由廈門(mén)市金蓮陞高甲劇團(tuán)和臺(tái)灣戲曲學(xué)院青年劇團(tuán)合作演出，連續(xù)獻(xiàn)演兩場(chǎng)。
此次三個(gè)劇種同臺(tái)演出，對(duì)原劇做了一些修改。
三個(gè)不同戲種的阿搭嫂同臺(tái)飆戲。
該劇講述的就是人們身邊的故事，充滿(mǎn)了閩臺(tái)鄉(xiāng)土人情。
臺(tái)海網(wǎng)5月19日訊 據(jù)廈門(mén)日?qǐng)?bào)報(bào)道 從小學(xué)習(xí)臺(tái)灣客家戲的洪運(yùn)禎，從沒(méi)想過(guò)有一天，自己和臺(tái)灣戲曲學(xué)院青年劇團(tuán)的20多位同伴，能有幸參加祖國(guó)大陸規(guī)格最高、最具影響力的綜合性文化藝術(shù)盛會(huì)——中國(guó)藝術(shù)節(jié)。“站在舞臺(tái)上的那一刻，我有點(diǎn)恍惚，不敢相信這是真的。”此時(shí)，洪運(yùn)禎笑得和孩子一樣。
5月15日、16日，由廈門(mén)市金蓮陞高甲劇團(tuán)和臺(tái)灣戲曲學(xué)院青年劇團(tuán)合作演出的閩臺(tái)地方戲《阿搭嫂》，作為第十二屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)13臺(tái)參演劇目之一，在上海星舞臺(tái)連續(xù)獻(xiàn)演兩場(chǎng)。
傳統(tǒng)戲劇是中華文化中濃墨重彩的一筆。當(dāng)兩岸三個(gè)“阿搭嫂”同時(shí)出場(chǎng)，瞬間引起觀眾共鳴——同根同源的閩臺(tái)地方戲，曾在兩岸傳承有序，又在當(dāng)下彼此融合，呈現(xiàn)出血脈相通的文化意象。
廈門(mén)作為海峽兩岸文化交流的前沿，率先先行先試，與臺(tái)灣戲劇界同仁一起不斷地探索創(chuàng)新，撒播種子，從簡(jiǎn)單的交流來(lái)往走向縱深的實(shí)質(zhì)性合作，進(jìn)行著一次又一次閩臺(tái)地方戲曲藝術(shù)融合發(fā)展的有意義的嘗試。如今，這顆種子收獲了發(fā)展的果實(shí)。
【創(chuàng)新】
三個(gè)劇種同臺(tái)演繹新增更多故事情節(jié)
《阿搭嫂》整臺(tái)劇共有六場(chǎng)戲，客家戲、歌仔戲和高甲戲各兩場(chǎng)，三個(gè)不同劇種的“阿搭嫂”各演兩場(chǎng)，客家戲、歌仔戲的“阿搭嫂”分別由臺(tái)灣戲曲學(xué)院客家戲?qū)W系專(zhuān)任教師李文勛、有歌仔戲“百變精靈”之美譽(yù)的臺(tái)灣演員小咪飾演，高甲戲的“阿搭嫂”由廈門(mén)市金蓮陞高甲劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、“梅花獎(jiǎng)”得主吳晶晶飾演。
六場(chǎng)戲中有很多元素是串在一起的，整出戲看起來(lái)流暢性非常好，三位“阿搭嫂”輪番登場(chǎng)，人物的舞臺(tái)表現(xiàn)張力更強(qiáng)，角色層次感更為多樣，讓已有13年歷史的經(jīng)典劇目綻放出別樣的光彩。去年《阿搭嫂》在臺(tái)北城市舞臺(tái)演出非常成功，堪稱(chēng)兩岸戲劇合作的典范。
“畢竟是三個(gè)不一樣的劇種，要想同臺(tái)演一個(gè)故事，需對(duì)原劇做不少修改。”主演之一的李文勛還擔(dān)任閩臺(tái)版的導(dǎo)演，他以幾場(chǎng)戲?yàn)槔?ldquo;‘浪子回頭’‘人要有善念’‘在監(jiān)獄里受苦’等這些比較悲情的內(nèi)容，用歌仔戲表達(dá)就很合適；像‘逛廟會(huì)’‘兒子與媳婦’之類(lèi)的家庭劇橋段，就適合客家戲；而原劇中幾場(chǎng)敘述事件需要‘爆發(fā)力’的戲，用高甲戲來(lái)表現(xiàn)就更為對(duì)路。”
原劇中，阿搭嫂是一個(gè)很愛(ài)管閑事的人。可為什么會(huì)這么愛(ài)管閑事？觀眾可能有點(diǎn)不太理解。于是，經(jīng)過(guò)與編劇曾學(xué)文商量，李文勛在原劇的基礎(chǔ)上加了一段“人物回想”的戲，解釋了一下她為何守寡——原來(lái)，阿搭嫂老公的死，源自大家的漠不關(guān)心。李文勛說(shuō)，所以在阿搭嫂看來(lái)，人與人之間要互相關(guān)心，這就是她看似愛(ài)管閑事的根源。
阿搭嫂這樣的人物在兩岸民間隨處可見(jiàn)，該劇講述的就是人們身邊的故事，充滿(mǎn)了閩臺(tái)鄉(xiāng)土人情，而“閩臺(tái)鄉(xiāng)土人情”這六個(gè)字，是一種不需要轉(zhuǎn)換的鄉(xiāng)土信息，“直接對(duì)應(yīng)了中國(guó)人的價(jià)值觀和人情味。”曾學(xué)文說(shuō)。
【融合】
同根同源沒(méi)有隔閡臺(tái)灣新秀邊演邊學(xué)
兩岸青年是國(guó)家和民族的未來(lái)與希望。兩岸青年只要面對(duì)面，一起相處與討論，就會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)，所謂的偏見(jiàn)、對(duì)立都是人為的。交流一旦開(kāi)啟，情誼不斷，記憶不止。
參與《阿搭嫂》演出的臺(tái)灣演員，絕大多數(shù)都是年輕新秀。他們?nèi)慰缭胶{——首先在廈門(mén)學(xué)習(xí)一些在臺(tái)灣沒(méi)有接觸過(guò)的表演程式，回到臺(tái)灣排練，最后再到廈門(mén)與金蓮陞團(tuán)隊(duì)合練。兩岸藝術(shù)教學(xué)也進(jìn)行了一次串聯(lián):2017年2月，吳晶晶率團(tuán)到臺(tái)灣戲曲學(xué)院進(jìn)行表演教學(xué)。去年1月，廈門(mén)通過(guò)“廈門(mén)高甲種子培訓(xùn)計(jì)劃”吸納臺(tái)灣戲曲學(xué)院的青年學(xué)生到廈門(mén)學(xué)習(xí)培訓(xùn)。
這些年輕人邊演邊學(xué)，眼見(jiàn)為實(shí)的浸入式“登陸”體驗(yàn)和大陸誠(chéng)意滿(mǎn)滿(mǎn)的惠臺(tái)措施，讓他們與金蓮陞的團(tuán)員們成了好朋友，并且有了共同攜手精進(jìn)兩岸傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)內(nèi)涵的信心與動(dòng)力。
臺(tái)灣的歌仔戲、客家戲、高甲戲都源自福建，但是，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，兩岸的傳統(tǒng)劇種又走向了不一樣的發(fā)展道路。本以為將三個(gè)劇種在同個(gè)舞臺(tái)上呈現(xiàn)會(huì)是一項(xiàng)浩大工程，沒(méi)想到，從劇本、表演、音樂(lè)到服飾，所有的磨合比大家預(yù)想中的要順利。“同根同源的文化，讓我們溝通起來(lái)沒(méi)有隔閡。”李文勛說(shuō)。
臺(tái)灣戲曲學(xué)院主任秘書(shū)、《阿搭嫂》藝術(shù)總監(jiān)王學(xué)彥表示，這樣的合作對(duì)于兩岸文化交流很有幫助，將傳統(tǒng)繼承發(fā)揚(yáng)并創(chuàng)新交融于一體，是一次非常成功的合作，而且特別榮幸此次能參加中國(guó)藝術(shù)節(jié)的展演，希望這樣的合作延續(xù)下去。
2009年，由廈門(mén)歌仔戲研習(xí)中心和臺(tái)灣唐美云歌仔戲團(tuán)首度全面合作創(chuàng)作演出的歌仔戲《蝴蝶之戀》登臺(tái)，引起兩岸戲劇界的關(guān)注。2010年，《蝴蝶之戀》作為參賽劇目參加了第九屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)。曾參與《蝴蝶之戀》演出的臺(tái)灣演員唐美云，此次作為協(xié)助演出單位代表，也專(zhuān)程前來(lái)上海。“一轉(zhuǎn)眼十年了。十年間，兩岸戲劇邁向了更深層次、全面的交流合作。”唐美云感慨道，看到三個(gè)不同劇種在舞臺(tái)上“飆戲”，還有那么多年輕面孔，自己作為觀眾，心里是滿(mǎn)滿(mǎn)的熟悉感和幸福感，希望兩岸戲劇界繼續(xù)常來(lái)常往，用心把劇目做好，共同為中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展而努力。
