關(guān)鍵詞：文化交流
中華文化，仍深植臺灣
“兩岸青年交流首在文化交流。”鄭毅是一位來自北京的“80后”學(xué)者，在中央民族大學(xué)擔(dān)任副教授。他說，在青年交流族群中，青年教師也是一大主體，在與臺灣師生的交流交往中，除了了解不同風(fēng)土人情外，尤其能感受到雙方對中華文化的認(rèn)同。
臺灣政策研究基金會研究員揭仲博士說，“文化即是生活”，在歷史變遷中，臺灣民眾因應(yīng)時代變化，使臺灣文化出現(xiàn)了不同的面貌；雖然也有政治力的介入，但中華文化還是深植于臺灣社會，例如對媽祖的信仰等，早已深深嵌入臺灣民眾的日常生活中。“政治是一時的，文化是永久的。”對于中華文化與臺灣民眾的連結(jié)，臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授杜保瑞一點也不悲觀。盡管有人認(rèn)為臺灣年輕世代是“天然獨”，但他指出，“那只是被政客吸引的憤青的突出形象罷了”。
臺灣陸委會前副主委、中國文化大學(xué)社科院院長趙建民則認(rèn)為，由于歷史原因，目前兩岸文化正面臨著融合與調(diào)適，如何接軌需要深入探討。
來自臺南的成功大學(xué)政治系教授周志杰指出，臺灣南部對中華文化的重視和傳承無出其右，然而，在兩岸關(guān)系的政治層面上也是最疏離和對立的地方，這是個很值得進一步研究的話題。周志杰建議，在臺執(zhí)政當(dāng)局刻意“去華化”過程中，我們要推動“再華化”的過程，還原被過度污名化的“中國意象”的建構(gòu)，建構(gòu)一個對兩岸青年比較客觀的兩岸觀，不把彼此當(dāng)威脅，而是機會，從而更有親近感、歸屬感。
