《對(duì)話·寓言2047》海報(bào)。

　　張藝謀《對(duì)話·寓言2047》第三季如約而至，這次如何“寓意”未來(lái)？　
　　叩問(wèn)人與科技，像首散文詩(shī) 

　　北京日?qǐng)?bào)（記者 徐顥哲）　9月13日至15日的中秋小長(zhǎng)假，張藝謀導(dǎo)演的《對(duì)話·寓言2047》第三季將在國(guó)家大劇院如約和觀眾見面，以7段全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式呈現(xiàn)快速迭代的科技洪流中人的處境與思考，為觀眾帶來(lái)思維與感官的雙重激蕩。昨晚，本報(bào)記者提前探訪媒體彩排場(chǎng)，從現(xiàn)場(chǎng)的情況看，很難用一場(chǎng)晚會(huì)或者一部劇定義這場(chǎng)演出，觀眾若帶著觀看傳統(tǒng)舞臺(tái)劇的預(yù)期走進(jìn)劇場(chǎng)，也許會(huì)感到失望，因?yàn)樗](méi)有連貫的故事線，每一個(gè)節(jié)目都是獨(dú)立的，整場(chǎng)演出更像是一首內(nèi)涵豐富的散文詩(shī)。

　　這首散文詩(shī)，將看似無(wú)關(guān)聯(lián)的形式巧妙地融合在一起，形成了奇幻的效果——對(duì)于傳統(tǒng)人文的部分，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)盡可能還原它本來(lái)的樣子，不追求好聽好看，而是讓觀眾看到它作為歷史延續(xù)的一部分，真實(shí)的狀態(tài)；而科技的部分，則盡可能展現(xiàn)未來(lái)感。

　　“2047”寓意“未來(lái)”。演出圍繞“人與科技的關(guān)系將何去何從”這一核心命題，通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代智能科技兩種不同藝術(shù)表現(xiàn)形式的“對(duì)話”，呈現(xiàn)人類面對(duì)飛速發(fā)展的科技所產(chǎn)生的困惑，以及對(duì)未來(lái)發(fā)展的探索。在前兩季，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)從上百種中國(guó)的民間藝術(shù)瑰寶和來(lái)自世界的最新科技表現(xiàn)手法中甄選打磨，呈現(xiàn)了15個(gè)形態(tài)各異的作品，令人眼界大開。

　　在第三季舞臺(tái)上，8個(gè)國(guó)家的21支團(tuán)隊(duì)及個(gè)人攜手打造了7段全新的跨越時(shí)空的對(duì)話：唱書·染、南音·愛(ài)、承云·陣、花兒·影、彝腔·海、侗歌·宇宙、鼓·光。第三季的故事，以陜北說(shuō)書的形式開始講述，這種源自陜北地區(qū)的曲藝形式，不同于秦腔那樣高亢嘹亮的爆發(fā)力，表演者獨(dú)自在舞臺(tái)的一處滔滔不絕地講起一個(gè)故事，與之呼應(yīng)的是現(xiàn)代舞和小無(wú)人機(jī)的表演。

　　在舞臺(tái)的一端，是陜北說(shuō)書、京族獨(dú)弦琴演奏、彝族海菜腔、西北民歌花兒、泉州南音等列入中國(guó)和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的傳統(tǒng)藝術(shù)，以及攜帶這些文化記憶的民間藝人，他們與來(lái)自海內(nèi)外的現(xiàn)代舞者構(gòu)成一道流動(dòng)的時(shí)代群像。而在舞臺(tái)的另一端，無(wú)人機(jī)、機(jī)械臂、人工智能、激光這些代表著改變時(shí)代流向與速度的科技裂變之力。相對(duì)于前兩季的科技部分，本季更多地采用多媒體的輔助效果，如在節(jié)目《彝腔·?！分?，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在英國(guó)的水下拍攝視頻內(nèi)容，將真實(shí)的水下場(chǎng)景帶進(jìn)劇場(chǎng)。

　　在探討了手機(jī)對(duì)人的影響之后，《對(duì)話·寓言2047》第三季將關(guān)注點(diǎn)放在今年的熱門問(wèn)題——垃圾分類。演出將刮大風(fēng)時(shí)古人的憂愁與現(xiàn)代人在塑料袋滿天飛的環(huán)境中感到的苦惱結(jié)合在一起，產(chǎn)生了炫酷又引人深思的效果。正如執(zhí)行導(dǎo)演何璐璐所言，每個(gè)人看《對(duì)話·寓言2047》會(huì)有不同的感受，有些人可能覺(jué)得很酷，而有的人會(huì)覺(jué)得暗黑。