《國(guó)家寶藏》第三期走進(jìn)布達(dá)拉宮 “藏醫(yī)版鐘南山”演繹生生不息的醫(yī)者仁心
1300多年來(lái)，神秘的傳說(shuō)，恢弘的建筑，還有永不終止地環(huán)繞在它四周的朝圣者，一起構(gòu)建了布達(dá)拉宮的生命。它以世界屋脊作門(mén)檻，以千年冰雪作門(mén)楣，神奇而圣潔地矗立在人們的心里。
12月20日20:30，大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》第三季在中央廣播電視總臺(tái)央視綜藝頻道播出第三期，西藏自治區(qū)布達(dá)拉宮管理處集結(jié)超強(qiáng)陣容：001號(hào)講解員張國(guó)立、西藏自治區(qū)布達(dá)拉宮管理處處長(zhǎng)覺(jué)單攜手國(guó)寶守護(hù)人楊紫、郭麒麟、仁青頓珠，以及今生嘉賓張廷芳、強(qiáng)巴格桑、達(dá)桑、喬宣茜、楊娜、尼瑪、次仁德吉、仁增，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)雪域高原圣地，了解布達(dá)拉宮背后所凝結(jié)的智慧與力量。
傳說(shuō)中，布達(dá)拉宮所匯集的珍寶，抵得上半個(gè)世界。本期《國(guó)家寶藏》重點(diǎn)展示的其中一項(xiàng)寶藏，是藏醫(yī)學(xué)巨著《四部醫(yī)典》布達(dá)拉宮版。1000多年前，醫(yī)學(xué)家宇妥寧瑪·云丹貢布為了挽救更多人的生命，走遍千山萬(wàn)水，寫(xiě)下《四部醫(yī)典》。他在書(shū)里寫(xiě)道：“作為一名醫(yī)生，要有一定的智慧，要有為眾生造福的熱情！”1000多年來(lái)，雪域高原上的每一位藏醫(yī)，就這樣護(hù)佑生命，直到今天。
正如張國(guó)立老師所說(shuō)，此前，很多人對(duì)藏醫(yī)藥了解太少，社會(huì)上的一些虛假?gòu)V告宣傳，更是影響了藏醫(yī)藥的傳播。事實(shí)上，藏醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)、古印度醫(yī)學(xué)以及古阿拉伯醫(yī)學(xué)一起，并稱(chēng)為“世界四大傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)”，全世界很多國(guó)家和地區(qū)今天仍在傳播和使用它。今年新冠疫情爆發(fā)時(shí)，雖然在西藏沒(méi)有出現(xiàn)任何一起本土病例，但是西藏藏醫(yī)院(門(mén)孜康)也配置了九味防瘟香囊，發(fā)往武漢、北京等地。
讓不少觀眾印象深刻的是，在《四部醫(yī)典》布達(dá)拉宮版的前世傳奇部分，仁青頓珠演繹了一個(gè)“藏醫(yī)版鐘南山”的故事。清順治年間，拉薩城爆發(fā)麻風(fēng)疫病，僧官、貴族們紛紛出城避疫，侍醫(yī)強(qiáng)歐本應(yīng)奉命隨行，可他千方百計(jì)逆行回城，治病救人。兒子苦口婆心勸他離開(kāi)，強(qiáng)歐鏗鏘回應(yīng)：“沒(méi)有大家哪來(lái)的小家？覆巢之下豈有完卵？既然天降大任于我，我愿意為此粉身碎骨，在所不惜！”
故事里的強(qiáng)歐，是藏醫(yī)南方學(xué)派的傳承人。無(wú)數(shù)像強(qiáng)歐一樣的醫(yī)生，在漫長(zhǎng)的歷史積累中，沉淀著博大精深的藏醫(yī)藥文化，將隨風(fēng)飄散的祈禱變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，給人們帶來(lái)幸福和安康。節(jié)目中，來(lái)自西藏藏醫(yī)院(門(mén)孜康)的三位醫(yī)生次仁德吉、尼瑪、仁增，用80幅類(lèi)似于教學(xué)PPT的“曼唐”，生動(dòng)展示了《四部醫(yī)典》的幾乎全部?jī)?nèi)容。重點(diǎn)呈現(xiàn)的“生理和疾病之樹(shù)”、“辨識(shí)診斷之樹(shù)”和“治療措施之樹(shù)”就仿佛三張思維導(dǎo)圖，帶觀眾真切感受到了藏醫(yī)學(xué)的智慧與哲思。
千年前的藏醫(yī)，就已經(jīng)把人體的胚胎發(fā)育、骨骼和脈絡(luò)細(xì)分到了我們今天現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的程度；“生理和疾病之樹(shù)”告訴我們，在基本物質(zhì)平衡、正常的情況下，才能生出每個(gè)人夢(mèng)寐以求的“健康”和“長(zhǎng)壽”之花，并以此為基礎(chǔ)，得到財(cái)富的積累、人身的安樂(lè)、精神的修煉三種妙果；藏醫(yī)藥學(xué)和天文歷算密不可分，西藏藏醫(yī)院的藏語(yǔ)名字“門(mén)孜康”三個(gè)字中，“門(mén)”就是醫(yī)藥，“孜”為歷算，“康”即學(xué)院，這背后體現(xiàn)的是人與自然和諧共處的“天人合一”樸素思想。
現(xiàn)場(chǎng)，三位醫(yī)生為張國(guó)立老師坐診瞧病，有觀眾表示：“三幅圖講明白一部著作，三十分鐘說(shuō)清楚一門(mén)學(xué)科，這樣的知識(shí)普及真的太有必要了！感謝《國(guó)家寶藏》，讓我們重新認(rèn)識(shí)了藏醫(yī)學(xué)！”
作為法王洞文成公主像的前世傳奇演繹者，楊紫從小就聽(tīng)援藏的姥爺和出生于拉薩的媽媽講過(guò)文成公主的故事，她欽佩公主“這么小的歲數(shù)，扛下了這么大的使命”。來(lái)到布達(dá)拉宮，她試圖想象著一生再未回過(guò)長(zhǎng)安的公主，是否也曾站在過(guò)這里，看眼前的風(fēng)景。文成公主的誓言和堅(jiān)守，凝固成法王洞里的文成公主像，千余年來(lái)被后世不斷漆上新彩，至今明媚鮮艷，就像人們對(duì)她的思念與懷想，歷久彌新。
《清代布達(dá)拉宮紅宮修砌圖》展示的是康熙年間人們修建紅宮的場(chǎng)景。300多年來(lái)，歷代達(dá)賴(lài)?yán)飼r(shí)期都在對(duì)布達(dá)拉宮不斷地增建、擴(kuò)建和例行維修，但始終沒(méi)有進(jìn)行過(guò)全面大修。從1989年到1994年，國(guó)家撥款5300萬(wàn)元，對(duì)布達(dá)拉宮進(jìn)行搶險(xiǎn)加固維修。2002年，國(guó)家又撥款1.7億元，對(duì)布達(dá)拉宮進(jìn)行二次大修。雖然這兩次大修使得布達(dá)拉宮暫時(shí)擺脫了危機(jī)，但是布達(dá)拉宮的日常監(jiān)測(cè)和保護(hù)任務(wù)，仍是任重道遠(yuǎn)。
看完本期節(jié)目，如果你有機(jī)會(huì)再去布達(dá)拉宮，是否會(huì)有別樣的感受呢？（來(lái)源：央視網(wǎng)）
