03

我很重慶：

適應(yīng)，融入，直至熱愛(ài)

鐘秉杰本是臺(tái)灣屏東客家人，祖籍廣東梅州。在重慶有個(gè)著名的磁器口鐘家院，初到這里，鐘秉杰就在想，自己的鐘氏是不是也和這有關(guān)系。后來(lái)有一次回臺(tái)灣，無(wú)意間與父親聊起此事，爸爸告訴他，鐘家族譜上有這樣的記載：清朝時(shí)期鐘氏有兩條主要的遷徙路線(xiàn)，一條是往巴蜀一帶走，稱(chēng)為山派；另一條就是往臺(tái)灣走，稱(chēng)為海派。鐘秉杰不無(wú)自豪地說(shuō)：“所以我一直很清楚，我們本來(lái)就都是從大陸到臺(tái)灣來(lái)的啊。”

在重慶幾年，鐘秉杰對(duì)于當(dāng)?shù)胤窖砸涯苈?tīng)懂百分之三四十，“要得”、“對(duì)頭”、“啷個(gè)的嘛”，這些常用的方言口語(yǔ)從他嘴里說(shuō)出來(lái)，連本地人都稱(chēng)贊地道。和重慶人打交道久了，鐘秉杰還體會(huì)到在重慶做事情，個(gè)性上也要和重慶人一樣耿直、干脆，才是最容易被接受的方式，“斗恁個(gè)?。ㄖ貞c方言，意為：就這么辦）不要太拖泥帶水，我現(xiàn)在覺(jué)得這樣做事也很好，因?yàn)樾屎芨摺?rdquo;

鐘秉杰對(duì)于重慶歷史的興趣，甚至比許多本地人還要強(qiáng)烈。有段時(shí)間他一直想弄清重慶這些地名為什么叫“七公里”、“曾家?guī)r”、“兩路口”……它們背后的來(lái)由、歷史和故事是什么？后來(lái)鐘秉杰認(rèn)識(shí)了磁器口的畫(huà)家游江老師，從這位老重慶的口中，鐘秉杰對(duì)重慶文化又有了進(jìn)一步的了解。至今，在設(shè)計(jì)作品時(shí)，鐘秉杰還是常常會(huì)去找游江老師，請(qǐng)教怎樣的設(shè)計(jì)才是“最重慶”的。

04

面向世界：

開(kāi)放，發(fā)展，新重慶人

“很重慶”的鐘秉杰，對(duì)于重慶文化還有更深層次的觀(guān)察和思考。他認(rèn)為如今的重慶絕對(duì)不再是過(guò)去老一代臺(tái)商眼中封閉遙遠(yuǎn)的西部?jī)?nèi)陸城市，而是充滿(mǎn)活力、面向世界的開(kāi)放之都、奮斗之城，年輕人在這里能夠獲得與全球同步接軌的視野和機(jī)遇。

在鐘秉杰眼中，重慶的國(guó)家級(jí)自貿(mào)區(qū)、免稅港、渝新歐鐵路起始點(diǎn)等優(yōu)勢(shì)，讓他看到了在重慶直接投身經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的好處，“像我現(xiàn)在給客戶(hù)裝修常用德國(guó)的衛(wèi)浴、潔具，通過(guò)渝新歐鐵路就能從原產(chǎn)地運(yùn)到重慶，而且運(yùn)費(fèi)要比空運(yùn)的便宜，產(chǎn)品的售后在重慶本地也可以完全保障，因?yàn)楦鼡Q零配件的發(fā)貨到貨都是很方便的事。”

談及未來(lái)的人生，鐘秉杰說(shuō)——

未來(lái)我覺(jué)得自己會(huì)變成一個(gè)新重慶人，就像過(guò)去江浙的人去上海發(fā)展也開(kāi)發(fā)了上海，成為了新一代的上海人。我也會(huì)成為新一代的重慶人，因?yàn)槲夷芸吹阶约阂恢痹谂c這座城市共同成長(zhǎng)，與她的關(guān)系變得越來(lái)越密不可分。一道海峽，也就比濁水溪寬那么一點(diǎn)點(diǎn)；來(lái)到大陸，也就比從臺(tái)灣北部到南部遠(yuǎn)那么一點(diǎn)點(diǎn)……重要的是，怎么搭一座橋，跨過(guò)自己心里的那一點(diǎn)點(diǎn)距離。在這里，總有一座橋適合你。