馬來(lái)西亞12歲羅啟滔的作品《燃燒戰(zhàn)爭(zhēng)的和平蠟燭》。受訪者供圖

　　周櫻也慣于把兩岸作品并列，相互參照對(duì)話，令觀展者感受兩岸文化“參差多元，美美與共”。

　　于是在是展中，可以看到14歲的臺(tái)灣新北小畫家葉芷寧所繪的豐魚祭、11歲的臺(tái)灣小朋友謝秉叡所繪的廟會(huì)，福建“客家游大龍”和北京大鼓等畫風(fēng)不同，材質(zhì)各異，卻以“傳統(tǒng)習(xí)俗”主題并陳一隅。有觀眾在現(xiàn)場(chǎng)受訪表示，感知到兩岸傳統(tǒng)文化多樣化共存，小朋友以藝術(shù)介紹家鄉(xiāng)，這份熱愛(ài)和美的眼光令人感動(dòng)。

臺(tái)灣新北11歲謝秉叡的作品《一個(gè)希望》。受訪者供圖

　　周櫻笑說(shuō)，就是要從300余幅入選作品中梳理邏輯和結(jié)構(gòu)，“令觀眾‘看見(jiàn)’畫家之用心”。而過(guò)去10年間，該展已累計(jì)收到畫作逾20萬(wàn)份，展出50場(chǎng)次，觀展人數(shù)超過(guò)百萬(wàn)人次。

　　記者看到，設(shè)于福建省美術(shù)館的展廳里，熱愛(ài)藝術(shù)的孩子們戴著口罩在臨摹自己喜愛(ài)的畫作。周櫻時(shí)?；碇v解員，為群涌而至的觀眾講述每一幅畫作的由來(lái)和特色，她的藝術(shù)眼光和對(duì)公共事件的批判性看法，成為是展一個(gè)獨(dú)到的風(fēng)景線。

　　周櫻在社交媒體上感慨道，看著稚嫩認(rèn)真的孩子們，聯(lián)想到最近與孩子有關(guān)的公共事件，強(qiáng)烈地希望對(duì)未成年人的保護(hù)，無(wú)論在教育形式和成長(zhǎng)安全上，都需再加強(qiáng)維護(hù)和落實(shí)推動(dòng)。

8歲安時(shí)勛的作品《坐上海豚去旅行》。受訪者供圖

　　美展作品擴(kuò)大華人圈影響

　　每屆大展都特別邀請(qǐng)兩岸藝術(shù)家參與，“引領(lǐng)、傳承文脈”。臺(tái)灣不少知名畫家曾現(xiàn)身該展，今年則主邀大陸版畫家于承佑。他的一幅白玉蘭繁花壓樹(shù)的黑白版畫，在周櫻解讀中，“道盡疫情中生命悄然離去的悵然和悲慟”；另一幅闖入現(xiàn)代建筑的麋鹿，則提醒觀者“思索人類該如何與自然友好相處”。這為以“兒童畫”為主體的畫展奠基下深刻的人文關(guān)懷。

　　如今，該展成為兩岸規(guī)模最大、藝術(shù)水平最高的一項(xiàng)少兒美術(shù)交流活動(dòng)，影響力在華人圈逐漸擴(kuò)大。不僅港澳地區(qū)連續(xù)多年參與，近年更有馬來(lái)西亞百余幅首次投稿，帶來(lái)更多元的文化體驗(yàn)，與各地少兒進(jìn)行更廣泛更深入的美育交流。

　　美展由是增添馬來(lái)西亞的巴沙文化。周櫻所激賞的一幅馬來(lái)西亞畫作中，“人物”穿越田園、叢林及都市，遭遇諸多意象，周櫻認(rèn)為，“一如成長(zhǎng)中面對(duì)的友愛(ài)、自由等價(jià)值觀念選擇。”

　　周櫻說(shuō)，海峽兩岸及港澳地區(qū)文脈同源，因不同歷史背景的影響，在地域、歷史、文化、教育上產(chǎn)生異同，這些體現(xiàn)在孩子身上產(chǎn)生了有趣的鏡像折射。“對(duì)于少兒來(lái)說(shuō)，繪畫是時(shí)代與世事、生活與情感的直觀反應(yīng)，孩子們的眼和心就是我們身邊隨處都在的鏡子。”

　　周櫻說(shuō)，少兒畫作生動(dòng)反映出該地區(qū)社會(huì)生態(tài)的大部分狀況，作為持續(xù)11年、有著最廣泛華人地區(qū)少兒參與的創(chuàng)作和展覽，海峽兩岸少兒美術(shù)大展“就是這些不同的折射所組成的多棱萬(wàn)花筒，由此展開(kāi)的更是與社會(huì)、與當(dāng)代、與未來(lái)的持續(xù)對(duì)話”。

　　中新網(wǎng)記者關(guān)注到，少兒美展舉辦這十余年來(lái)，周櫻的一段引言一再被提及：“大陸和臺(tái)灣，在地域的兩岸；孩子和成人，在光陰的兩岸。無(wú)論地域還是光陰的兩岸，都存在著自我之外的他者，都需要我們以智慧和慈悲去了解和穿越。”

　　“這個(gè)大展用藝術(shù)陪伴不同地區(qū)孩子成長(zhǎng)。”周櫻說(shuō)，海峽阻隔，更需要“對(duì)畫”。(完)