難不難？
楊文軍：對(duì)邱心志老師來(lái)說(shuō)是特別不容易的，我們制片人有一次從北京飛象山，鄰座其實(shí)就是邱心志，他們倆也不認(rèn)識(shí)，就看他一路一直在背臺(tái)詞，每一句話都在字斟句酌無(wú)數(shù)遍的在念。等下飛機(jī)他把劇本一合，一看《鶴唳華亭》，制片人才知道是我們的演員，特別感動(dòng)，這真的是非常拼的一個(gè)好演員。
在這部戲里我驚訝的發(fā)現(xiàn)他對(duì)古漢語(yǔ)掌握得非常快，本來(lái)我說(shuō)要用配音，但是他不光是語(yǔ)法，還有很多邏輯重音、情緒表達(dá)、古文韻律、臺(tái)詞細(xì)節(jié)都處理得非常好。雖然是一個(gè)臺(tái)灣演員，但他的原聲配音非常有特色，也非常有感染力。
新華網(wǎng)記者：年輕演員的臺(tái)詞及表演完成度方面，您怎么評(píng)價(jià)？
楊文軍：我覺(jué)得也是相當(dāng)不錯(cuò)的，在身邊這些老戲骨的“圍攻夾擊”之下，這些年輕人都還演出了自己的特質(zhì)。像羅晉對(duì)內(nèi)斂和隱忍的表演處理我覺(jué)得非常好，李一桐也是難能可貴，她沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)專業(yè)的臺(tái)詞訓(xùn)練，但越往后看，我覺(jué)得喜歡她的人會(huì)越來(lái)越多，這樣一個(gè)年輕女演員對(duì)古言的語(yǔ)言表達(dá)掌握上非常不容易。
戲里有很多生僻字很拗口，很容易斷句斷錯(cuò)，包括邏輯重音和潛臺(tái)詞，非?？佳輪T。這個(gè)戲還難在不愿意把話說(shuō)得很明白，希望營(yíng)造一個(gè)新的古言敘述方式的美感，所以格外需要這些年輕人下苦功。這個(gè)功課不光是背臺(tái)詞，還要前前后后梳理人物的每一次反轉(zhuǎn)以及潛藏的大量信息，還有一些典故，都要自己去考據(jù)。
新華網(wǎng)記者：《鶴唳華亭》的服化道受到很多網(wǎng)友稱贊，整體色調(diào)典雅內(nèi)斂，劇組在還原古典文化方面做了哪些功課？
楊文軍：我們?cè)谧鲈荚O(shè)定的時(shí)候，希望能夠還原中國(guó)古典傳統(tǒng)文化的大美，我覺(jué)得集大成者就在宋朝，所以一開(kāi)始就商量把它放在宋朝的背景下。服裝方面則參考了明朝的風(fēng)格，歷史上明朝是比較跟隨宋朝的規(guī)制，從建筑、場(chǎng)景、道具，到禮儀、飲食、書法、繪畫，還有一些比較大的場(chǎng)面、重要的典禮等等。我們還復(fù)原了一批宋代雅樂(lè)，讓觀眾去感受一下那個(gè)時(shí)候的雅樂(lè)是什么樣的氛圍。
新華網(wǎng)記者：您曾說(shuō)拍戲時(shí)追求的本真是“美感、深度、真實(shí)”，具體到《鶴唳華亭》，是否實(shí)現(xiàn)了這三點(diǎn)？
楊文軍：比如劇里呈現(xiàn)的那種典型的“中國(guó)式”父子關(guān)系。黃志忠老師演的皇帝，一方面非常愛(ài)自己的兒子，另一方面又要嚴(yán)厲的輔導(dǎo)他成長(zhǎng)，給他歷練，甚至讓他心更狠一點(diǎn)。這在歷朝歷代都能找到一些影子，雖然故事不是真實(shí)發(fā)生的，但我們希望能體現(xiàn)歷史真實(shí)感。你可以當(dāng)成古裝劇來(lái)看，也可以把它代入到當(dāng)代人身上。父親很少來(lái)主動(dòng)跟兒子來(lái)交心，兒子也出于一種畏懼，很少主動(dòng)跟父親交心，這種人物關(guān)系非常耐琢磨，我的父親就是這樣，他很在意自己的父威。
這個(gè)戲里還有很多對(duì)哲理的探討，對(duì)人的精神世界的探討，對(duì)制度的探討思考等等。我看到很多人說(shuō)被漢服、被傳統(tǒng)文學(xué)詩(shī)歌的美給打動(dòng)了，甚至有人說(shuō)要重新再去修中文課，讓我很欣慰，這也是當(dāng)時(shí)做這部劇的初衷，就是喚醒很多人心目中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的熱愛(ài)。
新華網(wǎng)記者：原著結(jié)局是悲劇，但現(xiàn)代觀眾更喜歡看“大團(tuán)圓”結(jié)尾，作為導(dǎo)演如何去抉擇？
楊文軍：其實(shí)挺難抉擇的，從小說(shuō)和劇本設(shè)定來(lái)說(shuō)，結(jié)局比較悲情，有悲情的力量，最重要的是男主角完成了真正的成長(zhǎng)和爆發(fā)，從“小怯變成大勇”，犧牲自己，拯救子民，實(shí)現(xiàn)了他最大的理想，也是人格的升華。但可能真處理成那樣，很多觀眾會(huì)接受不了，畢竟這么長(zhǎng)時(shí)間看下來(lái)他們有強(qiáng)烈的情感代入和人物的認(rèn)同感。我們也很糾結(jié)，所以當(dāng)時(shí)拍了幾個(gè)不同的版本，最后是哪一個(gè)版本，請(qǐng)拭目以待。（記者 王志艷）
