想寫“臺共三部曲” 扭轉(zhuǎn)被誣蔑的歷史

　　提到臺灣共產(chǎn)黨，因為其發(fā)展歷程曲折，又遭遇1950年代“白色恐怖”禁忌，普通人對此不甚了了。聽說過“臺灣共產(chǎn)黨”這個名詞的，多半也是因為前民進黨人士王老養(yǎng)近年來成立的同名政黨。

　　藍(lán)博洲認(rèn)為，臺共研究之所以“沒成果”，就是因為在“臺獨”勢力興起所謂“臺灣史”熱潮以來，研究臺共始終是一件很冷門的事。即使有一些民進黨人士曾做過相關(guān)研究，也刻意將臺共與中共切割，“但事實上，1945年臺灣光復(fù)之后，臺共就在組織上回歸了中共”。

　　因為關(guān)注“白色恐怖”時期的歷史，因為常年研究臺共、寫作相關(guān)作品，藍(lán)博洲笑稱自己因此被扣上了“統(tǒng)左派”的帽子。在他看來，民進黨利用“二二八”事件搶奪意識形態(tài)話語權(quán)，誤導(dǎo)大眾對當(dāng)時臺灣青年的身份認(rèn)同問題?！捌鋵嵁?dāng)時的臺灣青年是從對‘白色祖國’的失望，轉(zhuǎn)而對‘紅色祖國’的向往，并非大量轉(zhuǎn)向主張‘臺獨’?！睘榱俗屵@段被誣蔑的歷史反轉(zhuǎn)過來，藍(lán)博洲說自己想要寫“臺共三部曲”（按照臺共不同歷史階段劃分），讓大家了解真實的臺共黨人。

兩岸深化交流 須清理意識形態(tài)糟粕

　　據(jù)藍(lán)博洲介紹，1949年之后，臺灣的進步歷史徹底結(jié)束，日據(jù)時代留下來的社運傳統(tǒng)亦徹底斷絕。而在“白色恐怖”的漫長年代里，臺灣民眾接受的是“反共”、“恐共”的思想教育。以至于臺灣社會的“反共”痕跡無所不入，這種意識形態(tài)至今沒能得到徹底清理。“在臺灣，罵一個人‘阿共仔’是非常狠的話。”而這種聲音，似乎又常在綠營人士嘴里聽到。

　　這種意識形態(tài)糟粕作祟，為兩岸交流深化帶來的是無形的顧慮與偏見?！芭_灣的中國人認(rèn)同比例在下降，但一邊又希望在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域大陸能對臺讓利?！痹谒{(lán)博洲看來，雖然許多陸客最大的愿望就是能去臺灣看一看，但在臺灣，還是有人對陸客懷有偏見。要解決兩岸交流領(lǐng)域的深層次問題，藍(lán)博洲特別強調(diào)，“清理舊有的意識形態(tài)非常重要”。