由中國社會科學(xué)院臺灣史研究中心主辦的“‘臺獨(dú)’‘去中國化’歷史教育批判”座談會8日在北京舉行。近30位兩岸學(xué)者與會，深入批判臺當(dāng)局在文教領(lǐng)域推行“去中國化”，呼吁兩岸有識之士共同反制“臺獨(dú)”行徑。

　　“清末啟蒙思想家龔自珍有句名言‘欲知大道，必先為史’，講出了歷史文化教育與國家認(rèn)同的直接關(guān)系。”北京聯(lián)合大學(xué)臺灣研究院院長李維一說，“臺獨(dú)”分子反其道而行之，自上世紀(jì)90年代就開始實(shí)施“軟鞘利刃”般的“文化臺獨(dú)”，通過修改課綱、建構(gòu)所謂“臺灣史觀”，妄圖湮滅臺灣同胞對中華民族的認(rèn)同。他們所走的嚴(yán)重危害國家民族根本利益、背離全體中國人民共同意愿的“邪道”，絕不可能得逞。

　　臺灣師范大學(xué)教授潘朝陽分析說，“臺獨(dú)”勢力先是發(fā)明所謂“同心圓”史觀，以扭曲異化的空間概念將祖國推向外圍；再修改高中歷史課綱，鼓吹所謂“日本殖民統(tǒng)治有功論”，將祖國變成外國；2016年民進(jìn)黨再次上臺后變本加厲，直接將高中歷史課綱里的中國史混入東亞史，進(jìn)一步弱化祖國的存在。

　　“歷史學(xué)的本質(zhì)是追本溯源、探求真相。在文教領(lǐng)域搞‘去中國化’，完全違背了中國人敬天法祖的文化傳統(tǒng)。”臺灣中興大學(xué)教授孫若怡說，民進(jìn)黨當(dāng)局強(qiáng)行修改課綱，讓臺灣青少年接受顛倒錯(cuò)亂的歷史教育，這是徹底的“反教育”，只可能將臺灣年輕人培養(yǎng)得短視功利，而缺乏完整史觀和長遠(yuǎn)眼光。

　　南京大學(xué)臺灣研究所所長劉相平認(rèn)為，“文化臺獨(dú)”是“臺獨(dú)”分子自認(rèn)操之在我的柔性行為，因此食髓知味、措施綿密，意圖培養(yǎng)更多所謂“天然獨(dú)”，割斷兩岸文化聯(lián)系的“臍帶”。然而，中華民族認(rèn)同在島內(nèi)根基穩(wěn)固，以族譜、傳說、祠堂、手札、碑刻等種種面貌存在的中華文化歷史記憶不可能被“了斷”，日常生活里的中華民族傳統(tǒng)持續(xù)發(fā)揮作用，城市建筑和空間承載的中華歷史記憶難以磨滅。這些因素會促使民眾自覺抵制民進(jìn)黨荒腔走板的“臺獨(dú)”操弄。

　　中國社科院臺灣研究所研究員黨朝勝說，破解“去中國化”歷史教育，需凸顯“臺獨(dú)”之惡，全面準(zhǔn)確分析揭露“去中國化”只會給臺灣帶來社會撕裂、政治對立、經(jīng)濟(jì)衰落，深陷窮與亂的惡性循環(huán)；需規(guī)劃“交流”之美，深化兩岸經(jīng)濟(jì)社會文化各領(lǐng)域交流，促進(jìn)兩岸民眾心靈契合；需體現(xiàn)反“獨(dú)”之力，堅(jiān)持走兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路，堅(jiān)定不移反對和全面壓制各種形式的“臺獨(dú)”行徑。

　　與會學(xué)者還圍繞“現(xiàn)階段臺灣地區(qū)歷史教科書中關(guān)于光復(fù)初期臺灣史的敘事趨向及其實(shí)質(zhì)”“臺灣地區(qū)新歷史課綱里的殖民主義遺留”等課題展開研討。