11月21日消息，幾乎一夜之間，林丹深陷“出軌門(mén)”風(fēng)波。

　　11月18日12時(shí)40分，筆者在百度搜索引擎上輸入“林丹出軌”四個(gè)字，搜索結(jié)果顯示“百度為您找到相關(guān)結(jié)果約1,380,000個(gè)”。關(guān)于林丹是否出軌一事，筆者無(wú)法妄加評(píng)判。但是去一些網(wǎng)站、論壇上略加瀏覽，“妄加評(píng)判”的還真不少，而理性的聲音實(shí)在稀微。在這個(gè)消費(fèi)當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，林丹和其他遭遇丑聞的明星一樣，徹底被娛樂(lè)精神消費(fèi)了。

　　拋開(kāi)這件事和林丹的關(guān)系，僅就一個(gè)人婚內(nèi)出軌來(lái)看，已經(jīng)站在了道德和法律邊緣，是一個(gè)嚴(yán)肅的話題。如果一個(gè)人婚內(nèi)出軌與否成為普羅大眾的共同關(guān)注，就更應(yīng)該嚴(yán)肅對(duì)待。維護(hù)家庭的穩(wěn)定與和諧，保持對(duì)法律和道德的尊重和遵守，過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)也應(yīng)是我們道德教化和法治教育的基本內(nèi)容。尊重個(gè)人隱私，不對(duì)個(gè)人進(jìn)行惡意攻擊、謾罵，更是公民應(yīng)具有的法治文明素養(yǎng)的基本內(nèi)容之一。

　　圍觀林丹“出軌門(mén)”現(xiàn)象，讓我們?cè)僖淮慰吹綂蕵?lè)至死的非理性狂歡。隨著互聯(lián)網(wǎng)通過(guò)手機(jī)終端大大普及之后，娛樂(lè)化變得更加廣泛和隨意，一切都可能成為大眾娛樂(lè)消費(fèi)的對(duì)象。從對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典、英雄人物進(jìn)行戲說(shuō)、惡搞，到以丑為美、以低俗化為笑點(diǎn)的“文藝創(chuàng)新”，乃至對(duì)名人隱私的肆意圍觀，文化娛樂(lè)化狂飆突進(jìn)，大有席卷一切的勢(shì)頭。

　　對(duì)娛樂(lè)至死的危害已有很多人起而呼吁，但仍未令廣大公眾警醒。“五色令人盲目，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂。”老子留下的警句，就是對(duì)過(guò)度娛樂(lè)化危害的剖析。在《娛樂(lè)至死》一書(shū)中，波茲曼用大量的現(xiàn)象和數(shù)據(jù)，解讀了公眾話語(yǔ)正在以一種娛樂(lè)化方式出現(xiàn)，并成為一種極具破壞力的文化精神。簡(jiǎn)單說(shuō)，被過(guò)度娛樂(lè)化洗腦的人，最容易喪失理性的反思和判斷。當(dāng)越來(lái)越多的人放棄理性的反思和判斷的時(shí)候，嚴(yán)肅的民族文化精神和價(jià)值觀念就會(huì)被解構(gòu)，對(duì)法律和道德的尊崇就會(huì)被解構(gòu)。說(shuō)過(guò)度娛樂(lè)化現(xiàn)象及其背后的娛樂(lè)至死精神是當(dāng)下提升全民法治素養(yǎng)、推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)的大敵，并不夸張。

　　回到圍觀林丹“出軌門(mén)”火爆一時(shí)的現(xiàn)象，我們更應(yīng)該擔(dān)憂的，是很多心靈被過(guò)度娛樂(lè)化迷惑而不自知。心理學(xué)家分析，公眾之所以容易被娛樂(lè)化的東西吸引，是因?yàn)槿讼忍炀陀凶非笠輼?lè)的心理癖好。因此，對(duì)抗過(guò)度娛樂(lè)至死精神，除了呼吁公權(quán)力出手疏導(dǎo)外，還少不了個(gè)體對(duì)自我的反思，對(duì)“馳騁畋獵令人心發(fā)狂”這種非理性迷亂的警醒。

　　對(duì)娛樂(lè)至死精神的泛濫，我們每個(gè)人，都有進(jìn)行“原罪推演”的必要。