拒絕“失根的蘭花”

流沙河寫(xiě)了《就是那一只蟋蟀》，來(lái)回應(yīng)余光中的文化鄉(xiāng)愁。詩(shī)尾他提出了一個(gè)著名的論斷，就是“中國(guó)人有中國(guó)人的心態(tài)，中國(guó)人有中國(guó)人的耳朵。”

嘴耳心相通，源于共有的文脈語(yǔ)言。文化連結(jié)才是我們內(nèi)心最柔軟的的那一部分，也往往是最長(zhǎng)久的那一部分。它遠(yuǎn)勝過(guò)政壇的三十六計(jì)，也遠(yuǎn)勝過(guò)借助“法理”的虎皮大旗。

而在民進(jìn)黨政治文化中，“公民投票法”也牽連自己的所謂“初心”。“公投”本就是“臺(tái)獨(dú)”“建國(guó)”的工具和“神主牌”之一。“臺(tái)獨(dú)聯(lián)盟”主席蔡同榮，就多次提出法案，外號(hào)“蔡公投”。而“臺(tái)獨(dú)”的“理論大師”林濁水，也草擬過(guò)“公民投票法”草案。

參照這次“修法”后的標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)去6項(xiàng)“公投”，竟有4項(xiàng)達(dá)到通過(guò)門(mén)檻。萬(wàn)一以后有涉及“國(guó)家認(rèn)同”議題“照貓畫(huà)虎”打擦邊球，必將惡化兩岸關(guān)系，對(duì)蔡英文“維持現(xiàn)狀”之說(shuō)予以“打臉”。

南宋鄭思肖擅長(zhǎng)作墨蘭，花葉蕭疏而不畫(huà)根土。無(wú)根的蘭花，寓意南宋失去國(guó)土根基和文化維系。日暮家國(guó)何在？這才是永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁。

所謂“法理臺(tái)獨(dú)”，“文化臺(tái)獨(dú)”，如砍斫之斧，正有讓臺(tái)灣成為失根的蘭花之虞。我們決不能坐視這種事情發(fā)生。

時(shí)光回流到1977年，島內(nèi)的李雙澤創(chuàng)作了一首經(jīng)典民謠歌曲，叫《少年中國(guó)》，歌詞改編自著名詩(shī)人蔣勛的詩(shī)作。

歌曰：我們隔著迢遙的山河 去看望祖國(guó)的土地/你用你的足跡 我用我游子的鄉(xiāng)愁 你對(duì)我說(shuō)/古老的中國(guó)沒(méi)有鄉(xiāng)愁 鄉(xiāng)愁是給沒(méi)有家的人/少年的中國(guó)也不要鄉(xiāng)愁 鄉(xiāng)愁是給不回家的人。

40年過(guò)去了，有些東西不能變。這才是對(duì)待鄉(xiāng)愁的態(tài)度，這才是應(yīng)有的初心。

（文/臨陣島哥）

來(lái)源：俠客島

原題：臺(tái)灣還有“鄉(xiāng)愁”嗎？