帶隊的王量量老師告訴導報記者，廈大今年已經(jīng)是第四次參加這個兩岸學術(shù)盛會了，之前也取得了不錯的成績。“對大陸學生來說是一個特別好的機會，能夠了解對岸建筑和規(guī)劃設計的教育發(fā)展情況，也能和臺灣同學有一個碰撞的平臺。”在王量量看來，廈大學子的作品相對來說還有個“小優(yōu)勢”。“福建本地有比較好的傳統(tǒng)文化遺存，我們把對傳統(tǒng)文化的保護發(fā)揚注入到建筑設計和規(guī)劃設計當中，會形成一些比較有特色的作品。”

　　事實上，建筑與人和歷史的連結(jié)，也是昨天開幕上不斷被專家學者提及的關(guān)鍵字。南京大學臺灣校友會會長劉以善致辭時就表示，此次跨海“競圖”的學子將去到臺北迪化街、華山文創(chuàng)園區(qū)等地“走讀”，其中迪化街就充滿了歷史感。他認為，迪化街的古跡保存得很好，從中能看到自清朝以來，漢人先民來到臺灣，讓這塊土地得以發(fā)展、實現(xiàn)現(xiàn)代化的軌跡，這就是建筑所承載的歷史價值所在。

人物

廈大女生立志“發(fā)掘”永寧古城

　　廈大參賽作品中，最特別的是《三十二鋪境——基于鋪境文化的永寧古衛(wèi)城保護與更新設計》。設計者楊月恒和田彤是大四的應屆畢業(yè)生，她倆把自己畢業(yè)設計的著眼點，放在了石獅市的永寧古城上。

　　據(jù)楊月恒介紹，永寧古城是明清時期中國三大古衛(wèi)城之一。在實地考察中，她們發(fā)現(xiàn)一種神奇的鋪境文化。據(jù)悉，鋪境文化是中國古代場所精神的一個典范。所謂“鋪”，就是官方劃定的空間行政邊界，而“境”則是指生活在此的人們在這里擁有共同的信仰和共同的社會生活，也就是他們心里所認同的一個空間范圍。每個“鋪境”會供奉一個神靈作為守護神，居民通過信仰把彼此的生活串聯(lián)到一起。

　　在楊月恒和田彤看來，“鋪境”文化對現(xiàn)在的生活和城市設計也非常有啟發(fā)意義。正因如此，她們針對永寧古城的城市更新進行了設計。她們發(fā)現(xiàn)，永寧古城當前的主要問題，就在于現(xiàn)代文明的沖擊下，曾經(jīng)很有代表性的“鋪境”文化帶給居民的歸屬感已經(jīng)逐漸削弱。所以她們的畢業(yè)設計作品，希望能夠從留神、留人和流行等三個策略出發(fā)，重塑居民對于古城的歸屬感。某種程度上，這也可以說是對永寧古城的一種“再發(fā)掘”。